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  • 1 # 我已倦了

    夏朝是一個十分先進的文明,它可能把文字寫在樹皮、綢緞或者紙張上面,夏失去統治地位後,宗室典籍也就四處失散了,在而後的歲月裡,書寫在樹皮綢緞或者紙張上的文字也就泯滅在時間裡了!

    夏是一個注重社會和個人道德修養朝代,它的統治階層是在教化引導普羅大眾,所以不太重視武力和擴張;商朝是一個外來落後文明,它是以經商來累積財富,而商人集團在財富累積到一定時候,就會培養武力來保衛自己的財富,再更進一步就會利用手中的財富和武力去擴張,最後成為統治集團來保衛自己的財富,所以商朝在文化和價值觀是落後於夏的,這時的夏有點像後來的宋朝,商就像金一樣。

    夏在失敗後,一部分可能逃往北方,逃到北方後,又分裂成兩部分,一部分掌握文化的貴族精英成為草原遊牧民族後,最終和其他民族融合後成為了美索不達米亞文明,另一部分中下層則轉頭去了四川盆地,在自身文化缺少遺失後,與當地土著融合一體,成為了三星堆文明的源頭!

    而留落失散在中原的夏之後裔,在周朝時被封為了 杞國,後枸國亡於楚,其保管的宗室典籍盡數遺失!枸國始封於現在的河南枸縣!如果考古能找到初代枸國國君之墓,應該就能找到夏的線索

  • 2 # 記憶當鋪

    建議提問者多瞭解一些夏商周斷代工程之類的成果,以及相關遺址遺蹟,目前已經發現了相當於或接近那個年代的國家、城市、部落遺址遺蹟和文物。

  • 3 # 佛系售房

    據說在巴基斯坦領土上,古印度遺址就是夏朝,依據是山海經中的記載,還有一種說法是虞夏商是同時存世分佈在不同的區域。

  • 4 # 喻鳩淺

    除了夏朝“並不真實存在”,相關歷史存在大量虛構演繹之外,沒有更具說服力的答案了。

    所謂的夏朝,很可能就是商朝甲骨文裡的【西邑】。和先商,早商同時,並行發展,之後被商人擊敗摧毀。

  • 5 # 華山派二老

    商代最後幾代是暴君統治,暴君對社會最大的危害是讓歷史斷層或者消失!再著夏只是一個傳說,那時候沒有很多文字記載!更多的是龜甲,結繩,壁畫記事,處於比較原始的一個社會!處於奴隸社會初級階段!因此證明不多,例如證明一個朝代,一個君主的統治,要有文字記載,印信,陪葬等等存在過的全面的證據!夏朝缺少中間不是證據鏈!再例如更久遠的堯舜禹上古時代更只是在傳說中存在!!!

  • 6 # 硬體問題

    首先,夏的都城二里頭遺址已經被發現,並且在國家層面上已經列入夏商斷代工程,再者在國家層面上已經確定了,二里頭為夏中晚期的遺址!不知道你說的那個沒有找到證據是什麼意思??我不知道一些涉及到城市之爭的一些無良媒體怎麼摸黑洛陽!但事實是在國家層面上已經被承認!難道他們比國家文物局和社科院都權威?再者,一樓所回覆的內容,我不看都知道是陝西人,他們只承認周的存在,他們詆譭別人已經形成習慣!國家層面的不承認,難道承認你們陝西民科的研究結果嗎??再者他說的堯舜禹是傳說人物,更可見其無知,在2002的“中華文明探源工程”山西臨汾陶寺遺址被國家文物局和社科院被認定為帝堯的都城,正是臨汾陶寺遺址把堯舜禹等傳說人物拉進現實!在臨汾陶寺遺址出土前,國際史學界只承認中國歷史三千年,但臨汾陶寺遺址的出土,再次證實了,堯舜禹不是傳說,中華文明也不是三千年!一樓的回覆,明顯帶有地域色彩!陝西人的特性!他們只承認西周,不可能比西周早,所以他們就極力詆譭並且不承認其他的考古成果!包括國家層面上認定的山西臨汾陶寺遺址,和二里頭夏都遺址

  • 7 # Pcb行業從業者

    太久遠,那個年代可能跟本沒有可以記錄的工具,除非壁畫類的石刻,不適合儲存流傳,更早的堯舜禹的故事基本都是神話傳說一樣講故事一樣流傳下來,後人整理的!

  • 8 # esako

    沒有發掘到“很明顯的”相關的印記(特有文字或者當時的文字所記錄的事件),主要還是沒有發掘到相關的墓葬。但是考古也就這一百年才興起的,慢慢等吧,我們的祖先總不可能從石頭裡蹦出來的吧[淚奔],總會有墓葬的

  • 9 # Xinba7765

    幾十萬年前的遺蹟,那也是碰到的,不是特地說我要去挖什麼來證明什麼!那些碰到的,也只是個別物件,不是象夏,要找一堆能證明王朝存在的歷史。

  • 10 # 星願菸圈

    夏朝也許是個文明的小部落,如同歷史的車輪在不停的反覆碾壓中,滄海桑田不知深埋在何處,應該從兩河流域尋找夏蛛絲馬跡,但是由於河道的多次改變,沖刷,很難找到夏的蹤跡,三星堆目前還不敢確定那個朝代,也不敢深挖,因為三星堆一些出土文物和美索不達米亞,蘇美爾文明很相似,深挖下去怕會改變華夏民族起源,中華民族的歸屬感,等很多問題。

  • 11 # 小夥伴們好

    一,時間範圍不一樣。遠古人類一般是以多少萬年的時間段內,全世界範圍內才可能發現一處遺蹟,而夏朝遺蹟只存在了上千年而已,存在範圍也只侷限於黃河流域。而同時期全世界範圍內發現很多處人類遺址,發現概率比幾十萬年前的人類遺蹟大多了。

    二,受到的破壞不同。原始社會人類並不會有意識的破壞自己或之前的遺蹟,而進入文明社會後人類會有意識的破壞,特別是敵對勢力的破壞,很多是毀滅性的。

    三,目標性質不同。尋找夏朝遺蹟是一個特定的,事先已經有明確定義,不是在同一個時代發現的人類遺蹟就是夏朝的,必須有屬於夏朝的證據。幾十萬年的人類遺址都是發現後命名的,事先並沒有特定目標,只要是人類就行。大部分遠古人類遺蹟都是孤證,再次發現都很難。

  • 12 # Kenjikwok

    有幾個說法

    現在比較有名的說法夏朝在國外,是一個遷徙王朝,這種說法把起源放到了埃及,夏朝是一個從埃及方向往中國遷移的過程,這種說法同時解釋了愛斯基摩人和印第安人為什麼跟中中國人是近親的關係,但是這個說法不被主流接受。

    還有就是夏朝只是個小部落說法,商和夏都是很小的部落,商人滅掉夏以後得以大規模繁育發展才行成一個大王朝,但是在一代一代的口耳相傳中夏演變成一個和末期商規模相等的一個王朝。

    再有就是司馬遷胡謅,但是我個人認為不太可能編撰一個王朝,畢竟古人對歷史的態度很嚴肅。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 怎樣理解“君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問餘何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。”?