神話故事源自人們的內心、對未知的恐懼和對美好生活的嚮往。遇到無法理解的事情的時候，憑藉人們的想象，就創造出了諸多的的神話。

我就設想過諸多神話，比如宙斯，或者是古代一個小部落的族長，有一定的權利，他要誰死，誰就得死在他的權杖之下，憑藉手中的權利，生了一大堆兒女，這些兒女帶著族人征戰其他部落，所以各個都留下了姓名。其中有人或許聰明點，就是詭計之神，有的人拿個破盾，就是戰爭之神，有的人愛拿著火把到處瞎跑，就是太陽之神。

當然還有一些源自對美好生活的嚮往，比如中國諸多神話中，拜神燒香，就會得到神靈保護，甚至求財求子無不靈驗。

還有一些源自未知的恐懼。一些當時科學無法解釋的現象，比如雷電，比如鬼火，都成了神話體系的一部分。

山海經中珍奇走獸，現在都不見了蹤影，或許他們真的存在過，也或許古代人偷偷的遠處看了一眼，只看了個大概，就留下了這些奇奇怪怪的圖畫。

科學永無止境，或許他們真的存在過，像某些小說裡寫的，他們只是去了更高的維度，也未不可知。就像林雷一樣，去了高層次位面，才發現那些從古至今流傳於家族家屬中的長輩，都還活著。也或許像葉凡一樣，追著先人的足跡，走向了熒惑，走向了北斗星域。

一切的一切，都是傳說。

人類對神話的編造是一種文化現象，不同的人類文明擁有不同的神話故事，不同時期的人類文明也有不同的神話故事。神話的文化意味好比十里不同俗，地域文化應用不同的哲學產出不同的神話故事，是世界各地神話多樣性發生的前提。

神話故事是如何得來的？

神話的誕生甚至在文字還沒有出現的原始時代，初民為了解釋一些不能理解的自然現象和社會現象作出一些口頭協議，流傳甚廣公信力比較強的資訊就是我們今天看到的原始神話。原始神話之後的古典神話受到宗教的影響比較大，人類繼續編造神話的目的與壟斷神權有關，所以神話作為一種集權的慣例不管有沒有根據都被附會其中。

神話故事要何去何從呢？

首先，神話的誕生甚至可以追溯到文字還沒有出現的原始時代，初民為了解釋一些不能理解的自然現象和社會現象作出一些口頭總結，流傳甚廣公信力比較強的資訊就是我們今天看到的原始神話。

其次，神話傳說是原始初民為了說明自己理解這個社會的所有問題而草創流傳，因此具備不具名而可信的權威。為了進入這裡的神權環境博取信眾，歷代帝王牽強附會無所不用其極。

最後，透過鞏固原始神話作為文學源頭的說法，將口承文學的原始面貌儲存下來，中國學者作出了與外國學者文藝復興方向相同的努力，這就是神話母題的大量延伸研究。

記得小時候最喜歡聽父母講神話故事了，那時對“女媧補天”、“后羿射日”、“愚公移山”等等膾炙人口的神話傳說可謂是百聽不厭，後來長大一點兒才知道，神話故事並不僅僅中國有，世界各地都有自己的神話故事。

等到再大一點兒，認得字了，也有了一些自己的思考以後，漸漸發現了一個問題，就是不管中國神話也好，還是外國神話也好，裡面竟然有很多相似的地方，為此總是不停的在心裡自問，難道這些真的只是巧合嗎？還是另有原因？

其中相似度最高的恐怕就是關於史前“大洪水”的傳說了，中國神話中除了 “大禹治水”的故事，還流傳著伏羲、女媧的故事，故事裡面說，伏羲和女媧原本是一對兄妹，因為天神降下洪水毀滅了這個世界，最後，兄妹倆因為爬進了一個大葫蘆裡，才躲過這場劫難。古希臘神話中講述的是，為了懲罰人類不敬諸神以及邪惡多端的行徑，天神宙斯決定用一場大洪水來毀滅人類，古埃 及的《亡靈書》中則提到，大洪水是“月神”索斯對人類罪行的審判，《聖經》也有為了躲避大洪水，諾亞製作方 舟的記載。

另外，古巴比倫、古蘇美爾、瑪雅、印度、日本等等地方，都流傳著關於“大洪水”的傳說，如果按照現在資訊傳播的速度，在地球某個角落發生了一件事，可能用不了多長時間就會被全世界的人知道，然而，在史前那個通訊極不發達的時代，為什麼會流傳著如此相似的一件事呢？這真的是巧合嗎？

而就在“大洪水”之後，所有的神話傳說中，又無一例外的談到了重造人類的事，比如中國的伏羲和女媧，乘坐大葫蘆漂流到了崑崙山上，因為世界上的人都已經死了，天神就叫他們兄妹結婚，繁衍了人類。古希臘神話中的倖存者丟卡利翁和他的妻子在宙斯的命令下，用丟石頭的方法造出了人，《聖經》中的諾亞則是因為在方 舟中帶了各種動物、植物，世界才因此重新煥發生機，其他各地傳說中人類再次繁衍的故事，基本上也都是大同小異，這真的是巧合嗎？

除此以外，很多神話中都毫無例外的有一個創世神，他們創造人類的方法都和一種東西有關，那就是土，中國的是女媧“捏泥造人”， 希盧克神話的創世神喬奧克用白泥造出白種人，用尼羅河的泥土造出紅種人，用黑泥造出黑人。

希臘神話中的普羅米修斯則是照著自己的身體，先用泥土捏出一個人形，又採集各種動物的善和惡，封閉在泥人的胸膛裡，但這只是一個沒有靈魂的人形雕塑，後來智慧女神雅典娜把靈魂和神聖的呼吸吹送給泥人，於是有生命的人就出現了，這些真的只是巧合嗎？

一件事用巧合來解釋可能還情有可原，然而，如此多的相似之處都用巧合解釋恐怕就有些牽強了，如果這些都不是巧合，是不是就意味著它們確實發生過，但不知道在當時訊息閉塞的時代，以一種什麼形式流傳到了世界各個角落，只是隨著時間的推移，才發生了細節上的變化？

不得不說，在浩瀚無垠的宇宙中，地球只是非常渺小的一粒塵埃，我們人類從何而來，最終又將面臨怎樣的命運，恐怕是所有人最想知道答案的問題了，也許在未來的某一天，我們能夠從這些神話故事中找到蛛絲馬跡。

小觀點:神話故事首先可以說是人類的一種精神嚮往！它來自於現實生活的領域延伸和世界人生的未知！

大名著:第一部神話故事目前看應該是《山海經》！

1、《山海經》裡有盤古開天地，女媧補天、造人……這一類就是人不知道天地怎麼來的，人怎麼來的，時間萬物起源來自什麼？人類的腦袋瓜會思考，就會追根溯源想知道自己和世界從哪來，怎麼來！因為有一個定論說:事物有開始和結束！可偏偏大千世界，人動物植物怎麼來的到現在都是個謎！只是有很多猜想！就連《山海經》寫的故事到底是上古的真人真事還是後人純粹編造都還沒有言之鑿鑿的定論！

2、再有《山海經》裡描述的奇怪植物和動物，那時候是真有這種動物？還是人眼睛看花了？還是誇大比喻了？還是胡編亂造的？但它裡面有些東西又和很多現實裡的事物又相似之處，又有完全不同，還有根本看不到的，難道是歷史久遠演變的結果！

3、其次人們在神話故事裡還有精神追求和訴求！例如:夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水神農氏嘗百草……有和大自然博弈的情節。這說明當時大自然對於還只會使用簡陋工具的人類來說，生存在大自然裡是很困難，很艱苦的！除了要對付茂密叢林裡的毒蛇猛獸，還要對付異常的天氣炎熱和寒冷，還要對付地震洪水等自然災害！人為了能生存繁衍下去，為了吃飽穿暖，就有訴求風調雨順，五穀豐登，治療疾病。克服自然，戰勝自然，利用自然的追求和嚮往！讓大自然為人類服務，促使人類繁衍壯大！

這部書充分反應了人的思考之本，現實生活的延伸和未知的詢問探索！

第二部神話小說我們說四大名著之一的《西遊記》，雖然猛然一看故事就是四個主人公根據神仙旨意湊到一路西行求取佛經，一路遇到大大小小、奇形怪狀的妖怪，衝破千難萬險歷經九九八十一難。終於取得佛經普渡眾生，他們也得道成佛！這個典型說的是人為了精神的追求，克服現實生活的種種困難，提升了自身的境界，又救濟點化了別人！作者吳承恩中國明朝傑出小說家，那時文人第一志向當官，施展自己的理想抱負，才華學識！他仕途屢遭挫折，最後只做了過一個小縣官和縣丞，失意仕途，晚年閉門著述！寫成了名著《西遊記》！他本身喜歡神話故事，不但飽讀天下書，還喜歡讀野言稗史，還有《禹鼎記》、《射陽集》、《春秋列傳序》等！到老年看透官場黑暗，領略人世滄桑，悟透人生百態，積厚學識閱界寬廣！思考人類精神的需求是什麼？西遊記他設計在唐朝李世民的盛世，國家安定比較富裕！但把李世民設計進去認唐僧為御弟，支援他求得真經普渡眾生。說明上下追求精神的富足，只是不知道該追求哪些，所以才讓唐僧求取神仙的真經！神界是人類嚮往的地方，是人類渴望到達的領域，是當時人類在迷茫無奈之下的精神依靠！

裡面的四個主角代表著一些有不同追求的人物！卻因為神仙的安排組團去歷經苦難求取真經，這說明大派之內人與人也不完全相同，只有找到大家的切合點，才可共同前行！

一路無數的過度，無數的妖怪，無數的人情，把人類百像，人生百態，人生路的坎坷借代描述的很詳盡！這是一部典型的在人類基礎上追求大同，追求真理，追求精神需求的書！

第三部神話小說我們說《聊齋志異》！這是一本以鬼狐和人類接觸融合的親情愛情體現短篇小說！是中國清朝蒲松齡所寫，全書有494篇故事！以男人女人、女妖、男鬼為主線，以男女理想美好愛情為基調，在生活裡，在追求上，在壓制下，在人與人欺詐中，揭露封建統治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反對封建禮教的束縛！

愛情是人類永不衰亡曲調！美好的理想愛情是所有男女的共同追求！但人與人的不同以人妖來顯示殊途同歸，最後美滿！愛情是男女最豐滿的精神追求，在骨感的現實裡抗爭與謀求，但能實現的寥寥無幾，所以就借妖鬼的神奇力量來引領人類的愛情高領域！

神話故事不光中國有，古希臘也有，古印度也有，幾乎所有的國家都有自己的神話故事！而且發展時代發展歷程相差不多！真是很奇妙，難道是人心所同造就的嘛！總之神話來源於生活的基礎，透過思考走向生活的延伸，同時探求世界奧秘和人類秘密，追求人類理想的美好境界！（圖片來自網路）