“從抽象到具體從具體到抽象”哲學上的這句話屬於認識論的範疇，它指的是人類認識事物過程的兩個階段，兩種思維，兩種方法，兩種境界。嚴格說順序應該是“從具體到抽象，從抽象到具體”。“從具體到抽象”是我們認識事物過程的第一個階段，第一次飛躍。我們認識事物首先是憑藉我們的感覺器官感知每一個具體的事物、外在的現象的東西，但它很重要，是我們認識的起點，是我們進一步認識事物的前提，而後我們對這些感知的材料進行理性的思考加工：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡。就可以獲得對事物的內在的，本質的、規律性的認識。從而完成人類對事物認識過程的第一步：從現象到本質，從感性到理性，從實踐到認識、從具體到抽象。讀過《庖丁解牛》？庖丁從目中全是牛到目中無牛就是此境界。還有：見人是人到見人不是人。而“從抽象到具體”是人類認識過程的第二個階段，第二次飛躍，也可以說：從認識到實踐、從一般到個別，從普遍到特殊，從抽象到具體。就是指人們把獲得認識回到實踐，去檢驗認知，發展認知，深化認知，去指導實踐，為人類服務，從而實現認識的根本目的。庖丁的：心中有牛----神技大成；從見人是人--見人不是人----見人仍是人，此境界所指也。 再舉個例子，牛頓發現萬有引力規律：蘋果樹下坐----熟透的蘋果砸頭----向上拋的東西向地面落----理性思考------萬有引力規律-------人類對萬有規律的應用。這個過程典型映射出“從具體到抽象，從抽象到具體”。