回覆列表
  • 1 # 榕容寅

    因為一些事情是難於透徹的,說明。哲學與社會學又不比自然科學,能夠直截了當的見識說明效果(如化學反應的當刻現象告知斷明,是與否。),哲學社會學這個需時間的實踐。是可在乎,也可置之,也可棄之,都不會影響視覺對日夜的認知。所以,這個問答題的內容也就是,痛苦了!草層文盲者我謝謝邀答了,蠢言的我見笑了。

  • 2 # 正直智遠

    哲學的本身是對社會一些間題的研究和推斷,早期,哲學衍生科學,後來哲學與科學並行,哲學用尺度從理性上來衡量社會物質的本意,.去尋找理性的根源,也可以理解為用虛無漂渺的理論發現並證實它的存在,哲學和社會學是密不可分相互在而又相互印證的,一個社會的政治體制,約束了哲學和社會學的真實性,讓原本的哲學公式無法正常套用而成為了政治的需要,這才是研究哲學和社會學的痛苦所在。

  • 3 # 使用者慧澤

    研究哲學是一項長期的學習、研究、探索和創新的過程,特別是面對重大發現,讓人無比激動與快樂!現在,既是人類矛盾全球化的時代,同時也給哲學創新提供了難得的機遇,我們應該牢牢抓住機遇,搶佔人類思想發現的制高點!!!

  • 4 # 手機使用者橙子術30

    迷茫總是帶來痛苦!無論你有多少知識、沒有化解前!但是登高遠望、擺脫困擾,你能看的更遠、看的更真實!為什麼?為他難道不是為我?我不可能總是對的!這是事實!那麼才有了共同的含義!

  • 5 # 屈建雲397

    痛苦都是一種自我感覺不良的預期失敗者們的內心真實表現。

    當我們只在乎別人對某件事物的外在感受,而忽視了自己內心的想法的這種行為,就是典型的先入為主型的不自信的客觀表現。

    況且,“汝非魚,安知魚之不樂乎?”

    也既,你不是那些人,你又怎麼能從他人的口中知道那些人不快樂呢(痛苦呢)?

  • 6 # 一二山345

    社會學是來源於社會,哲學是社會學的升級版。但相對於責任而言,社會學家的責任要高於哲學家,因為哲學家,能透過社會的本質,發表一些獨到的見解和稀缺的言辭也許就可以;而社會學家既要對國家和人民負責,又要對歷史和未來負責。至於你問當今研究哲學和社會學是一件非常頭痛的事情?這好像不是我們普通百姓應該參予的問題,但既然受邀,還是打鴨上架,稍談一點點吧!

    其實,至於研究哲學和社會學為什麼會痛苦,我想問者比答者還要清楚;那麼為什麼還要問,想必是想借他人的筆來達到自已的目的,可是在一個黑白分明,好壞並不容易迷著人民眼睛的當下,爭取正義,講求公平,堅持真理卻還是一件非常難為的事情,而這些恰恰正是一個哲學家和社會學家所必須具備的一點良知,這點良知如果抿滅了,他們就是偽的假的不負責任的社會學家和哲學家,試問除了政治上站定了某種立場或有某種政治目的地人之外,誰還願意做這種於理於情都不通甚至會被世人唾罵的不負責任的哲學家與社會學家呢?如是他們的痛苦也就可想而知了

  • 7 # 歌者軒音

    哲學本身就是人生觀、價值觀,生活觀的總體概述,想要研究就的深入,不是隨便一個人就能夠去研究哲學,(洞察力,敏銳力,毅力……更是一種智者的結晶……)

    社會學就更得了解過去,現在,未來的各個方面領域……

    體察民情,時刻關注國情……總之不是單方面的……

    因為需要較高的執行力,自制力,覺悟,眼界,悟性,愛學習,愛專研,愛生活,愛所有人……身心合一去真真正正的和這個世界、這個社會做朋友,去了解它,挖掘它,吸取它,讓它也有稜有角的展現出來……應該是痛並快樂著……對於生命來講,更是一種幸運,一種福分,自己個有這個能力去洞悉哲學、社會學……

  • 8 # 黃山力

    哲學是社會科學和自然科學的結晶,是指引人類前進的燈塔,而馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是為人類大多數人服務、引導全世界勞動者走向繁榮昌盛的哲學。今天,看到一些人跟在西方唯心主義屁股後面,極力推銷意識第一,意識決定一切,與辯證唯物論唱反調,國內很多宣傳媒體稀里糊為他們提供方便,這確實使人感到痛心。

  • 9 # 壞三子

    哲學,我喜歡。最初接觸“哲學”,是高中時的“辨證唯物主義”。我喜歡哲學的廣義哲理的延伸,它可以讓你的思維依據你的世界觀,結合辨證法的指導,讓你的精神世界得到極度昇華。

    我喜歡在一個安靜的時間裡,在一個安靜的世界裡,在哲學知識海洋中飄浮。儘管有很多哲學理論不甚很懂,但我喜歡那些枯燥的詞和句。

    在哲學世界裡,我學會了安靜,學會了包容,學會了勤勉。……

    哲學世界的路上,我仍然在攀登中!

  • 10 # 使用者何生華

    哲學社會科學是現在存在著的,兩個事業單位,他們多年的參公待遇,今年碰上了全部單位的改革,無疑他們是事業單位,因此,他們存在不存在,是一個值得探究的問題。大多數人意見是,對於這些可有可無的單位,應該是不存在了,哲學有什麼存在的,又有哪樣值得研究的,社會科學也有哪樣值得生存的價值,還不是佔著茅坑不拉屎的人,設立的單位,這次應該無條件的提出歷史舞臺。這些人存在咋個辦?應該分流到其他單位去,也有單位缺少這樣的人,實在分流不下去的。就應該採取措施,要他們在一定時間內搞好資格考試與認證,保證他們的合法的權利。我對這些人研究認識就是這樣的,能不能存在,還看這些單位的存在的價值和意義。依我之見,不存在的單位,還要存在下去嗎?這方面的情況,還是根據他們的存在意義來判斷他的價值,尤其是基層單位,應該無條件的改掉。

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