我覺得並不會。

孩子還小的時候。更多的是培養興趣，一味地透過打罵孩子，讓其學習，只會促使他（她）對學習產生厭惡情緒，認為學習就是爸媽給我佈置的任務。也許一開始孩子小，打打他還願意學，等大了，叛逆心一起，就很容易厭學，這個結果與一開始打罵孩子學習的初衷是背道而馳的。

相反的，孟母三遷是透過環境薰陶去潛移默化地影響孩子，讓他能感受到學習的快樂。當一個孩子覺得學習很快樂的時候，就會更加主動積極地去接受知識，這對於後期的學習也是有利的。

因此，我覺得孟母三遷的方法比三打要好。雖然當今“三遷”的舉措不再現實（畢竟現在房價那麼貴），但是我們可以學習的是孟母對孩子的潛移默化的影響。常常都說“父母是孩子的第一任老師”，在小的時候，父母對孩子的關心可以體現在陪伴上，帶著孩子多讀讀書，少打一些王者榮耀。也許每個人工作都很忙，但是可以在睡前抽出一點時間，講個睡前故事啊，也可以交流交流當日發生的事情啊等等。在每日的交流薰陶中，培養出的孩子才不會缺愛，同時也能更好地理解爸媽的辛苦，讓自己更有動力去好好學習。

不會！

隨筆·言傳身教，目標引領

大愛不言身正範，

將無畏死士爭先！

教兒育女為學問，

習慣養成其自鞭。

棍棒雖能出孝子，

從來引領道當前。

依規成矩應適度，

事後諸葛總枉然。

儒學是中華文化的根本所在，孟子則是儒家聖賢。既為聖賢，稟賦必佳，加之後學，乃成百世之師。初，家舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事；乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事；孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

孟子稟賦天縱，何用孟母三打？三遷而終至善地，足矣。古人云，良馬見鞭影而馳；佛家講善巧方便，皆此理也！

孟母三遷改為孟母三打，是不是孟子成就會更大？我的回答是：肯定不會。

孟母三遷的故事出自《烈女傳》：“昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰：‘此非所以居子也。’乃去，遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：‘此又非所以居子也。’舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：‘是亦非所以居子矣。’繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖拱手禮讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：‘此真可以居子也。’遂居於此。”

從居住在墓地旁邊搬到市集，是一遷；從集市旁搬到靠近殺豬宰羊的地方，這是二遷；從靠近殺豬宰羊的地方搬到學校附近，這是三遷。孟母見孟子學習禮儀，很滿意，就定居在這個地方。

孟母教育孩子的方法不是“打”而是“遷”，這正是她的偉大處。

為什麼說“打”不好？打是最簡單粗暴的教育方法。如果孟母用“打”的辦法，只有兩種可能：一是孟子被打“怕”了，打“服”了，他不敢再到墓地或集市去玩了，也不去學那些東西了。那麼他就失去了玩伴，失去了興趣，失去了向社會學習的能力，整日在家十分孤獨，長久下去要麼成“書呆子”，要麼得抑鬱症。留給孟子心理的創傷是長久的，最好的結果就是“泯然眾人矣”；二是孟子打不怕，那就可能增強孟子的“逆反”心理，母子反目，孟子就有可能離家出走，最後成為他們中的一員。

“遷”有什麼好處呢？“遷”體現出孟母的遠見卓識：一是體現自己的決心。“遷”對孟母來說是一件困難的事。作為一個女人，一次次搬家要作出極大的“犧牲”，非常不容易。她用“遷”告訴孟子，以前的環境不好，習慣不好，一定要換，一定要改。所以“遷”比“打”對孟子的印象更深；二是發揮孟子的特長。孟子聰明，模仿學習能力強。孟母看到了環境對孟子成長的重要影響，於是透過“遷”的辦法，為孟子提供好的環境，求得事半功倍的效果，所以說：“知孟子者孟母也。”

孟子能成為一個“亞聖”，同他有一個偉大的母親是分不開的。

“不會”是大眾的確定答案，但這個理由不一樣！

——從親子關係的角度回答孟母三打不會讓孟子成就更大

首先，好的親子關係是溫情的，在愛中成長起來的孩子才會更愛這個世界。在自我成長的過程中更有目標、更有方向、更有成就感，才可能在某個領域有更多的成就。家這個環境，比周圍環境對孩子的影響更深刻、更徹底、更有穿透力。

其次，打可輕可重，重了可能是虐童或者家庭暴力。一言不合就動手，並不是好的親子關係。因為：1.打會給孩子幼小的心靈留下陰影，造成創傷。會造成孩子的討好型人格，以及缺乏主見、孤僻、懦弱、膽小、自卑等性格。這種性格的孩子，不要說會有成就，即便是心理上的健康都還沒達到。2.父母是孩子最親的人，是孩子的天。如果總是靠打解決問題，以愛的名義，成人後，這種性格可能會遺傳，對孩子的影響可謂“深遠”。

再次，打，並不是愛孩子，可能只是父母宣洩自己情緒的手段和工具。因為孩子弱小，無力反抗。心理學家武志紅說：“體罰會給孩子帶來無助感，這是所有折磨人的感受中最可怕的一種。” 所以，打不是愛，是一種扭曲的親子行為。

最後，棍棒底下出孝子已經是過時的老舊思想，即便打出了孝子，也是愚孝，或者打出了唯唯諾諾沒有主見的人，或者打出媽寶男。一個一輩子活在母親的威嚴下的人，會是一個聽話的孩子，卻不會成為亞聖，就像魯迅先生說的那樣，他絕不會飛鳴，也不會跳躍 。

孟母三遷，不是孩子是否成才的問題，而是家長做法本身的問題。希望所有的爸爸媽媽都可以對孩子進行正向教育，而非負面的、過激的、自以為對孩子好的方式進行所謂的教育。