有人說過：讀史可以明智。從前事即是當今事，當你讀史書讀的多的時候，提升內在涵養，從內而外，在讀史中，感觸人事一遍，浸然內心一次，在平常生活中，氣質會不自覺的發生改變，對於讀《資治通鑑》提升素質只是附帶，明人情事理，懂世事變化，察榮辱進退，塑眼界格局，養正氣傲骨，觀陰陽生死，在歷史中層層剝開，至於能從歷史中能學到多少，就看自己天賦際遇，從現實世界中來，實踐於現實世界中，提升內在素質，或有穩重成熟感，或有自信張揚感，或有放蕩不羈感，加重內在素質，腹有詩書氣自華，

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是透過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

　　《資治通鑑》（Comprehensive Mirror for Aid in Government）是北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。

《資治通鑑》是宋代歷史家司馬光主編的一部編年體通史。參加編撰工作的還有歷史家劉攽、劉恕、範祖禹等人。 司馬光(公元1019—1086年)字君實,陝州夏縣(今山西夏縣)人。早年愛好史學,在長期的閱覽史書過程中,深感中國曆代正史“煩冗”,很早就想編纂一部簡明扼要的編年通史。“臣少好史學,病其煩冗,常欲刪取其要,為編年一書。”(司馬光《進通志表》)大約宋仁宗嘉祐年間(公元1056—1063年)已經著手編撰,至治平三年(1066年)已經修成一部八卷本的編年史《通志》。司馬光將書稿進奏皇帝,深得宋英宗讚賞,給司馬光提供助手、書籍及其它筆墨繒帛等,治平四年(1067年)宋神宗即位,開經筵,司馬光進讀《通志》。神宗十分滿意,以“鑑於往事,有資於治道”為由,賜名“資治通鑑”,併為是書御製“序言”。因此,司馬光的《資治通鑑》由此得名。它是一部得到皇帝御賜的發揮資治與垂鑑功能的典型史書。資治與垂鑑不僅是司馬光的作史宗旨,也是全書的精要與靈魂。至元豐七年(公元1084年)全書修成。