家有一老，如有一寶.

在傳統的農耕社會中老人以其經驗和見識可以為生產和家庭帶來諸多幫助，因為在那個反覆迴圈的年代裡長者經驗是稀缺的資源，所以農耕文化中，往往都“尊老”，家有一老如有一寶是有道理的。

“老人是條龍，向誰誰家窮”，這句農村老話是在過去子女多的條件下產生的。過去農村人講究多子多福，也沒有計劃生育，有時候會有好幾個兒子。手心手背都是肉，老人對待幾個兒子，儘量一碗水端平。但是十個手指不能一般長，總有的孩子會討老人歡心，能得到老人的偏愛，便會從老人那裡多討些好處。於是，兄弟之間，妯娌之間，閒話就出來了，說老人向著老幾老幾！

那麼，問題出來了，老人偏向著誰，總會給誰多一些好處，有為什麼向著誰誰就窮呢？這裡面反映了幾個道理。

一是老人向小的，造成了想著從小嬌生慣養。俗話說“天下老的向小的”，這個小的，就是指最小的一個兒子，稱為“老生兒”，一般的父母都會對這個最小的兒子嬌生慣養，從小偏愛。這樣的話，孩子從小沒有得到鍛鍊，缺乏獨立生活的能力。長大以後，就無法獨立經營自己的小家庭，往往還需要老人偏愛和照顧。但老人的偏愛是有限的，授之以魚不如授之以漁，等老人去世，這個孩子必定是子女當中最窮的。

二是老人向窮的。人心都是肉長的，家長都希望孩子們日子過得好。但是，孩子們性格、能力各不相同，獨立生活後肯定各自的日子過得不同。這時候，從老人的心理肯定是向著比較貧窮的一個子女，將重心偏向於這個窮的子女。正常的人都有同情弱者的心理，自己的父母也是這樣的。在這種情況下，是因為被向著的這個孩子本來就沒有能力，所以家裡才會窮。自己沒能力奔日子，只靠老人的接濟是解決不了問題的。所以我們看到的社會現象就是，老人越向著誰，誰家裡越窮。其實這是反向的，是誰家裡窮，老人往往不自覺地從情感上偏向誰，幫助誰。

三是得到老人偏向的這個孩子不思進取。不管老人偏向哪個孩子，時間久了，這個被偏向的孩子往往習慣了被老人人幫助，習慣了啃老生活，自然自己不能奮發圖強了。俗話說“好兒不在分家上”父母的偏愛總有窮時，人還是要靠自己，吃自己的飯，流自己的汗，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢，只有自己努力拼搏，奮鬥出一片天地，才能過上好的日子。

綜之，農村的老話都是生活中的總結。“老人是條龍，向誰誰家窮”，是多子多孫時代的特殊產物。現在獨生子女居多，不存在這個問題了，但是老人對獨生子女的過於溺愛，過於資助，更有可能養成子女啃老的慣性，所以，舉一返三，我們從過去“老人向誰誰家窮”這個現象，應該明白一些道理，不要給孩子過多的偏愛，對孩子最大的愛，就是能力的養成，培養他們從小養成獨立的人格和拼搏進取的精神，大家說是不是呢？

孩子多的家庭，老人總喜歡說“都是我的兒女，手心手背都是肉”，但事實上真的手心手背都是肉嗎，還真不一定。

農村有句俗話叫“皇帝愛長子，百姓愛么兒”，就是很常見的一種家庭中父母偏心的寫照。我就生活在農村，從小就見識了孩子多的家庭總有一個孩子是被父母偏愛的，並且大多數被偏愛的孩子往往長大後的生活比較窮。（1）包括我爸爸那一代，爺爺有8個孩子，4個兒子3個女兒，我爸爸排行老二，從小我就知道爺爺不喜歡爸爸，也不喜歡我和哥哥，但對於我小叔以及小叔的兒子，我小姑以及小姑的兒女，都是格外的偏愛。

印象中，從小到大，我叫出的“爺爺、奶奶”的字眼可以一把手數過來，有時候我和哥哥走到爺爺跟前，像極了透明人。爸爸也是如此，沒有需要花錢的地方，一般不會想到叫我爸爸。

也正因為如此，爸爸幹什麼從來都是把前路堵死，以前在礦上挖煤，從來沒想過有比挖煤更輕鬆更賺錢的活，什麼髒活累活都願意幹，所以把我和哥哥兩個男孩子養的好好的，並且都步入了婚姻殿堂，有著自己的事業。

而爸爸知道幹什麼事，沒有什麼人能依靠，萬事靠自己，所以遇事兒有專研精神，不達目的不罷休，才有了自己在電氣焊技術上非常不錯的造詣，後來爸爸從外地回到家鄉，在老家開起了電氣焊門市，一直從事至今，門市上回頭客特別多。

但反觀小叔小姑他們，從小被當作掌上明珠，慣著寵著，沒成家的時候，嘴上全是偉大的抱負，卻改變不了幹什麼都覺得累，幹什麼都覺得苦，成家後還時不時跟爺爺奶奶要錢花，也經常跟幾個哥哥要錢，卻從來沒還過。面對這種情況，爺爺奶奶竟然還慣著寵著，覺得弟弟妹妹日子過得不好，當哥哥姐姐的就應該補貼一下他們。

這話本沒錯，兄弟之間相互幫襯應該的，但也要有個度吧。為什麼從來不想想他們為什麼混到現在這個樣子，卻總覺得我們掏錢是應該的。

在農村，類似這種情況的家庭很多很多，這些被父母“這條龍”從小寵溺起來的孩子，長大後往往沒什麼能力、眼高手低，卻還覺得大家幫他是應該的。

從這一點來看，“老人是條龍，向誰誰家窮”這句話一點都沒錯。

（2）對於一些獨生子女更是如此，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽寵溺著，覺得自己是個小皇帝，在悉心愛護下長大，長大了卻還覺得全天下都應該向著他，否則就任性、焦慮。

在這種病態的心態下，這樣的人真的很難使自己的家庭走向富裕。甚至不帶著全家老小去老人家啃老就不錯了。

（3）還有一種說法，說的是老人“這條龍”的子女贍養老人的孝道問題。

我們村去年有個老人去世，而他生前一直住在自己二兒子家，二兒子本來家庭條件還不錯，也肯吃苦，但老人去世前生了場大病，幾乎花光了二兒子的所有積蓄，而其他的兒子都不孝順，不願意承擔老人養老、住院的花銷。唯獨老二願意承擔贍養老人的義務。

像這種情況在過去的農村比較常見，現在農村人受教育程度普遍高於過去，這種現象也在不斷降低。