帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱“淺露”。

披帛，隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用

。披帛又可稱作“畫帛”。是中國封建社會婦女服飾，在唐代得以盛行。形狀為一條長條形狀的巾子，披與肩上，背部捎下落，再將其纏繞在手背間，材料多是紗羅製成，上面印有花紋，或是金銀線織成的圖案，已婚未婚女子所用披帛形狀不一。未婚女子披帛較細長，走起路時，隨風起舞，嫵媚美觀。披帛對當今女子裝扮影響也較大，像平時女性有時會在頸部裝飾絲巾及披肩作為裝飾，就是受其影響。

帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱“淺露”。

據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。

唐代永徽年間婦女戴起了“帷帽”。式樣為一種高頂寬簷笠帽，在帽簷一週帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女對帶帽罩面紗的習俗也有了認同。

擴充套件資料：

帷帽亦作帷冒。周圍垂網的帽子。一說創於隋代。唐初貴婦人外出戴冪䍦，全身障蔽。永徽中，始用帷帽。武則天時，兩者兼用。中宗以後，無複用冪䍦。後宮人隨駕出行，皆胡服乘馬，海內效之。甚至露髻馳騁，於是帷帽亦廢。

近年所見出土陶俑，有女子所戴自頭至頸，似為針織者，當是帷帽。另有婦人所戴笠形帽，四周垂紗帷者，亦稱帷帽。至宋代，男子遠行亦用之。宋高承《事物紀原·旗旐採章·帷帽》：“帷帽創於隋代，永徽中始用之……今世士人往往用皂紗若青，全帽連綴於油帽或氈笠之前，以障風塵，為遠行之服“。

唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑，帶的就是帷帽。唐彩繪釉陶戴笠帽（帷帽）騎馬女騎俑圓臉、闊眉、朱唇，頭戴緊裹髻發的帷帽，帷帽之上加一頂時髦的笠帽，乳白色上衣外套帶花邊的黃色半袖，下著淡黃色條紋長裙，足穿尖頭鞋，騎在一匹紅斑紋黃馬上，勒韁前視，神情悠然，高貴文雅。

窄袖袍服和間裙都是受胡風影響產生的裝束，尤其便於騎馬出行等活動，而帷帽是唐初非常流行的出行裝備。可以說這尊戴笠帽騎馬女俑是初唐時期仕女出行的真實寫照。

唐朝時一個寬容、開放、自由的時代，婦女擺脫了立交的羈絆，可以經常外出，拋頭露面，到郊外踏青遊玩。聽戲、看球、逛廟會，盡情玩耍，而且穿著、婚姻、表達感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以後，婦女出門已經不再坐在轎子裡，而是很神氣地騎在馬上，揚鞭策馬，在街市賓士穿行，享受自由的快樂。考古發掘中出土的眾多騎馬女俑形象正是唐代女性自由生活的真實寫照。