那是這種人不瞭解相聲！曾經聽老人們講：舊社會天津街頭經常能看到摞地的相聲表演，十幾或幾十閒漢圍著一兩個“口吐蓮花”的“藝人”，藝人或唱幾口、或聊兩句、或使個身段、或扮個表情、聲音不算很大，但足以讓圍觀的人聽清，人群不時爆發出陣陣笑聲。

偶爾有路過的大姑娘小媳婦覺得好奇，三三兩兩站在附近觀望。離得尚遠，表演者只是稍稍將聲音放低，並用目光引領大家往她們的方向看。幾個女人被大夥看害臊了，扭頭走了，表演者繼續使活，觀眾接著看聽。也有碰上愣主兒的時候，人多了什麼脾氣的都有。有那性情豪邁的女人見一幫男人盯著自己看，不但不膽怯，反而拽著自己的女伴湊到跟前來了。碰到這種情況，摞地藝人只能暫停演出了，眼晴盯著自己的腳尖，口裡唸唸有詞比如：“我發㿑子了(得瘧疾了)，是傳染病無關的人躲我遠點”。所有的人都知道這話是說給這幾個女人聽的，於是圍觀者的目光都透露出對這幾個女人的嫌厭。這幾個女人就算臉皮再厚也覺出沒趣了，只能走人，她們走了，人家那幫人節目繼續。

為什麼這樣呢？這種摞地藝人賣得是葷段子、腥段子，少兒不宜女人不宜。這種藝人進不了茶館進不了“堂會”也進不了小劇場，是真真正正的糟粕。

郭德綱從小接觸相聲行，深知其間的曲衷。而且郭德綱的父親是警察，郭德綱小時候沒少在派出所見到被抓起來的“相聲藝術家”，因為知道這個行業的複雜，老郭不願意自尋煩惱，所以才不收女徒弟，因為無論女徒弟有了什麼問題他都難辭其咎。

嚴格意義上講，舊社會別說相聲女演員，就是相聲女觀眾都少！聽過德雲社相聲的人都知道，相聲園子裡臺上臺下互動頻繁，如果觀眾拿演員砸掛，男演員一笑而過也無傷大雅。女演員怎麼辦？不做反應吧觀眾肯定越來越甚，激烈反應吧演出進行不下去了。

新中國提倡男女平等了，其實有些行業還是男女有別的。新中國剛成立的時候拉洋車這行是逐漸消失了，但三輪社還存在了許多年，蹬三輪清一色是老爺們。三輪社絕不招女三輪車伕，你能說這是岐視女性嗎？行業特殊而已。

德雲社近期開始招收龍字科的學員，按照和以往一樣的規定，郭德綱這次是不收女徒弟的。這差不多也是相聲行業的規矩，這也是為什麼我們幾乎很少能看到女相聲演員的原因。

相聲行業從一開始出現，就基本不收女徒弟。100多年過去，其間也出過一些女相聲演員，但不管是從演員數量還是表演水平來說，都沒有辦法和頂尖的男演員相比。

不過在如今的新時代，拒收女徒弟這件事，似乎也值得商榷了。

早期相聲讓女人走開

最早的時候，相聲行業為什麼不接受女人說相聲呢？

首先還不要說表演相聲，早期的相聲連女人孩子都不讓聽。那時候街頭藝人為了逗哏，為了讓路人觀眾留下幾個錢，什麼話都敢說，幾乎沒有什麼底線可言，因此一般人家的女子根本就不聽此類語言。

後來相聲逐漸變得文明，開始進茶館等場地演出，才逐漸有了女觀眾。不過從相聲從業者來說，一般還是拒收女弟子，女人也不便拋頭露面。就像那時候的京劇演員一樣，即使是臺上的女角也由男演員來扮演，這才有了梅蘭芳等四大名旦。

只是口子不像此前那麼嚴格，臺上偶爾還是會出現女相聲演員，比如魏文亮的姐姐魏文華。

女相聲演員零星出現

新中國成立之後，相聲語言變得更加文明，少數女相聲演員也逐漸得到認可。比如八十年代紅火一時的女相聲演員單聯麗，就和搭檔王荃，合作過很多表現年輕人談情說愛的段子。

說起來單聯麗和郭德綱還有關係，她是侯耀文的徒弟，論起來還是郭德綱的師姐。

再到後來，最著名的女相聲演員就是馮鞏在相聲大專班的學生賈玲，後來賈玲也成為馮鞏的女徒弟。賈玲在畢業之後的多年裡，和白凱南表演過不少讓人耳目一新的男女相聲，還登上過春晚。只不過後來考慮到相聲表演對女演員的限制，賈玲還是投身到小品和綜藝的懷抱，如今已經基本不說相聲。

相聲缺少女性視角

儘管目前並沒有嚴格規定，女演員不能說相聲，但可以看出相聲環境對女演員還是不太友好。不管是從觀眾欣賞習慣，還是作品內容角度來說，相聲始終缺少足夠的女性視角，因此起碼在目前不太適合更多女演員參與其中。

德雲社演員閻鶴祥看出這個問題，此前曾在播客節目上表示，如今的脫口秀女性視角非常獨特，這才有了楊笠、顏怡顏悅等女脫口秀演員出現，而且受到空前的關注。相比之下相聲嚴重缺少這樣的女性視角，和女演員的多少互為因果。

這種局面和新相聲作品少也有關係，如果臺上演員說的都是過去那種傳統段子，差不多都是男性視角的內容，那確實不適合女性來表演。如果有一定的女性內容作品出現，其實女演員不是完全不能說相聲，她們甚至是能說好相聲的。

期待更多女相聲演員出現

女人演喜劇並不是沒有機會，只不過相聲環境和作品創作，目前還沒有為女演員提供更合適的機會。這是女性的遺憾，也是相聲的遺憾。

期待相聲舞臺上，早日出現更多高水平的女相聲演員出現。這都什麼年代了，幾乎看不到女演員的相聲，才是不正常的。