北宋淳化年間編纂的《淳化閣帖》並沒有收錄顏真卿的書法，原因是趙顏兩家結有很深的世仇。

北宋趙家起於范陽（涿州），正是安祿山起兵所在，趙家之後趙眺為安祿山手下大將，自然也參與到安祿山、史思明的叛亂之中。顏真卿舉義旗平叛，鎮守太原，大敗叛軍，趙氏家族損失慘重。安祿山深知顏氏威名，殺害顏氏一門三十餘口。其中包括從兄顏杲卿和從侄顏季明，《祭侄文稿》因此而誕生。顏真卿把這筆血債記在了趙氏名下，並在七十二歲時，手書《顏氏家廟碑》以志之。

宋初，趙氏兵亂，把顏氏家廟及祖瑩毀壞，被顏氏認為挖了祖墳，顏趙世仇愈深。宋太宗趙光義於淳化年間刻印私藏曆代法帖，當然就不會收錄顏真卿的書法了。很多帝王喜愛書法，也大力推崇前朝書法大家，比如唐太宗崇王羲之，康熙尚董其昌等等。而天下文人趨之若鶩，競相臨摹。反之，趙光義排擠打壓顏氏書法，也就談不上顏真卿書法在宋代被推崇了。

關於趙宋因顏趙世仇打壓魯公書法，學界爭議很大，乃至還否定了兩家世仇之說。顏魯公書法沒有收錄進《淳化閣帖》還有另外一種可能，即顏魯公書法並沒有得到公認，後世更多的是敬仰顏真卿的人品。這一點似可成立，宋代習學顏氏書法的專家並不多，學顏學得最好的，大概以蔡君謨為僅有。所以，從這個層面上講，顏真卿書法至少在北宋時期並未得到後世那般崇高的地位。

實際上，顏真卿的書法在北宋還是很有影響的，四家當中均有魯公書法的筆法與神韻。這已經很難得了。有人把北宋書法也歸於”尚義“之類，筆者以為，這有點牽強以附會宋代理學的“微言大義”。北宋書法應是”尚意“，“宋四家”絕不以任何一家書體為崇，獨具創新意識和開拓精神。米芾甚至認為二王書法很惡俗，自稱”集古字”。這也反映了宋代書法博採眾長，不拘一格的獨到精神。因而，除了蔡襄酷似顏魯公而外，其他大家很難判定他們習學的哪家法帖。他們基本上是會其意而棄其形，不拘泥於古法而自成面貌風格，這也是宋代書法最為可貴之處。

綜上所述，宋代，至少是北宋，顏真卿書法並沒有被推崇到後世那樣的高度。

現代人給顏真卿打標籤，肯定是“大書法家”，然而在唐朝，那時的人並不這樣定義顏真卿。顏真卿在生前和身後很長一段時間，並不以書法出名，在顏真卿之前，初唐的虞世南、歐陽詢、褚遂良屬於生前死後書法都很出名。到了顏真卿同時代，書法最有名的是徐浩，他是皇帝的御用書法家。再之後，書法界是柳公權的天下。而顏真卿，在書法界真正看的起他的人，恐怕就他自己。作為書法家受到追捧，是北宋以後的事了，此時距顏真卿去世，已經過了300年左右！

為什麼顏真卿到了宋代才受到推崇了？

首先我們來看看顏真卿在唐代時地位，顏真卿在世時是以忠臣聞名天下，並非是書法家。正史中關於顏真卿忠義耿介之事頗多，他身歷玄、肅、代、德四朝，德高望重而仕途坎坷。

安祿山起兵後，河北諸郡紛紛陷落，地方官跑的跑，降的降。時任平原郡太守的顏真卿首舉義旗，與時代任常山太守的堂兄顏杲卿互為犄角之勢，抗擊叛軍，附近十七郡受感召而響應，以顏真卿為盟主，合兵20萬，有效的牽制叛軍西進的程序。史書載，唐玄宗初聽安祿山為亂，慌張而問:“河北二十四郡，就沒有一個忠臣嗎？”等到李平趕到朝廷，唐玄宗大喜，對左右親信說，這個顏真卿是誰，為何替朕如此賣命?可見當時顏真卿官職並不是很高，又不是溜鬚拍馬之輩，所以連皇帝都不認識他。

在這場戰爭中，顏家有三十餘人死於國難，直到叛亂平定後，顏真卿才派侄子顏泉明去收殮親人遺骸，結果僅尋得堂兄顏杲卿一隻腳和侄子顏季明的頭骨。滿腔悲憤的顏真卿寫下了現代倍受推崇的“天下第二行書”《祭侄文稿》。

△祭侄文稿截選

因為抗擊安祿山叛軍，顏真卿一夜成名，但是他的下半生仕途並不順，因為他的清廉耿直與世格格不入，所以很不受皇帝與權相待見。當戰亂平息時，顏真卿就會被貶的遠遠的，當戰亂再起時，忠臣才會被起用。公元783年，唐德宗即位第四年，淮南節度使李希烈叛亂，想置顏真卿於死地的宰相盧杞，建議皇帝派已75歲高齡的顏真卿去李希烈軍中宣撫，明眼人都知道盧杞的小算盤，可是皇帝居然同意了，如果換作別人，明知此行兇多吉少，必定會以各種理由推脫，可是一生忠義節烈的顏真卿慷慨前行，到李希烈軍中後，李希烈威逼利誘顏真卿，許以宰相之位，被顏真卿破口大罵。一年後，顏真卿被李希烈命人縊殺！

公元786年，李希烈死了，顏真卿的遺體被運回長安，唐德宗對於死去的顏真卿不吝一切溢美之辭，廢朝五日，並給了顏真卿“文忠”的諡號！唐德宗這些表演，只是想給活著的人看:你們來當忠臣吧，朝廷不會虧待你們！

“忠君”才是宋代推崇顏真卿的目的，宋代以前，士人忠君的思想觀念實際上很薄弱，安史之亂中，為國盡忠的人並不多，而相當多的官員臨敵變節，為叛軍所用。到了宋代以後，在宋士大夫眼裡，忠君是大節，大節不虧，其他方面才能做好，大節沒做好，其他方面再好，也不足稱道！因為顏真卿是忠臣，大節無虧，所以他的字也是極好的。書品和人品，宋代以後在顏真卿以大書法家的形象崛起的過程中，起到了相互成全的作用。很多人因為宋人的推崇而看到了顏真卿書法的精髓，卻看不到這背後是皇權對士大夫思想的規訓與滲透。△多寶塔碑

北宋的歐陽修說顏真卿的書法就象忠臣烈士，道德君子，“不襲前跡，挺然奇偉”。蘇軾說:“詩至於杜子美（甫），文至於韓退之（愈），書至於顏魯公（真卿），畫至於吳道子，而古今之變、天下之能事畢矣。”有了這些有影響力的人加持與點贊，顏真卿在宋朝想不火也難！