生存與生活，包括人與人之間的關係處理，不是以道義責任為目的，只求自己的利益與維持，這其實是一個普遍性的關係，所以才需要教育，教育之後，小人亦是如此，女子教育之後，道義與責任的同一，才是作為社會人的意義之所在，有部分女子可以產生改變，才會出現對孔子這話的否定。就當今社會而言，你看看許多女子的婚戀觀，要房要車要存款，巴不得一步登天嫁個人自己一生衣食無憂，不考慮自己承擔的家庭責任，視對方父母如自己父母，視對方親友如自己親友，婚姻是兩個家庭與其親友及事業生存的維持與維繫，包括後代的存繼相續的教養與環境的責任，都必須具備這個維持與維繫關係的處理能力與素質，當今社會，許多人讀到博士也沒這素質。。。

唯！女子與小人為難、養也。近之則不孫，遠之則怨。女通汝。子指兒女。為，變成，成為。難，災難、禍害。養，通癢，災難，癢疾。你的兒女跟著小人學習就產生災難、癢疾。依附小人，就失去子嗣，違背小人，就埋下仇恨。這裡的小人不僅僅指那些被金錢物質矇蔽了雙眼的人，也指那些被各種經驗教條束縛下成長起來的可憐人，他們自己被奴役而不自知。真正的《論語》，真正的君子之學，是教你成為一個頂天立地的人，而不是被小人教育成權名利色的奴隸而不自知。

“唯女子與小人難養也”，孔子為何對女人有偏見？

提到孔子，可能在大家的腦海中，立即會出現的名詞解釋，就是:“孔子，名丘，字仲尼。魯華人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學說創始人”。這是我們從小就接受的教育。

孔子就是一位聖賢，授道誨人，可以說，人們已經把他說的話，當成中國兩千多年封建社會的正統文化，他說話應該非常慎重而嚴謹。

那麼，他為什麼要說這種看上去對女人有偏見的話呢?

為此，我查證了很多的史料，現在我來談談自己的看法:

我們先來看看這句話的完整說法。

因為我覺得，想知道某句話的意思，就必須瞭解這句話，是在什麼情況下說出來，否則，會犯斷章取義的錯誤。

史料記載，這句話是出自《論語·陽貨》，孔子是這樣說的:“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”。

從這句話看，孔子的口氣幽怨，他認為，女人和小人，是最難以對付的人，如果你靠得近些，他們對你的態度，是相當不尊重，如若你離了遠些的話，他們又會埋怨你，讓人真不知道如何是好。

由言語中可見，孔子對於女人，確實有很深的偏見。

因為雖然他是一位聖賢，但首先他是一個普通的人，是一個食人間煙火、有著七情六慾的男人。

我認為，孔子之所以這樣說，是因為他婚後的生活不是很美滿。

這一點是有據可依的，在《禮記》中就有個記載:孔子當時經歷過“出妻”之痛。

什麼叫“出妻”?就是男子強制休妻。說得清楚一點，就是“離婚”。

也就是說，孔子是離過婚的人。

“出妻制度”，是中國古代社會最主要的離婚方式。

中國古代的“禮“和“法”，為男子休妻規定了七種理由，就是大家聽說過的所謂的“七出“。

據《大戴禮法·本命》記載:“婦有七去:不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去、竊盜去。“

這些規定，對於女人來說，是多麼的不公。比如，“不順父母去”，意思是兒媳不孝順公婆，可被休。即使兒媳沒有錯，假如公婆不喜歡，也會被休。

我們熟知的《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，是個好媳婦，但是因婆婆不喜歡她，逼兒子焦仲卿休妻。

又比如“無子去”，意思是女人沒有生孩子，會被休。古語有“不孝有三，無後為大”，也說的這個意思。

陸游著名的詞《釵頭風·紅酥手》，就訴述了陸游和前妻唐琬的悽美的愛情故事，唐琬被休的一個理由，就是“無子”。

而我們從孔子上述的一段話中，“近之則不遜，遠之則怨”，可以找到他“出妻”的理由，就是“多言”，說白了，就是“妻子嘮叨”。

我們可以這樣推測:

孔子的事業心太強，為了傳播自己的文化思想，常年在各個國家之間，遊學傳道。這樣就忽視了家庭，冷落了妻子。那麼，照顧老人和孩子，維持家庭生活的重任，就很自然地全落在妻子的身上。

而夫妻正常聚少離多，加之古代女子，又沒有什麼文化，又不識字，見識自然不廣，在思想上，很難與周遊列國、見多識廣、知識淵博的孔子，有共同的語言。

再加上當時，孔子在遊學列國的過程中，四處碰壁，得不到帝王的賞識，因此，也沒有仕途。

你可以想像，一個“功未成，名不就”的成年男子，回到家中，一旦夫妻進行交流時，妻子不理解他，就很不尊重他，可能盡是諷刺、挖苦的言辭;

而當他怕聽到這種傷自尊的話語，想躲避疏遠妻子時，妻子因家中瑣碎等煩雜事多，怨氣太多，又常常不停地發牢騷，令仕途不順的孔子不勝其煩，苦不堪言。

而最終，孔子採取的方式是“出妻”，一紙休書，將妻子逐出家門。這個情況在宋代朱熹的記載中提到，他說孔子的妻子是離婚之後才去世的。

所以，從以上的史料記載中，我認為，孔子說那句話，對女人的偏見，就在於家庭矛盾的問題。

從孔子的角度，他認為自己的處境，妻子不但不給予理解，反而不尊重，常抱怨，讓他很是厭煩，所以女人是很難對待的人。

因此孔子才會出現“唯女子與小人難養也”的感慨，這也是孔子對女人存在偏見的最大原因。

所以，我們可以看到，即使是聖賢，自古以來，也是用封建的禮教對待女人，女人的社會地位非常低下。

所以，只有在新社會，女人才真正成為了自己的主宰，真正建立起做人的尊嚴。