戰國時期法家三派：

商鞅的法派：真正的從制度上約束每個人

申不害的術派：過於強調君王必須要有權術，如遇到不會權術的君王，則無用

慎到的勢派：強調君王掌握權勢，以權力去治理國家

法家思想在戰國時期發揮了極其重要的作用，而法家思想又分為三派。在歷史大劇《大秦帝國》中就有這三派的大佬級代表人物聚首的片段，他們就是以慎到為首的勢治派；以申不害為首的術治派；以商鞅為首的法治派。

雖然法家思想分為 “勢”、“術”、“法”三派，但其實三派都是相輔相成，基礎都是法治，只不過側重點不同而已。

慎到：最哲學的法家人物

慎到劇照

慎到是戰國時期趙華人，早年曾“學黃老道德之術”，也算是從道家思想走出來的法家思想代表人物。著有《慎子》，而現存《慎子》只有七篇，很大一部分都失傳了。主張“勢”和“無為而治”，“勢”就是權勢，作為統治者必須要大權在握，能震懾朝野！權力在手，即使昏庸，大臣百姓也不得不順從；權力旁落，即使聖明，大臣百姓也很有可能不聽話。“無為而治”是從道家思想傳承而來，法家思想的“無為而治”就是說，國君負責權勢，掌控大局，不必事事親力親為，具體的工作得下面的大臣去做，以此也能充分調動群臣的積極性以及發揮他們的能力。

勢治派的核心其實就是，集大權於一身，透過掌握“勢”以達到變法和強國的目的。

申不害：最有心機的法家人物

申不害是戰國時期鄭華人，後出任南韓丞相，主持改革。申不害在南韓改革變法，其實也是以慎到的“勢治”為基礎。第一步就是加強君集權，穩固國內政治局面。第二步，就是實行“術”治，整頓領導班子，對大臣官員進行監督和績效考核，有功勞就賞賜，有能力就封官加爵。並親自出任南韓上將軍一職，親自訓練士卒；大力發展農業、手工業、冶鑄業，相韓15年，也使得南韓的勢力確實大幅提升。

申不害劇照

而“術”其實就是帝王之術。在春秋戰國時期，很多國家滅亡往往不是因為敵國或者老百姓的攻擊反抗，而是因為大臣弄權玩勢，弒殺君主的大臣也是比比皆是。所以申不害的觀點就是，君主對大臣一定要有戒備之心，不能輕易相信大臣，要透過帝王的一些小手段來控制、駕馭、平衡大臣們。

申不害強調君獨裁，必須掌握生殺大權，下屬必須要絕對服從君主！君王對於大臣，不僅要有“陽術”，還得有“陰術”，安插一些眼線耳目，也就是特務情報分子，來監視收集大臣們的動態。

申不害的“術”對於國君的能力要求就比較高，君主英明有才，國家就會興旺，如果君主昏庸無能，則很有可能天下大亂。所以韓昭侯一死，南韓很快就衰落了。

商鞅：最成功的法家人物

商鞅是戰國時期衛華人，透過變法使得弱小的秦國脫胎換骨，一舉奠定了強秦的基礎。商鞅變法，強調的是絕對的法治，制定律法，明文公佈，讓所有人所有事都依法而行。

商鞅變法最主要的三條內容：1、加官進爵一律按軍功來定，激勵士兵玩命殺敵；2、強制老百姓互相監督檢舉告發，知奸而不告者腰斬；3、重農業，老百姓只能務農，搞其他行業的，或者懶惰導致家庭貧困的，全家都發配成奴僕。

其變法依靠酷法嚴刑，但其實核心思想是弱民，讓老百姓貧窮，窮了才會有求富的渴望與動力，當兵的多殺敵可以加官進爵，務農的多交糧草也可以加官進爵，從而形成一個閉環迴圈。

商鞅推行新法後，在秦孝公的權力支援下，全國嚴格執行新法，使得苟延殘喘的秦國迅速發展成了一個戰鬥力極其強悍的強國。秦孝公去世後，商鞅後來也被秦惠文王車裂，但新法已經跟秦國帶來了實實在在的好處，且已深入民心，所以新法並沒有被廢除，此後秦國幾代都嚴格執行“依法治國”的國策，使得秦國在一百多年的時間裡，迅速蕩滅六國，一統天下。

戰國末期的韓非，總結先人的經驗，把“法”、“術”、“勢”學說的整合一體，系統性的創造出了法家學說。韓非死後，秦始皇嬴政重用他的思想，使得秦國更加強盛，從而滅六國，建立了第一個中央集權制的封建王朝。

韓非在著作《韓非子.定法》中評價了申不害和商鞅，他認為“術”和“法”，不能單獨比較，缺一不可，兩人的變法都沒有達到完善的地步。

法家可分為法、術、勢三派。法派的代表是商鞅，主張以刑罰捍衛君權，奴役臣民。術派的代表是申不害，以陰謀詭計捍衛君權，奴役臣民。勢派的代表是慎道，主張必須有權勢，才能捍衛君權，奴役臣民。

韓非子是集法術勢於一身，是法家思想集大成者。

法、術是手段，勢是條件。

君主要有足夠的權勢，擁有絕對權力。此之謂勢。然後，以三大手段奴役臣民：法（刑罰）、術（陰謀詭計）、愚民。

一、法。

法律必須體現君主的意志。

君主必須牢牢鉗制刑罰——主握度量，所以操生殺之柄。

寧枉勿縱，夷族連坐。

法家是法治的頭號死敵。

二、陰謀詭計。

韓非在《定法》中，將法比作衣服，術比作食物：“人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。”對於君主來說，同等重要，缺一不可。從這個角度看，法家學派還有另外一個名稱——術家學派，即陰謀家學派。法家之名如同西紅柿，術家之名如同番茄。一物二名也。但由於“法莫如顯，而術不欲見。”法家之名便被公諸於世，術家之名便隱遁於無形。

陰謀詭計包括指示通姦，投毒暗殺。無所不用其極。

三、愚民。

商鞅謂之：民愚則易治。韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。

其目的是使人民成為沒有靈魂，沒有思想的行屍走肉，任由君主驅使。

無論法家哪一排派，都集中在《韓非子》中，都是幫君主捍衛君權，奴役臣民。