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  • 1 # 使用者桃花源記686

    眀朝.李日華

    為覓丹砂到市廛,

    松聲雲影自壺天。

    憑君點出琉霞盞,

    去泛蘭亭九曲泉。

  • 2 # 得失隨緣884

    景德鎮陶瓷最有名,瓷器是中囯勞動人民的重要發明之一,是其智慧和力量的結晶,

    景德鎮陶瓷始於漢世,五代時的景德鎮陶瓷以南方最早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定自己的地位,各種圖文並茂,

    如,金玉滿堂圖,獨佔鰲頭圖,十蓮花紋圖,海水紋圖,益滿世界各地,,,,

  • 3 # 馮延珠

    雨點釉星星閃

    窯變釉美妖嬈

    七彩繽紛

    滿目琳琅

    是陶瓷榮韻

  • 4 # 一介8778

    詩句中的千古陶瓷之謎

    一、“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來”

    這首描寫秘色瓷的詩句出自唐代陸龜蒙寫的《秘色越器》:

    九秋風露越窯開,

    奪得千峰翠色來。

    好向中宵盛沆瀣,

    共嵇中散鬥遺杯。

    據唐宋代文獻記載:五代吳越國王錢氏朝廷命令越州燒造供奉之器,臣庶不得使用,故稱“秘色瓷”。千峰翠色的“秘色”究竟長什麼樣曾一度是個謎。秘色瓷,為唐代皇室所用,歷經一千多年,傳世品極少,製作工藝亦不見詳載,詩中的“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來”為後人留下了廣闊的想象空間,直到1987年陝西扶風縣法門寺塔地宮中出土了一批唐鹹通十五年所藏珍貴文物,人們才從地宮記載中揭開“秘色瓷”的神秘面紗。

    二、“雨過天青雲破處,這般顏色作將來”

    這兩句詩相傳為柴世宗所作,據記載,五代柴窯, 為周世宗顯德初所燒,當時亦稱御窯,宋代以“柴窯”區別其他瓷器。相傳當日請器式, 世宗批其狀曰: “雨過天青雲破處,這般顏色作將來”。在收藏界,說到高古瓷,柴、汝、官、哥、鈞、定,首推“柴窯”。早在明代早期文獻《格古要論·古窯器論》中記載:"柴窯器,出北地河南鄭州。世傳周世宗柴氏時所燒者,故謂之柴窯。天青色,滋潤細膩,有細紋,多是粗黃土足,近世少見。"柴窯在明代就已罕見,今人只見文字記載,實物什麼樣至今還未解之謎。

    三、“唯恐風吹去,還怕日炙消”

    這兩句詩在文博界和收藏界廣為流傳,是用來描寫高超的脫胎制瓷工藝,意思是脫胎瓷器薄如蟬翼、輕似蛋殼,怕它被風吹走了,又怕被烈太陽曬化了。傳神的描寫令人對實物心嚮往之、欲一睹為快!但這兩句詩是哪朝哪代誰人所寫,已不得而知。而描寫的脫胎瓷器究竟是寫景德鎮宋代的影青瓷?還是明代永樂的甜白釉鈴鐺杯?抑或是明代成化的雞缸杯?至今仍然爭論不休,但不管怎麼說,脫胎瓷器實屬罕見,已是價值連城!

  • 5 # 阿杜太太

    雨過天晴雲破處 形容汝窯的天青色

    白釉青花一火成,花在釉裡透分明 是形容青花瓷。

    要想窮燒郎紅 是說郎紅的製作非常難,成瓷率非常低

  • 6 # 喝咖啡也喝茶

    清朝很多這方面的詩,尤其皇帝弘曆寫的更多,沒辦法一一說,推薦大家可以去看下清朝龔鉽寫的《陶歌》,這是一部詩集。總共有60首詩,都是記錄景德鎮陶瓷產業的,包含政治、經濟、藝術、文化、民俗、歷史等各個方面,兼具文學和歷史的價值。

    作者龔鉽字適文,本身就是江西人,在浮樑縣衙做過4年的文書工作。浮樑縣也是隸書與景德鎮。龔鉽在他工作期間就很關心陶瓷行業,經常和工人朋友嘮嗑聊天,有事沒事就喝個小酒擼個串啥的,天長日久了,也就成了知心朋友。在和這些窯工朋友相處的過程中,自然就瞭解很多陶瓷方面的事情,包括製作陶瓷的艱辛等等。龔鉽就將這些寫成了詩,大概有100首,後來詩稿還失散了一次,龔鉽還是從朋友那裡拿了“影印件”,從“影印件”裡又精選了60首,編成《陶歌》。

    在這本詩集中,每首詩都沒有題目,這點不曉得是不是和李商隱學的,老李就很愛寫無題詩。言歸正傳哈,龔鉽的詩除了無題之外,還有個特別之處,就是在七言四句之後,還加了簡短的說明註釋,這樣就大大提升了我們對詩句的理解。讓我們在讀詩的時候可以融入到當時的情景中。

    我們看第一首:“江南雄鎮記陶陽,絕妙花瓷動四方。廿里長街半窯戶,贏他隨路喚都昌”詩後注曰:離鎮五里觀音閣下有江南雄鎮,坊窯業多都昌縣人。這首描寫的是景德鎮的歷史,以江南雄鎮自居,感覺自己很牛!“絕妙花瓷”以花喻瓷,不僅賦予陶瓷美的一方面,更賦予了他生命。廿里長街就是20里長街,就和我們今天的步行街差不多長吧,當然這20裡估計也就是打個比喻,也沒真拿尺子量。這麼長的街道”半窯戶“,一下就把這個熱絡到場面烘托出來來,最後揭曉謎底,這些窯戶都來自哪裡?都昌。

    還有描寫原料、成型、燒成、上釉、彩繪等工藝的,第三首:在山石骨出山泥,水礁春成自上溪。要是高莊稱好不,不船連載任分攜。寫的就是原料。

    描述藝術的也有幾首,主要表達作者的美學觀點。”雕作從來枉作勞,更嗤桃核刻牛毛。聖朝器服惟堅樸,不使矜奇到若曹。“喜歡精巧的東西。

    所以在這本《景德鎮陶歌》中,幾乎每一首詩都有研究價值。就像看漫畫似的,形象又真實地反映了景德鎮陶瓷的歷史,還自帶劇情的,和張哲端的清明上河圖一樣,真實生活的寫照。朋友們有空可以看看這本詩集。

    以上均為個人見解,如有不當,還望海含涵。

  • 7 # 偉哥視點

    越窯:九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。——陸龜蒙

    越窯青瓷

    汝窯:雨過天晴雲破處,這般顏色作將來。——宋徽宗

    汝窯

    定窯:定窯花瓷甌,顏色天下白。——劉祁

    定窯

    龍泉窯:琢瓷作鼎碧於水——楊萬里

    南宋龍泉窯

    建窯:兔毫連盞烹雲液,能解紅顏入醉鄉。——宋徽宗

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