定場詩是相聲的一門功課，在演出開始的時候，藝人往往先念誦四句或八句詩，詩句往往詼諧幽默，短小精悍而讓人印象深刻，為的是快速聚攏觀眾耳音，以便演員馬上進入表演，這樣演員先定住了場，故稱為定場詩。
1、最常用的定場詩
傷情最是晚涼天，憔悴斯人不堪憐。邀酒摧腸三杯醉，尋香驚夢五更寒。釵頭鳳斜卿有淚，荼靡花了我無緣。小樓寂寞新雨月，也難如鉤也難圓。
這大概是老郭最常使用的定場詩之一了，曾經連續八天的《濟公傳》中，老郭先後使用過三次之多，小詩朗朗上口，回味無窮。也能看得出馬東之才，超乎你的想象。
2、流傳最廣的定場詩
道德三皇五帝，功名夏後商周，七雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人播種後人收，說甚龍爭虎鬥。
點評：這一首《西江月》流傳十分之廣，系明朝三大才子之首的楊慎所做，馮夢龍的《東周列國志》開篇就引用了這首詞，可謂是千古流傳的佳篇了。而且這首《西江月》也是引用最多的定場詩，小編就曾聽單田芳先生、劉寶瑞先生、袁闊成先生等眾多前輩使用過，這大概是老郭所用的定場詩中流傳最廣的一首了。值得一提的是，《三國演義》開篇那首《臨江仙》‘滾滾長江東逝水’亦是楊慎所作。
3、最尊貴的定場詩
大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與將軍解戰袍。
點評：這首詩大大有名，系是明世宗朱厚熜的《送毛伯溫》。既然是皇帝所做，自然便最尊貴了。這首詩在相聲裡除了經常充當定場詩之外，還別有公用，侯寶林大師的《關公戰秦瓊》中，也曾經引用過詩的頭兩句，可見出鏡率相當之高。
4、最有才情的定場詩
八月中秋白露，路上行人淒涼。小橋流水桂花香，日夜千思萬想。心中不得寧靜，清早覽罷文章。十年寒苦在書房，方顯才高志廣。
點評：這首定場詩大家一定經常聽老郭唸叨，但是言過而忘，只有寫出來才知道這首詞竟然最有才氣。你看，每一句的第一個字正是前一句最後一個字的一部分，整首《西江月》可以連成一個圈兒，這如果不是寫出來，怕大家聽了這麼多遍，也還糊塗。這首詞的作者也是大有來頭，取自於大詞人辛棄疾，這種形式叫做藏頭拆字型，相傳首創於白居易大師，他的《遊紫霄宮詩》正是這種格式中的代表作。
5、最憤青的定場詩
守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平捱餓。修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛曰：我也沒轍！
點評：這首打油詩算得上是故老相傳的定場詩了，據說是侯寶林大師所作，不過小編也聽前輩們說來自於張壽臣大師，在這裡也不深入探討了。不過可以肯定的是，這首詩的最末兩句是老郭改編的，頗為憤青，而且略帶趣味。老一輩的演員，大多文化不高，傳下來的定場詩也都是這些大白話，不過有一點兒卻是共性，一是勸人向善，二是針砭時弊，三是抖個包袱。
6、最有趣的定場詩
馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊。瞎大爺娶個瞎大奶奶，老倆口過了多半輩，誰也沒看見誰。
點評：這路抖個小包袱的定場詩劉寶瑞大師最愛使用，什麼‘遠看忽忽悠悠，近看飄飄搖搖’，又什麼‘黑狗身上白，白狗身上腫’，即便是這首也有倆版本，一個是‘馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊’，一個是‘馬瘦毛長蹄子胖，老兩口睡覺爭熱炕’。老郭使用過的此類定場詩不多，這一首最為出名。
7、最直抒胸臆的定場詩
難難難，道德玄，不是知音不可談，對了知音談幾句，不是知音枉費舌尖！
點評：這首定場詩是老郭改編自《西遊記》中的精彩詩句‘難難難，道最玄！莫把金丹作等閒，不遇至人傳妙訣，空言無憑舌頭幹。’要不老郭說‘聽我的單口相聲，最漲知識’呢！這首定場詩，可謂是直抒胸臆了，既然花錢買票聽相聲，就要隨著藝人一起浮想聯翩，總惦記著這句話不可信，那句話不可靠的，還聽什麼相聲呢？
8、最有教育意義的定場詩
諸惡莫做，眾善奉行。遠報兒女，近在己身。蒼天有眼，報應分明。但行好事，莫問前程。
點評：這首定場詩是老郭改編的，改編的物件可謂是空前絕後了。一是來自於佛教經典《大涅槃經》，二是來自於白居易大師著名的向鳥巢禪師問道的典故，總而言之這幾句話非常契合我佛教人行善的本質。如果全然的是我佛的偈語，大多的觀眾也聽不懂了，所以後半段老郭用了白話，尤其一句‘但行好事，莫問前程’當真有振聾發聵之用。
9、最令人羞愧的定場詩
馬有垂韁之義，犬有溼草之仁。羊羔跪乳報母恩，猿偷仙果自奔。蛛織羅網護體，鼠盜餘糧防身。梅鹿見食等成群，無義之人可恨！
點評：這首詩連用《鏡花緣》、《搜神記》、《異苑》、《詠羊》中的四個典故，把李汝珍、幹寶、文天祥一眾的大文豪的精彩句子劃拉個乾淨，這首詩用作定場最早出現於單田芳先生的評書中。詩中羊羔跪乳的典故正是攻擊那些不孝敬父母師長的人，天地不容，禽獸不如!
10、最富含哲理的定場詩
曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鷀黑不久，粉刷烏鴉白不堅。蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜。好事總得善人做，哪有凡人做神仙。
點評：這首大白話式的打油詩，流傳久遠，出現年代及作者都不可考了，用說相聲的話說就是‘打有狗那年就有這首詩’。雖然是大白話，但是字字錐心，全然便是一篇富有哲理的偈語
定場詩是相聲的一門功課，在演出開始的時候，藝人往往先念誦四句或八句詩，詩句往往詼諧幽默，短小精悍而讓人印象深刻，為的是快速聚攏觀眾耳音，以便演員馬上進入表演，這樣演員先定住了場，故稱為定場詩。
1、最常用的定場詩
傷情最是晚涼天，憔悴斯人不堪憐。邀酒摧腸三杯醉，尋香驚夢五更寒。釵頭鳳斜卿有淚，荼靡花了我無緣。小樓寂寞新雨月，也難如鉤也難圓。
這大概是老郭最常使用的定場詩之一了，曾經連續八天的《濟公傳》中，老郭先後使用過三次之多，小詩朗朗上口，回味無窮。也能看得出馬東之才，超乎你的想象。
2、流傳最廣的定場詩
道德三皇五帝，功名夏後商周，七雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人播種後人收，說甚龍爭虎鬥。
點評：這一首《西江月》流傳十分之廣，系明朝三大才子之首的楊慎所做，馮夢龍的《東周列國志》開篇就引用了這首詞，可謂是千古流傳的佳篇了。而且這首《西江月》也是引用最多的定場詩，小編就曾聽單田芳先生、劉寶瑞先生、袁闊成先生等眾多前輩使用過，這大概是老郭所用的定場詩中流傳最廣的一首了。值得一提的是，《三國演義》開篇那首《臨江仙》‘滾滾長江東逝水’亦是楊慎所作。
3、最尊貴的定場詩
大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與將軍解戰袍。
點評：這首詩大大有名，系是明世宗朱厚熜的《送毛伯溫》。既然是皇帝所做，自然便最尊貴了。這首詩在相聲裡除了經常充當定場詩之外，還別有公用，侯寶林大師的《關公戰秦瓊》中，也曾經引用過詩的頭兩句，可見出鏡率相當之高。
4、最有才情的定場詩
八月中秋白露，路上行人淒涼。小橋流水桂花香，日夜千思萬想。心中不得寧靜，清早覽罷文章。十年寒苦在書房，方顯才高志廣。
點評：這首定場詩大家一定經常聽老郭唸叨，但是言過而忘，只有寫出來才知道這首詞竟然最有才氣。你看，每一句的第一個字正是前一句最後一個字的一部分，整首《西江月》可以連成一個圈兒，這如果不是寫出來，怕大家聽了這麼多遍，也還糊塗。這首詞的作者也是大有來頭，取自於大詞人辛棄疾，這種形式叫做藏頭拆字型，相傳首創於白居易大師，他的《遊紫霄宮詩》正是這種格式中的代表作。
5、最憤青的定場詩
守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平捱餓。修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛曰：我也沒轍！
點評：這首打油詩算得上是故老相傳的定場詩了，據說是侯寶林大師所作，不過小編也聽前輩們說來自於張壽臣大師，在這裡也不深入探討了。不過可以肯定的是，這首詩的最末兩句是老郭改編的，頗為憤青，而且略帶趣味。老一輩的演員，大多文化不高，傳下來的定場詩也都是這些大白話，不過有一點兒卻是共性，一是勸人向善，二是針砭時弊，三是抖個包袱。
6、最有趣的定場詩
馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊。瞎大爺娶個瞎大奶奶，老倆口過了多半輩，誰也沒看見誰。
點評：這路抖個小包袱的定場詩劉寶瑞大師最愛使用，什麼‘遠看忽忽悠悠，近看飄飄搖搖’，又什麼‘黑狗身上白，白狗身上腫’，即便是這首也有倆版本，一個是‘馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊’，一個是‘馬瘦毛長蹄子胖，老兩口睡覺爭熱炕’。老郭使用過的此類定場詩不多，這一首最為出名。
7、最直抒胸臆的定場詩
難難難，道德玄，不是知音不可談，對了知音談幾句，不是知音枉費舌尖！
點評：這首定場詩是老郭改編自《西遊記》中的精彩詩句‘難難難，道最玄！莫把金丹作等閒，不遇至人傳妙訣，空言無憑舌頭幹。’要不老郭說‘聽我的單口相聲，最漲知識’呢！這首定場詩，可謂是直抒胸臆了，既然花錢買票聽相聲，就要隨著藝人一起浮想聯翩，總惦記著這句話不可信，那句話不可靠的，還聽什麼相聲呢？
8、最有教育意義的定場詩
諸惡莫做，眾善奉行。遠報兒女，近在己身。蒼天有眼，報應分明。但行好事，莫問前程。
點評：這首定場詩是老郭改編的，改編的物件可謂是空前絕後了。一是來自於佛教經典《大涅槃經》，二是來自於白居易大師著名的向鳥巢禪師問道的典故，總而言之這幾句話非常契合我佛教人行善的本質。如果全然的是我佛的偈語，大多的觀眾也聽不懂了，所以後半段老郭用了白話，尤其一句‘但行好事，莫問前程’當真有振聾發聵之用。
9、最令人羞愧的定場詩
馬有垂韁之義，犬有溼草之仁。羊羔跪乳報母恩，猿偷仙果自奔。蛛織羅網護體，鼠盜餘糧防身。梅鹿見食等成群，無義之人可恨！
點評：這首詩連用《鏡花緣》、《搜神記》、《異苑》、《詠羊》中的四個典故，把李汝珍、幹寶、文天祥一眾的大文豪的精彩句子劃拉個乾淨，這首詩用作定場最早出現於單田芳先生的評書中。詩中羊羔跪乳的典故正是攻擊那些不孝敬父母師長的人，天地不容，禽獸不如!
10、最富含哲理的定場詩
曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鷀黑不久，粉刷烏鴉白不堅。蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜。好事總得善人做，哪有凡人做神仙。
點評：這首大白話式的打油詩，流傳久遠，出現年代及作者都不可考了，用說相聲的話說就是‘打有狗那年就有這首詩’。雖然是大白話，但是字字錐心，全然便是一篇富有哲理的偈語