一個民族的藝術審美識是不一個民族審美藝術的體現，人和藝術作品都必然是人所創造，凝聚著一個民族的勞動和智慧的結晶。

藝術的審美形式真.善.美的結晶，藝術美之所以高於現實美，是由於透過藝術家的創造性勞動，把現實生活的真，善，美凝聚到了藝術作品中去。

儒、道、禪三家學說潛移默化地影響著中國的藝術美學觀念並作為主幹構建了中國藝術的終極價值觀.自然與社會、內在和超越。內心和外物由個體而聯合,使中國藝術的美學傾向以“天人合一”明顯異於西方藝術的“人神合一”.在當代油畫創作呈現出紊亂髮展軌跡的今天,在廣泛呼籲“古為今用”“西學東漸”的當下,中西方兩種截然不同的文化給油畫創作以跳脫的靈感與更為廣闊的思考空間.本文具體剖析了世界上兩大主要群體。

當你深入瞭解、體驗一個民族具體的文化作品、活動等等的形式、過程、含義……你的藝術作品就會反映民族審美意識。

藝術的本質和藝術的審美情感的表述，就是每個國家和民族的藝術反映了本民族的情感和民族整體心理，其實就是藝術的民族本質。

藝術的細胞其實都來指與生活。

只有在生活中才能發掘真.善.美真正的藝朮素材，在加以構思和誇大，才能完成一幅生動的佳作。

藝術如何反映民族審美意識？

中華民族藝術審美，按照中華民族生生息息的立身立命之思想哲學，天人合一，對人文思想，人文精神的積極探索，刻銘於藝術創作中去，是藝術之法與人之規相統一，賦予其中【方不中矩，圓不副規】的【從心所欲不逾矩】的中國自由意境，剛柔相濟性格，進退智慧，演繹著【志在飛移】【將奔未馳】的【無為而無不為】的人生大智慧。

大學教授樊和平雲：“藝木表述體現著【儒道佛】三位一體的極富彈性的安身立命的基地：真善美貫通，表達了【風騷之意】與【天地之心】的天作之合。沉默莊嚴地演奏著華人【高明悠遠】的靈魂協奏曲。”

由此理解感悟

包含了極富有哲理性，闡述了藝術人生存於這塊文朋古國之大地上，已融於這個具有文明深蘊的土地上，幾千年的文化藝術沉澱，都是在尋找自由，心靈的自由，但是不逾矩，同時明白有所為有所不為之境界。

我們在中國文化的浸淫下，經過了儒道佛的洗禮，尤其是人生將末，更有醒悟至深矣。其實隨著經濟大潮的來臨，更有頗多的人對中國的文化激起熱愛浪潮，因為剛柔相濟，進退智慧，正是人生一如天地萬物的時令相類，富有辯證。富有彈性，也正是安身立命。在我們的書法創作，已經有所端倪，譬如【寧靜致遠】【品茶悟道】【天人合一】【返璞歸真】等諸類的語句。證明了大家就是在一種大徹大悟中，理解藝術文化，沒有隔離文化的精髓，恰恰是含飴弄書，在儒道佛三位一體的基地，暢遊、立命安身、

如此才有了高明悠遠，心底亮堂，真善美從這裡源源臨近我們的心中，同時藉以藝術形式給與表達，達到風騷之意，天地人心的天人合一，天作之合。這就是靈魂，文化的精髓協奏曲

狂喜淡墨人，而感喟之。

藝術是美的高階意識形態。

藝術是植根於民族文化土壤之上的，具有高度代表性的文化精神。

每一個民族都會孕育符合其民族精神的審美意識。在文明發展中人與自然的相互作用產生審美意識。自然物的色彩和形象特徵如清澈、秀麗、壯觀、優雅、淨潔等，使人得到美的感受。透過對自然的崇拜，對萬物的認知。即感知、感受、趣味、理想、標準等，人們透過理性理解與抽象解析形成具有獨特調性的民族符號。

由於特定的生活條件、生活方式、自然環境及血統遺傳等因素，使一個民族的各個階級、集團和個人具備了共同的、相對穩定的審美意識、民族性格，這種共同性以系統的整體功能呈現於民族成員的審美實踐活動中。即一個民族區別於其它民族的審美趣味、審美能力、審美理想的獨特心理結構，民族審美意識。

由於民族審美心理是確定的生理基礎和長期社會歷史條件統一的產物，所以，審美心理具有相當穩定的傳承性、保守性，同時，它又隨著民族生活、民族歷史、民族文化的發展而不斷豐富和發展，具有一定的流動性、可塑性。

中華民族的藝術審美是博大與華美，是與民族文化的發展與文化的融合不可分割的，唐的絢爛、宋代的精緻優雅到明清的細膩與紛繁。從繪畫、雕塑、戲劇、文學與建築形式，文化發展最終形成了中華民族尊崇天人合一的藝術審美。

日本民族的審美性即菊花與刀，這是由於日本民族處於狹小島嶼之中，長期處於地震火山等自然恐懼影響，對於櫻花絢爛與短暫的生命的敬畏而生成其審美意識。

歐洲文明處於基督教義的統治之下，歐羅巴文明審美的誕生之初就受到了宗教信仰的影響，因此在藝術上大量的宗教人物繪畫、崇尚上帝力量的教堂建築與雕塑比比皆是。其藝術形式深深烙印著民族的審美意識。

民族是歷史上長期形成的。每個民族都有著不同於其他民族的風俗習慣和民族語言，反映出出各自民族的藝術審美意識。由於國家的制度不同、地理位置的不同、生活方式的不同、民族信仰的不同，導致了各個民族文化藝術的差異性，使各個民族的審美意識有不同特色藝術性。

中國是多民族的國家，每個民族都有著自己歌舞藝術的表現形式。越是民族的藝術特色越能體現各個民族審美意識。

例如阿細族的舞蹈“阿細跳月”，是在雲南流傳最廣的一種舞蹈形式。其特點為節奏感強烈、名朗；舞姿圓滑、優美；情緒自然豐滿。

例如長綢舞是中國漢族舞蹈中一種表演形式，在中國著悠久歷史。長綢舞的表演者手持小木棒的彩色長綢，在跳躍與行走中騰空而起，變化出許多花樣，舞臺氣氛熱烈，舞蹈者情緒高昂，綵綢飛舞充分佔有舞臺空間，顯得絢麗多姿。