總怕家裡會出事? 這是對失去的恐懼！
那麼我們當初為什麼會害怕失去呢？這就要從人的本性來講了。索取與生存，是人的第一本性，這就決定了自私是人的一種本性，無私就變成我們推崇的精神。自私是我們的本性，那麼“希望得到”將是我們的願望與趨向，失去本身就是與人的願望背離，所以我們害怕失去，越是重要，越是害怕。
走出患得患失的陰影，悅納生活賦予的一切得到便會高興，失去便會傷心，患得患失常常讓我們陷入恐懼的深淵。等我們幡然醒悟之時，會發現我們已再經不起失去的打擊。不要試圖把失去的理想化，忘記那些該忘記的，你才能從患得患失的陰影中走出來，從而悅納生活賦予的一切。
對死亡的恐懼不如說是對失去生命的恐懼。因為我們曾經擁有的生命即將失去，而我們在這個生命中曾擁有的一切也將會消失殆盡，這才是讓我們感到恐懼的原因。
那麼，對失去的恐懼如何才能消失呢？假如你年輕時曾不可救藥地愛上一個女生，並把她看作是我生命中最重要與珍惜的人。然而你卻時刻感到戰戰兢兢、如履薄冰，因為怕失去她，這就是對失去的一種恐懼。然而，幾年後，她果然離開了你，奇怪的是，當你真正失去她以後，以前那種恐懼反而消失了。再如一個重病的親人，我們害怕失去他，但是當他真的去了之後，我們就不需要害怕了，也許剩下的會是哀痛，但絕不會是恐懼。
患得患失是恐懼的根源，因此，克服恐懼的方法其實就會變得很簡單，那就是變“失去” 為“擁有”。失去的東西越多，得到的東西也就越多。比如，失去親人讓我們更加珍惜生命；失去成功讓我們變得更加堅強。然而，很多時候，我們所說的失去其實並不是失去實實在在的東西，比如失戀，失去愛情；比如絕交，是失去友情；比如誤會，是失去理解……很多人失戀過後就要死要活，愛人在自己心目中的地位高於一切，這些東西全是賦予過多感性的結果。不如站到客觀的角度來想問題，把感性的東西理性化，把想象的東西拿回來，那麼，失去將不再會是失去。
當我們愛一個人的時候，覺得擁有對方簡直太好了，但當愛已經沒有了的時候，就會覺得其實對方也不過如此。這就是為什麼當恐懼失去的東西失去後，恐懼感也會隨之消失的原因。你以為失去了很多，只是因為你“以為”這樣，僅此而已。
對失去的恐懼，來源於把失去的東西理想化。人的慾望是無窮的，當別人擁有某種東西而自己沒有的時候，就會產生羨慕甚至是嫉妒之情。人生在世，總免不了和別人作比較，一般不能忍受自己的缺失。別人擁有時，總是希望自己也能擁有，並且只有當自己和周圍現有的水平一致時，心理才會覺得平衡。如果別人有的，自己沒有，就會表現出失落的情緒，即使自己在其他方面比別人優秀，也始終對自己的人生充滿抱怨和遺憾。長期下去，總是執著於把失去的東西理想化，結果就容易造成我們心態失衡，最後因恐懼失去而總是對自己的人生充滿了種種顧慮。
那麼，日常生活中，我們應該怎樣平衡這種恐懼心理呢？
1.滿足自己的好奇心
人們之所以對那些失去的和得不到的東西戀戀不捨，有很大一部分原因是因為人的好奇心理，總覺得那些才是最珍貴的東西。以為沒有得到或輕易失去，所以就沒有辦法看到事物的本身，而對於不瞭解的事物又會充滿好奇。
在人的內心深處，總是想對陌生的事物一探究竟，於是便對與自己有些距離的東西充滿遐想，從而將它們最大限度地理想化，並且充滿無限憧憬，想要用畢生的精力去追求。在這樣一種情境下，如果仍然無法得到，或得到了還沒有好好珍惜就再次失去，就會產生失落感，甚至倍感痛苦，於是耿耿於懷、念念不忘。
其實，這種好奇心理很容易滿足：客觀理解和感受一下你得不到或失去的東西，看它們對於你是否真的那麼適合，看你得到後是否真的會感到那樣滿足。如果你能客觀公正地去評價它，那麼你就會發現，那件你渴望已久的東西，其實並不是那麼美好。
2.感受一下自己所擁有的
人們常說“身在福中不知福”，這個道理其實等同於“旁觀者清，當局者迷”。有時候，人們會沉湎於對別人的豔羨中，從而難以感受到自己所擁有的東西同樣美好。這使得當局者的我們對於自己的幸福總是習以為常，難以體會，比如我們比別人擁有更加健康的身體，比如我們父母雙全，可以盡享天倫之樂。
我們之所以忽略自己的幸福，就是因為我們正處於這種幸福之中。而當我們一心關注別人外在的一些優勢時，殊不知，對方也正在羨慕著你所擁有的幸福。這樣想來，我們對於那些失去的就沒有什麼可緬懷的，如此就更不用心生芥蒂，甚至患得患失了。
永遠不要把失去的理想化，否則你將永遠無法從失去的陰影中走出來，那麼在今後的日子裡，你也便會因為曾經失去過而害怕再次失去，從而畏首畏尾，難以釋懷。
忘記該忘記的，接受該接受的
我們要做的就是心平氣和地接受，以此向人證明你是個能勝任主角的人。總而言之，人生的機遇變化多端，難以預料、起伏難免，逃都逃不掉，如果你總是患得患失的話，終究會被淘汰出局，再也沒有辦法再登舞臺。既然逃不掉，就不如大膽接受，這正是面對人生的一種能屈能伸的彈性，而這種彈性，不但會為你的人生找到安頓，也會為你尋得再度綻放光芒的機會。
心平則事易順，心亂則禍易生。
該來的防不住，該失的留不成，
想做的就去做，空憂慮有何用？
憂傷多會傷身，抑陰氣陽才盛。
總怕家裡會出事? 這是對失去的恐懼！
那麼我們當初為什麼會害怕失去呢？這就要從人的本性來講了。索取與生存，是人的第一本性，這就決定了自私是人的一種本性，無私就變成我們推崇的精神。自私是我們的本性，那麼“希望得到”將是我們的願望與趨向，失去本身就是與人的願望背離，所以我們害怕失去，越是重要，越是害怕。
患得患失是陷入恐懼的根源走出患得患失的陰影，悅納生活賦予的一切得到便會高興，失去便會傷心，患得患失常常讓我們陷入恐懼的深淵。等我們幡然醒悟之時，會發現我們已再經不起失去的打擊。不要試圖把失去的理想化，忘記那些該忘記的，你才能從患得患失的陰影中走出來，從而悅納生活賦予的一切。
對死亡的恐懼不如說是對失去生命的恐懼。因為我們曾經擁有的生命即將失去，而我們在這個生命中曾擁有的一切也將會消失殆盡，這才是讓我們感到恐懼的原因。
那麼，對失去的恐懼如何才能消失呢？假如你年輕時曾不可救藥地愛上一個女生，並把她看作是我生命中最重要與珍惜的人。然而你卻時刻感到戰戰兢兢、如履薄冰，因為怕失去她，這就是對失去的一種恐懼。然而，幾年後，她果然離開了你，奇怪的是，當你真正失去她以後，以前那種恐懼反而消失了。再如一個重病的親人，我們害怕失去他，但是當他真的去了之後，我們就不需要害怕了，也許剩下的會是哀痛，但絕不會是恐懼。
患得患失是恐懼的根源，因此，克服恐懼的方法其實就會變得很簡單，那就是變“失去” 為“擁有”。失去的東西越多，得到的東西也就越多。比如，失去親人讓我們更加珍惜生命；失去成功讓我們變得更加堅強。然而，很多時候，我們所說的失去其實並不是失去實實在在的東西，比如失戀，失去愛情；比如絕交，是失去友情；比如誤會，是失去理解……很多人失戀過後就要死要活，愛人在自己心目中的地位高於一切，這些東西全是賦予過多感性的結果。不如站到客觀的角度來想問題，把感性的東西理性化，把想象的東西拿回來，那麼，失去將不再會是失去。
當我們愛一個人的時候，覺得擁有對方簡直太好了，但當愛已經沒有了的時候，就會覺得其實對方也不過如此。這就是為什麼當恐懼失去的東西失去後，恐懼感也會隨之消失的原因。你以為失去了很多，只是因為你“以為”這樣，僅此而已。
對失去的恐懼，來源於把失去的東西理想化。人的慾望是無窮的，當別人擁有某種東西而自己沒有的時候，就會產生羨慕甚至是嫉妒之情。人生在世，總免不了和別人作比較，一般不能忍受自己的缺失。別人擁有時，總是希望自己也能擁有，並且只有當自己和周圍現有的水平一致時，心理才會覺得平衡。如果別人有的，自己沒有，就會表現出失落的情緒，即使自己在其他方面比別人優秀，也始終對自己的人生充滿抱怨和遺憾。長期下去，總是執著於把失去的東西理想化，結果就容易造成我們心態失衡，最後因恐懼失去而總是對自己的人生充滿了種種顧慮。
那麼，日常生活中，我們應該怎樣平衡這種恐懼心理呢？
1.滿足自己的好奇心
人們之所以對那些失去的和得不到的東西戀戀不捨，有很大一部分原因是因為人的好奇心理，總覺得那些才是最珍貴的東西。以為沒有得到或輕易失去，所以就沒有辦法看到事物的本身，而對於不瞭解的事物又會充滿好奇。
在人的內心深處，總是想對陌生的事物一探究竟，於是便對與自己有些距離的東西充滿遐想，從而將它們最大限度地理想化，並且充滿無限憧憬，想要用畢生的精力去追求。在這樣一種情境下，如果仍然無法得到，或得到了還沒有好好珍惜就再次失去，就會產生失落感，甚至倍感痛苦，於是耿耿於懷、念念不忘。
其實，這種好奇心理很容易滿足：客觀理解和感受一下你得不到或失去的東西，看它們對於你是否真的那麼適合，看你得到後是否真的會感到那樣滿足。如果你能客觀公正地去評價它，那麼你就會發現，那件你渴望已久的東西，其實並不是那麼美好。
2.感受一下自己所擁有的
人們常說“身在福中不知福”，這個道理其實等同於“旁觀者清，當局者迷”。有時候，人們會沉湎於對別人的豔羨中，從而難以感受到自己所擁有的東西同樣美好。這使得當局者的我們對於自己的幸福總是習以為常，難以體會，比如我們比別人擁有更加健康的身體，比如我們父母雙全，可以盡享天倫之樂。
我們之所以忽略自己的幸福，就是因為我們正處於這種幸福之中。而當我們一心關注別人外在的一些優勢時，殊不知，對方也正在羨慕著你所擁有的幸福。這樣想來，我們對於那些失去的就沒有什麼可緬懷的，如此就更不用心生芥蒂，甚至患得患失了。
永遠不要把失去的理想化，否則你將永遠無法從失去的陰影中走出來，那麼在今後的日子裡，你也便會因為曾經失去過而害怕再次失去，從而畏首畏尾，難以釋懷。
忘記該忘記的，接受該接受的
忘記該忘記的，記住該記住的，這才是你克服對失去的恐懼的最好辦法。真正演戲的人可以拒絕當配角，甚至可以從此退出那個圈子，但是在人生的舞臺上，我們要退出去並不容易，因此我們只能面對。既使我們被迫下臺，或由主角變成了配角，你也不必悲嘆時運不濟，更無需感到恐懼。我們要做的就是心平氣和地接受，以此向人證明你是個能勝任主角的人。總而言之，人生的機遇變化多端，難以預料、起伏難免，逃都逃不掉，如果你總是患得患失的話，終究會被淘汰出局，再也沒有辦法再登舞臺。既然逃不掉，就不如大膽接受，這正是面對人生的一種能屈能伸的彈性，而這種彈性，不但會為你的人生找到安頓，也會為你尋得再度綻放光芒的機會。