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1 # 五味子433
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2 # 平靜不爭
楷書“初”字可不可以寫成“示”字旁,我們可看看古今書法家是怎麼寫這個字的。
透過下圖可以看出,楷書“初”字是不可以寫成“示”字旁的。圖一、圖二、圖六中似乎有書法家寫成“示”字旁,但右旁“刀”字上多了一小“/”(撇),這是書法家為了美觀,將“衣”字旁的上撇點“移位”了。“移位”是書法家對字的一種美化處理方式。
現在人寫楷書“初”字,還是寫成“衣”字旁的好。這不僅符合這個字“剛用刀裁衣”的本義,也是漢字規範化的要求。
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3 # 芥藏山房
你的書法老師說的結論沒錯,在書法創作,”礻/衤”的”初”都對。但是在學生及公文等嚴格使用規範字的場合,只有一種正確寫法,即”初”。
魏碑名品《張猛龍》及晚清大書法家、教育家李瑞清都有"礻”邊的寫法。
類似情況很多,“富"少一點,“避”多一橫,書法創作是允許的。
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4 # 北窗軒
如果是語文考試,答案是不可以,因為示字旁不是規範漢字。
但如果是書法,就完全可以了,舉例來說,唐代國詮書寫的善見律裡,就有不同的“初”的寫法:
因為書法作品裡同一個字最好不要前後寫得一樣,要有變化,所以如果有異體字,那就更方便了。
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5 # 麓風軒
正楷書法"初"字不能寫成示字旁!
你孩子的書法老師說,軟筆中"初”字衣字旁和示字旁是通用的,估計這位老師是一知半解,讀字認半邊的“白字先生”!
首先,“衣字旁”和“示字旁”風馬牛不相及,怎麼可以通用呢?!查閱《漢典》,“衣”,象形字,甲骨文字形。上面象領口,兩旁象袖筒,底下象兩襟左右相覆,為上衣形。“衣”是漢字的一個部首,凡是“衣字旁”的字都與衣服有關。
“示”,會意字,小篆字形,上面兩橫“二”是古文“上”字,下面三豎代表日月星。甲骨文象祭臺形。“示”是漢字的一個部首,凡是“示字旁”的字多與祭祀祖宗或天地鬼神有關。
其次,“初”字造字法是與衣服有關,不是與祭祀有關,不能寫成示字旁的查閱《漢典》:
初,會意字,從刀,從衣。合起來表示:用刀剪裁衣服是製衣服的起始。本義:起始,開端。再查《說文解字》:
初,始也。裁者衣之始也。從以上《漢典》和《說文解字》兩本工具書上可知,“初”的造字是與衣服有關,而不是與祭祀有關,所以,“初”字只能寫成衣字旁,而不能寫出示字旁。初字小篆字形見下圖秦 · 李斯 · 唐人摹刻《嶧山刻石》,左邊為衣,右邊從刀:最後,有書法家將“初”字寫成了示字旁,那是錯字,不能以訛傳訛那麼,歷史上有沒有將“初”字寫成了示字旁的呢?
——有,極個別!
查閱《書法字典》和《古文字類編》,只有在南北朝魏碑當中出現過“初”字寫成了示字旁的,見下圖:
大家知道,南北朝時期的魏碑,實際是民間的寫法,錯字相當多,不足為怪。
但是在甲骨文、金文、小篆、漢簡、隸書、楷書當中全都是規範地寫作“衣字旁”。當然,在行書和草書當中有省略的寫法,那另當別論。
此外,還有一個人寫的“初”字也是“示字旁”,這個人就是比較異類、常以生僻字示人的田蘊章,見下圖:
就田蘊章這個字,可以看成是學的魏碑寫的異體字,也可以當成錯字,因為就“初”字的含義來說與“示字旁”無關,不能以訛傳訛。
問題總結:“衣字旁”和“示字旁”風馬牛不相及,二者不能混為一談。
"初”字的含義與衣服有關,楷書就必須寫成衣字旁,寫成其他就是錯的。
說軟筆中"初“字衣字旁和示字旁是通用的,那是一些人一知半解,以訛傳訛!
參考文獻:《漢典》《說文解字》《書法字典》《古文字類編》等
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6 # 中州耕牛堂主
我認為,正楷書法“初”字不可以寫成示字旁。
上圖是正楷書法“初”字多種風格的寫法,這些寫法都是規範的寫法。學書法之人在臨帖練字或進行書法創作時,一定要按照規範的寫法去寫,萬不可隨意之。
《孫秋生造像》和《張猛龍碑》上的兩個“初”字,成了示字旁,我認為這是當時民間藝人的通用寫法,是不規範的寫法,我們不應該學習這樣的寫法。
上圖中的隸書“初”字都不是衤字旁,沒有一個是礻字旁。
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7 # 天馬萬里行v
不管什麼體,“初"肯定不能寫成“示"字旁,魏碑中有寫所謂“示”字旁的(其它不止是魏碑中有,別的也有那樣寫的),請大家別忽略了“刀"頭上那一撇,如果沒有那一撇寫成“示"字旁,肯定是錯字,有那一撇,寫成“衣"字旁也是錯字,刀頭上那一撇是"衣"字旁上點的位移,古人寫字類似處理是很多的,所以後人把這類字都歸為異體字。不要低估古人的智商。
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8 # 清揚有儀
語文老師會判錯!
從歷史上看每個字都有:
官方正體(規範字)=語文
書寫字型(手寫體)=書法
民間記錄(簡寫字)=畫押
語文課得寫規範字,學好規範字,書法的事那是歷史了,書家會幫不上忙。
書法老師說法不夠嚴謹。可以說:“初”字,歷史上有“衣”和“示”是有過通用的,讀字帖會看到示字旁的+“刀”的子也是“初”字,那時候不是錯別字,但現在我們規定了規範字是"初",左邊是“衣”字旁,寫成示字旁就是錯別字,扣分。
手寫體中衣與示在楷書上也很少通用。
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嚴格來說,在楷書中不可以寫成示字旁。初字的本意是裁剪衣服時將要下刀的意思,一定是衣字旁,寫成示字旁就謬之千里了。行草書另當別論,個別碑刻中出現示字旁寫法,如孫秋生造像,應判為錯字,不可將錯就錯。