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1 # 歷史復活
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2 # 李伯禺
扁鵲又名秦越人,約生於公元前5~4世紀,是戰國時期的著名醫學家。河北任邱人。曹操是三華人,生卒為公元155到220年。他們不是一亇時代的人,相隔五六百年。且扁鵲在歷史上主要是對診斷學方面的貢獻,似乎沒有涉及外科。若問題指的是華佗,這亇問題你們已提過!我還為此作過較詳細的回答!
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3 # 晴空遠望史
首先這個問題提法出現錯誤,歷史上是華佗而不是扁鵲讓曹操開頭顱治風涎的。
華佗,字元化,沛國譙縣(今安徽亳縣)人,東漢末年著名醫學家。他與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。《三國志》和《後漢書》裡都有他的傳記。他所使用的“麻沸散”是世界史上最早的麻醉劑,開創的全身麻醉手術是世界醫學史上罕見的創舉,創立的“五禽戲”在中國醫療體育方面也有著重要貢獻。華佗在內、外、婦、兒各種的臨床診斷中,創造了許多醫學奇蹟。不管什麼疑難雜症,到他手裡,大都藥到病除,被後世譽為妙手回春的“神醫”。
華佗是被曹操殺死的,這一點根據史料記載,是毋庸置疑的。關於華佗之死的爭論,主要有三種說法:
一是在小說《三國演義》中,華佗曾為關羽“刮骨療毒”,後治療曹操頭風病,建議進行“開顱手術”,被多疑的曹操認定是借給他看病的機會殺掉他,為關羽報仇。於是將華佗收監拷問,致使神醫屈死在獄中。這種說法在演義中,實際上華佗為關羽刮骨療毒是虛構的,歷史上沒有這件事。
第二種說法是華佗功名心很強,從醫只是他的“業餘愛好”,入仕做官才是他的人生目標。《三國志·方技傳》中記載:“然本作士人,以醫見業,意常自悔”,華佗想利用為曹操治病的機會,以醫術為手段,要挾曹操給他官爵。被曹操識破,厭惡其“養病自重”。又加上華佗以照顧妻子的藉口回家,雖經曹操多次寫信催促也拒不返回,曹操依據漢律治華佗“徵召不到大不敬”之罪殺之。
第三種說法是:華佗醉心於心愛的醫學事業,心無旁騖、淡泊仕途,時刻心繫天下百姓的疾苦,不肯從專門服侍曹操這個權貴,在同與強權和邪惡的抗爭中不幸罹難。
三種爭論各有虛實,歷史事實是:醫術精湛的華佗死了,是被曹操殺死的。
華佗為關羽報仇一說,曹操請華佗給他醫治頭風病,曹操的腦袋裡長了個“風涎”(類似於腦瘤),華佗說要治癒它必需用利斧劈開頭顱,然後將它取出來。曹操聽起來覺得匪夷所思,毛骨悚然,不免背後冒涼氣,心中疑慮重重。華佗卻舉例說他過去為關羽療傷一事“大王曾聞關公中毒箭,傷其右臂,某刮骨療毒,關公略無懼色。今大王小可之疾病,何多疑焉?”這裡華佗言語有貶損曹操之疑,也激怒曹操,為自己被處死埋下了禍根。
但就華佗的方法能不能治好曹操的病,從現在看來,方案是可行的。在當時是不是具備可操作性,也要具體看這個風涎的具體位置和狀況,歷史傳說華佗給人換過心,說明那時就可以進行復雜的手術。小可之疾,從華佗的言語上反映也不是什麼大手術,他也很自信。但是在1800多年前東漢時期,醫療科技極端落後,劈開一個人的腦袋,治病救人是一個非常大膽的設想,因事情出現在演義中,因此可以肯定講方案是可行的,實施手術是不具備條件的,不可取的。
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4 # 過去即歷史
扁鵲可能投胎成華佗了,哈哈;
華佗說的風涎應該是個腫瘤一樣的東西,至少開顱後可以看得見,華佗真厲害,今天需要核磁共振才能看到的東西,華佗靠肉眼加自己的醫術就看出來了。
那個時代不可能執行開顱手術,同時也不會給關羽報仇,華佗是醫生,醫者父母心,只能救人,不能害人。
那個時代開顱基本就是要命,我們可以參考今天的開顱手術,要想執行開顱手術,需要許多儀器,監測生命體徵,還需要保證開顱心臟不會停,失血不能過多,失血過多要及時補充,術後還要防止感染,還要把病人叢麻醉狀態喚醒;這一系列的高難度操作,真的感覺華佗做不來。假如華佗醫術高超,有麻沸散,也可以做開顱手術,但沒有裝置不都白費;今天的擅長做開顱手術的醫生,沒有裝置支援一樣乾瞪眼,做一個死一個。死於感染更是常有的事。在沒有抗生素的年代,術後感染基本死路一條,張居正就是死於痔瘡手術,術後感染。
這只是基於邏輯判斷,但華佗是神醫,之前也沒聽說過開顱,突然給曹操一提,曹操當然認為是來害自己的。在古代醫學上,關於開顱手術的記載幾乎沒有。就是今天的開顱手術也是屬於西醫的範疇,華佗居然想到了開顱,超越時代的認識,感覺神的有點過頭。
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5 # 軍哥談古論金
開顱手術放在現在也算是高難度手術了,三國時期,華佗僅僅是一個構想而已。不開顱曹操的病治不好,開了顱,也是個死。華佗是個官迷,同時也是個醫生,政治頭腦不夠,居然拿領導的腦袋做實驗,不死是不可能的。
華佗和關羽,不僅沒有多深的交情,甚至都不認識,幹嘛為了一個陌生人把自己的腦袋搭進去?
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扁鵲在死了200多年左右,託夢給華佗,讓他在曹操面前擺譜,結果華佗去見了扁鵲!這個扁鵲只應該是在那邊少了個志同道合的朋友吧,讓華佗用那個不太靠譜的法子治病。
莫說是當時那個條件,即便是到了現在開頭顱這種手術,都未必各個成功的。
華佗對曹操說了這種話,我估計他是隻是把曹操作為一個試驗品。既不會故意,是為了報仇殺他;也沒有真正十足的把握能幫他把病治好。而曹操是感覺自己的命這麼貴重,怎麼可能淪為這個醫生的試驗品,於是生氣了。
作為一個從醫之人,不存在這種報仇的方法,如果說用這種方法,來殺曹操,是有背醫德的。那麼華佗也不值得我們尊重。
從華佗講的這個案例來說,至今一千多年以來,中國的皇朝時代,有沒有類似於這種開頭顱的手術成功過的?
答案是:歷史是沒有記載!
所以非常肯定的說,在一千年多年之前。華佗說這個話,真的是有點不太負責任!