人各有選擇，你為什麼要抨擊他人？我看你才最值得抨擊。

你很危險：

一，唯恐天下不亂，標準的慕容復。

二，人家文藝，你就看不慣，你看不慣的事情多著呢，非得全世界都變成摳腳大漢你才滿意嗎？

三，我不會成人之惡。還要勸你向善。

最近忙成了狗。

每天半夜下班回家的路上總是在想，文藝青年不該是這樣生活的吧。其實還有一種生活方式，叫偽文藝生活。簡單點說叫：偽文青的幸福生活。

什麼是偽文藝青年？要搞清楚這個問題，先得弄明白什麼是文藝青年。

根據權威的定義，文藝青年往往是指具有一定高等教育水平的青年人，他們熱愛文學、音樂、電影、旅行，追求一種不太功利的簡單生活，常常主動為了理想放棄按部就班的生活和主動向上層社會流動的可能性。

文藝青年這個群體擁有一些共同的特徵：

文藝青年首先表現出的典型特徵是：不靠譜。他們常常因為“世界這麼大，我想去看看”這樣的理由動不動就辭職、請假、奔向遠方，因此也就常常因為買不起自己的住房而被丈母孃掃地出門，因為不具備買單能力而被仰慕已久的女同事嫌棄。這也是大多數人唾棄文藝青年的原因。

總的來說，文藝年青的特徵可以總結為七個字：因為文藝，所以窮。

文藝青年還有一個典型特徵是：愛幻想，會彈兩首吉他和絃，就幻想自己像鄉村民謠歌手一樣流浪，喜歡寫詩，總愛幻想成為北島特立獨行的詩人，遇到不順心的事總愛引用北島那句爛大街的詩：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。

最可憐的是那些喜歡文字的，女的總是幻想自己是中國的簡奧斯丁，男的一般幻想自己是中國的卡夫卡或者是毛姆，寫的小說要“既有纏綿悱惻的愛情，有反應社會的整體風貌”，他們的爸爸媽媽得知後，立刻變臉：“簡奧斯丁一輩子沒嫁人，毛姆是個著名的GAY，你想愁死你爹媽啊？”

文藝青年的另一個典型特徵是：這些貨電影音樂文學什麼都懂，什麼都會，但就只有一樣：不會在一起愉快的聊天。你和他談談最近才看的網路小說，他張口閉口就是馬爾克斯的魔幻現實主義和胡適的自由主義，你和他談談新一季的中國好聲音，他三句話離不開約翰列儂那些苦大仇深的革命歌曲，你和他談談最近上映的《小時代》和《梔子花開》，他們一邊嘲笑導演的身高，一邊義正言辭的和你討論昨天看的黑澤明《夢》中每一個夢所代表的含義。我好朋友用兩個字概括文藝青年：端裝，不懂是什麼意思？近一步解釋就是：端著裝B。

朋友都說我是文藝青年，我現在的生活，充其量也僅僅是個偽文藝。

我想逢人就聊龍應臺畢淑敏蕭紅林海音林徽因林白亦舒張小嫻，可惜周圍的同事聊得都是網紅直播孫楊退賽王寶強離婚，我想辭職放下生活中的苟且，去追求詩和遠方，但是那樣我會沒錢生活，所以只能算是個偽文青。

偽文青的生活方式是一個很好的狀態，既不會因為庸俗化而失去態度和品位，也不會因為視金錢如糞土而盯著車貸房貸發呆。用一句文青的話來描繪偽文青的幸福生活就是：既有仰望星空的詩意，也有腳踏實地的堅定。

一個偽文青的幸福生活必須擁有三樣東西：一種用畢生精力去實踐的情懷，一個用於豐富充實自我的愛好，一種判斷事物善惡美醜的審美力。

它應該是一些你花了很多時間去堅守的東西，比如一本你最喜歡的書，在思想中留下沉澱的痕跡，一道你最喜歡的菜，在味蕾中彌久留香，一片你最喜歡的海，在回憶中潮漲潮落，一個你最喜歡的人，在心中的久久的揮之不去。

愛好不是裝酷，裝逼格，更不是不切實際的流浪和遠行，愛好應該是文青的鼻祖王小波說的那樣：一個人必須有自己的精神生活，我們必須用工作之外的剩餘精力去充實精神生活，這是物質生活代替不了的。

你的精神生活是什麼？沒人在意，它可以是電影、音樂、讀書、跑步等等，但它一定是讓你感到自我愉悅，自我優越的一種活動，但千萬不要當做是裝酷裝品位裝屌炸天的一種工具。

審美力，是一種最高境界的能力，是把文藝的態度融入到你自己的日常選擇和生活方式中，這種能力可能是你對自己所處環境（工作和居住）的設計佈置，可能是你對書籍和電影特別的癖好、可能是你對待人情冷暖時那種不卑不亢的微笑。

這種審美能力和生活的融合，有人把它稱作為“生活美學”。

最近很多人嘲諷偽文青，主要的理由是：不切實際、不接地氣。

這都是不瞭解偽文青這種生活方式惹的禍，偽文青不是窮遊中國的流浪者、也不是潦倒的文藝青年，偽文青是不反對物質生活的，實際上偽文青認為一切有意義得精神活動都是建立在物質生活的基礎上。

說簡單點：既要拼命掙錢，也要拼命玩。

偽文青的幸福生活不應該被嘲笑，因為它是這個時代應該被重視的生活方式，我們這個時代，崇尚物質生活的人太多，追求精神生活的人太少。梭羅曾經這樣說：多餘的財富只能買多餘的東西，人的靈魂所必須的東西，是不需要花錢。這樣的話也許有些過頭，但看看我們周圍，很多人為了生命中那些多餘的物質需求，而捨棄了自己的精神生活，到頭來才發現枉然。

偽文青這種生活方式是一種行之有效的生活方式。它有分寸的融合了人的情懷、愛好和審美力，可以在過渡物質生活和過渡的精神生活中找到平衡，可以抑制那些過於拜金的，也可以揭制那些過渡高雅的。

魯迅說：文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

過著一種怡然自得的偽文藝青年的幸福生活，可以構建一種物質基礎上的精神生活，一種讓物質基礎更加美好的精神生活。

誰說文藝青年不能旋轉

誰說旋轉出一定是圈

誰說圈就是規則是界限

誰說旋轉的不能是文藝青年