蘇臺覽古 李白 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。 只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。 詩的大意是：破舊的宮苑，荒涼的姑蘇臺依然殘留在原處，只是楊柳樹 長出了嫩嫩的新葉。採菱姑娘那清脆的歌聲帶來了無限的春意。現在只有長 江上空的明月還掛在天上，這輪月亮以前也曾照過昊國宮殿裡面的人啊。 這首看起來是描寫景物的詩，實際上是詩人借描寫景物來抒發自己對吳 國亡國的悲痛心情。詩裡記載了一段真實的、引發人們無限思考的歷史事件 。 春秋時期，吳國與越國兩個國家相處得很不融洽。吳國的大王閨閭任用 賢臣伍子胥和軍事家孫武，國家漸漸地強大起來。但很不幸的是，吳國在與 越國的戰爭中敗給了越國，吳王闔閭也受了傷，在退兵途中死去。下一位君 王夫差繼位後，仍然大力發展國家，無論在經濟上還是軍事上都有了飛速的 進步。兩年後，吳王任命伍子胥為大將，派兵攻打越國，結果大勝而歸。 越王勾踐向吳王求和，夫差答應之後，把勾踐夫婦困在吳國，讓他們做 些粗重的活兒。勾踐夫婦裝得非常聽話、順從，吳王就慢慢地信任了他們， 三年後放他們回了越國。回國後，勾踐抱著復仇的決心精心治理國家，對自 己要求也異常嚴格，每天睡在柴草上，還不時用舌頭去舔吊在屋頂的苦膽， 以此提醒自己要報仇雪恥。這就是成語“臥薪嚐膽”的來歷。 在越國強盛的同時，吳國卻逐漸衰落下去。夫差在戰勝越國後放鬆了對 國家的治理，整天沉迷於酒色之中，不理政事。多年後，越國的實力已遠遠 超過了吳國。在隨後的戰爭中，越軍取得了完全的勝利，他們燒燬了吳國的 姑蘇臺，夫差也被迫自殺，吳國從此滅亡。 這首詩是詩人李白在遊覽已被燒燬的姑蘇臺時作的詩，以此表達詩人對 國運衰敗的無奈淒涼之情。 蘇臺覽古 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。 蘇臺，即姑蘇臺。相傳是吳王夫差特意修建來和西施嬉戲作樂為長夜之飲的地方。李白為此寫過一首《烏棲曲》，詩中寫道：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裡醉西施。”賀知章初讀其詩，慨嘆說：“此詩可以泣鬼神矣 ！”這首絕詩取材與《烏棲曲》相同，但是在情感體驗的表達方式和藝術技巧的處理上，卻呈現出另一種韻味，同樣是一首可以泣鬼神的絕唱。 興由“蘇臺覽古”而起，抒發古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日苑囿臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺 ”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新 ”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬於歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；後者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。“不勝春”三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明豔，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步昇華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞昇平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色悽清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生了新的飛躍。永恆的西江明月和薄命的宮中美人 ，作為一組具有特殊象徵意義的語境，旨意遙深，感人肺腑！ 這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人， 總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。 2.這首詩是懷古之作，運用了對比的手法。 3.《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常，抒寫了詩人內心的感受。
蘇臺覽古 李白 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。 只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。 詩的大意是：破舊的宮苑，荒涼的姑蘇臺依然殘留在原處，只是楊柳樹 長出了嫩嫩的新葉。採菱姑娘那清脆的歌聲帶來了無限的春意。現在只有長 江上空的明月還掛在天上，這輪月亮以前也曾照過昊國宮殿裡面的人啊。 這首看起來是描寫景物的詩，實際上是詩人借描寫景物來抒發自己對吳 國亡國的悲痛心情。詩裡記載了一段真實的、引發人們無限思考的歷史事件 。 春秋時期，吳國與越國兩個國家相處得很不融洽。吳國的大王閨閭任用 賢臣伍子胥和軍事家孫武，國家漸漸地強大起來。但很不幸的是，吳國在與 越國的戰爭中敗給了越國，吳王闔閭也受了傷，在退兵途中死去。下一位君 王夫差繼位後，仍然大力發展國家，無論在經濟上還是軍事上都有了飛速的 進步。兩年後，吳王任命伍子胥為大將，派兵攻打越國，結果大勝而歸。 越王勾踐向吳王求和，夫差答應之後，把勾踐夫婦困在吳國，讓他們做 些粗重的活兒。勾踐夫婦裝得非常聽話、順從，吳王就慢慢地信任了他們， 三年後放他們回了越國。回國後，勾踐抱著復仇的決心精心治理國家，對自 己要求也異常嚴格，每天睡在柴草上，還不時用舌頭去舔吊在屋頂的苦膽， 以此提醒自己要報仇雪恥。這就是成語“臥薪嚐膽”的來歷。 在越國強盛的同時，吳國卻逐漸衰落下去。夫差在戰勝越國後放鬆了對 國家的治理，整天沉迷於酒色之中，不理政事。多年後，越國的實力已遠遠 超過了吳國。在隨後的戰爭中，越軍取得了完全的勝利，他們燒燬了吳國的 姑蘇臺，夫差也被迫自殺，吳國從此滅亡。 這首詩是詩人李白在遊覽已被燒燬的姑蘇臺時作的詩，以此表達詩人對 國運衰敗的無奈淒涼之情。 蘇臺覽古 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。 蘇臺，即姑蘇臺。相傳是吳王夫差特意修建來和西施嬉戲作樂為長夜之飲的地方。李白為此寫過一首《烏棲曲》，詩中寫道：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裡醉西施。”賀知章初讀其詩，慨嘆說：“此詩可以泣鬼神矣 ！”這首絕詩取材與《烏棲曲》相同，但是在情感體驗的表達方式和藝術技巧的處理上，卻呈現出另一種韻味，同樣是一首可以泣鬼神的絕唱。 興由“蘇臺覽古”而起，抒發古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日苑囿臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺 ”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新 ”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬於歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；後者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。“不勝春”三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明豔，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步昇華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞昇平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色悽清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生了新的飛躍。永恆的西江明月和薄命的宮中美人 ，作為一組具有特殊象徵意義的語境，旨意遙深，感人肺腑！ 這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人， 總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。 2.這首詩是懷古之作，運用了對比的手法。 3.《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常，抒寫了詩人內心的感受。