華妃愛使性子讓皇帝的征服欲能得到滿足

其實看後來皇帝喜歡的葉瀾依就能知道，皇帝不光喜歡甄嬛那一口，還喜歡那種桀驁不馴的，這種更能滿足他作為男人的征服欲。

而華妃剛進王府的時候就是那個不一樣的，從正福晉到妾侍通房，見了皇帝都是順從的，只有她不怕皇帝生氣，敢向他發脾氣，大方爽朗。這是小家碧玉不能比的。

對於皇帝來講，後宮的女人說難聽一點就是傳宗接代的工具，只不過就算要傳宗接代，肯定也是挑自己喜歡的來而已。

因此甄嬛也好，華妃也好，對於皇帝而言都是妾侍。兩個人也各有所長，甄嬛勝在飽讀詩書言之有物；華妃勝在美貌，即使使小性子也能讓皇帝開懷。

而兩個人本身之外，甄嬛因為長得像純元皇后而更得皇帝青睞，華妃也因為顯赫的家世讓皇帝不能不重視。

因此無論在自身還是在外掛上，兩人都是各領風騷。

而身為皇帝，他想找人說話時就找甄嬛也不會像在華妃那裡一樣期待甄嬛像華妃一樣使性子；他想找華妃時，也不會在華妃那裡期待華妃像甄嬛一樣跟他談論詩書。

所以不用好奇華妃能跟皇帝談什麼，皇帝喜歡很多種類，甄嬛和華妃都是其中的一種。

甄嬛傳中有兩句臺詞我記憶猶新。一句是皇后說的，臣妾做不到啊。還有一句就是心慈則貌美。這句話就是皇上誇讚甄嬛時說的。

皇上首先他是男人，男人是視覺動物，感官上喜歡顏值高的，驚鴻一瞥時能讓他流連忘返。位高權重時還需要枕邊人得有多重角色，比如，他累了，需要紅顏解悶，紅袖添香。他百思不得其解之時，需要博學多才像軍師那樣的紅顏知己。甄嬛錯付在認知上，女人有愛情的時候智商為零。這話一點不假，她忘了皇上有後宮佳麗三千，可以是後宮任何人的夫君。皇上是自私的，只屬於他自己，做不了任何一人之夫。這也是導致甄嬛後來對皇上只有憎恨和心死的緣由之一。

甄嬛和華妃的區別處應該就是甄嬛需要的是獨愛她一人的丈夫，而華妃哥哥年羹堯本身就是大清功臣，華妃對這些朝廷風雲是耳聞目睹，她會用自己對皇上的感情來牽絆，為她家立功。她愛皇上，也愛權利。只要皇上不冷落她，她就會想盡一切方法讓皇上開心，把皇上留在身邊，人都是怕恭敬吧，皇上也不例外，你想他每天要處理批閱那麼多奏摺，還得化解大臣之間的爾虞我詐，不愛早起，也得天天上早朝開晨會，得多辛苦，所以，甄嬛開始對皇上是真愛，但性格耿直倔強，偶爾一次的任性皇上覺得新鮮，可久之就會讓皇上感到累，因為，甄嬛不能單純的陪他說笑玩鬧，他無法釋懷解悶，自然就去找華妃卿卿我我，兒女情長了。具體聊什麼，得去問編劇

甄嬛傳，這部古片，演的時候看了好幾回，這部片受看主要是在電視裡故事情節，及人物演的都非常貼進生活，活生生一部展現人與人之間信與感，這裡首先講三個主要人物，一雍正皇帝，

二，甄嬛，三，華妃，皇帝自把甄嬛重視，重用己後，華妃就開始產生醋罈子，後產生惡意。他們兩女人和皇帝之間就演了一部長劇甄嬛傳。當然這裡面劇情好看，激烈，到了生與死的階段，這裡重點講一下，皇帝與甄嬛見面時重點講什麼，英雄見美女，和皇帝見美女都是一個道理，皇上一天朝庭，回家後見了自己的小夫人甄嬛自然的是談情說愛，再一個是甄嬛是個同情達理，學問又很深，見面又很廣，什麼天文地理，詩書，都一一盡知，所以和皇帝在一起講起天南地北，很是興趣極廣，皇帝也喜歡這樣的才女，所以深的皇帝的喜歡，反過來，看華妃，和甄嬛，她兩人在性質，性恪，有著天，地，之間差距，皇帝去華妃那裡就是去看他的妃子，因為華妃在\宮裡有著一定權威性，－在加上他的家人年羹堯在宮裡有一席之地，而且是個大人物，當時連皇帝也讓著他幾分，就是這樣的華妃皇帝自然也要重視，所以皇帝到華妃那裡後，主要是以談情，談家庭為主，當然這裡面談的其它方面也不少這裡不一一講解，總的，甄嬛和華妃是兩個完全不同的女人，一個想著天下，一個想著家庭。講到這裡，不對地方指導。

皇上喜歡甄嬛，一是因為長相，二是才學，皇上從小飽讀詩書，喜歡有才學的人，屬於同頻共振，能說到一起去，彼此心意相通，一點即明，他說上句她能接下句，能說到心坎裡去。他對純元一見鍾情，立即收了做福晉，讓原本能成為福晉的宜修自動滑落到側福晉之位，說明皇上喜歡的型別就是婉約動人，才貌雙全的人。

而他喜歡華妃，華妃另外的型別，皇上之前有說過，世蘭剛進王府的時候是那樣明豔活潑，芳若姑姑也曾形容華妃娘娘，滿蒙八旗都不及華妃娘娘儀態萬千，說明華妃確實美，美的無人能及。而華妃並非有才學之人，她說“聽聞詩書能夠怡情養性”，這聽聞二字足以說明她讀書少，她囂張跋扈，直來直去，在皇上面前敢直言不諱，敢跟皇上使小性子，敢邀功行賞，皇上在她面前說話也可以笑嘻嘻無需拘束，他逗她，她接招，所以他倆可以說一些屬於兩個人拋開身份的情話，但是，這個前提得是皇上高興的時候。他們可以聊年大將軍，聊後宮嬪妃，可以聊吃喝玩樂。人嘛，喜歡的型別要麼都是同一種，要麼就是極為相反的型別，都好，開心就好！