古人拜把子不摔碗,摔碗這個情節是給電視帶出來的。
古人對待結拜是很認真的,有一套流程,主要是要寫《金蘭譜》還有就是跪關二爺,點香,喝血酒。《金蘭譜》很重要,沒這個等於沒拜過。把各自的情況寫下來,結拜的幾位每人一份,跪地上的時候要念。所以拜把子也叫義結金蘭,古代不止男人拜把子,女人也能拜把子。
金蘭是有出處的,出自《易經》:二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。
喝血酒也有出處,一個典故引出兩個成語。簡單的說一下,秦在長平之戰大敗趙軍,趙王要平原君趙勝去楚國搬救兵找對策。平原君有很多門客,準備帶幾位能力強的門客一起去。毛遂是平原君的門客之一,但平原君一直沒關注他,最開始的隨行名單裡沒有毛遂,毛遂就自己推薦自己。
平原君不是很待見毛遂,就問毛遂,你來趙國多久了,毛遂說三年了。平原君說如果你像剛才說的真有本事,為什麼三年了,都沒人說你厲害?毛遂說,我是一個藏在囊裡的錐,一直沒有露過鋒芒,但今天能把囊脫了,我就是脫穎而出。平原君估計實在是沒什麼人能用了,聽了毛遂一通吹之後就帶著毛遂去了。這個就是脫穎而出的出處。
到了楚國面見楚王后,平原君和楚王在辦公室裡關於出兵還是不出兵聊了一整天。毛遂實在聽不下去了,直接衝進辦公室說,你們兩個人在聊個毛線呢!要麼出兵要麼不出兵,多簡單的二選一問題,聊那麼久。
楚王還算有修養的,問平原君,丫哪位?平原君說是我的門客叫毛遂。楚王知道毛遂沒什麼來頭後跟毛遂講,我和你主人說話呢,管你屁事,滾蛋。毛遂直接衝到楚王跟前跟楚王說,現在我手握寶劍,離你就十來步,你丫的命就在老子手裡,還這麼跟我說話?
楚王覺得這孫子辦事雖然孫子,但人是真膽大,估計有真本事,就讓毛遂把聯合抗秦的想法說一說,結果毛遂一通演說,說的楚王一愣一愣的,聽聽道理都對,就決定聯合抗秦。那不能空口白說,當年有歃血為盟的一套程式的,而且有等級。
毛遂聽到楚王答應了,就叫楚王旁邊的人員去拿“雞,狗,馬”的血,舉辦歃血為盟的儀式。為什麼要三種血呢?當時有明文規定,帝王這個級別歃血要用牛或者馬的血,諸侯要用狗或者豬的,而普通老百姓只能用雞血。所以毛遂當時要了雞狗馬三種血,不能逾越這個制度。這個過程引出一個成語就是毛遂自薦。
所以也能解釋為什麼後來人結拜只用雞的,不用其他的,因為他們結拜時候資格不配用其他牲口的血。最早的歃血不是喝血酒,就是拿點動物血在嘴唇上抹一下,像抹口紅一樣,後來才發展成為酒裡倒幾滴意思意思。不用自己的血,用自己的血進行歃血為盟,不符合流程。
結拜的時候拜關二爺道理很簡單,劉關張結義後真做到親如兄弟,為兄弟兩類插刀,張飛命都不要了,劉備江山都不要了,義氣。所以後人拜把子都拜關二爺。
但劉關張拜把子之前,古人要拜把子拜誰?除了拜天拜地拜空氣外,還可以拜羊角哀和左伯桃。羊角哀和左伯桃兩人關係很好,也都很有本事,知道楚平王招人才,兩個人就結伴去了。但兩個人窮,缺衣少食還是在冬天,結果路上兩個人扛不住了,佐伯桃就把自己的衣服和乾糧都給了羊角哀,佐伯桃凍餓而死。
羊角哀到了楚國受到了重用,楚平王聽到佐伯桃的情況後,厚葬了佐伯桃。但有一夜,佐伯桃託夢給羊角哀,說埋葬他的地方不好,隔壁鄰居就是刺秦王的荊軻,荊軻每天欺負佐伯桃,佐伯桃實在受不了了,託夢給羊角哀,讓羊角哀想想辦法。羊角哀醒後也沒猶豫,直接自殺了,埋在佐伯桃旁邊,幫佐伯桃打荊軻,這也就是二鬼戰荊軻的典故。
所以宋以後的古人結拜燒三把半香的說法,一把香是燒給佐伯桃和羊角哀的,一把是燒給劉關張的,一把是燒給梁山108將的,還有半把是燒給瓦崗寨的,因為瓦崗寨最後結拜的都各自為陣等於散了,所以只配半把香。
那最後再說摔碗,這個不是古人結拜的必要形式,不需要摔,碗挺貴的。摔碗一般是喝壯行酒,比如關二爺溫酒斬華雄的時候,如果關二爺出發前喝了這杯酒,那應當把杯子摔了,用這個形式表示自己“破釜沉舟”。把酒杯摔了再出徵,代表打仗前把船沉了,燒飯的傢伙事都砸了這種背水一戰的意思。
所以溫酒斬華雄這個典故,一方面是說明關二爺武力值高,切人頭快,回來酒還是溫的。還有一點說明關二爺心裡有譜,對自己的實力絕對放心,不需要搞“摔杯子”這個給自己建立自信心的流程。順便替18路諸侯節約了個杯子。
很多結拜的就是為了結拜好了準備出去坑蒙拐騙或者搶一票之類的,大家為了一個共同的犯罪目的,彼此之間不放心對方,那在辦事前弄個結拜,都是一家人了,等會犯罪的時候互相有個照應,不會落井下石。如果是結拜好馬上玩命去,那喝了酒摔杯子也說得過去。
古人拜把子不摔碗,摔碗這個情節是給電視帶出來的。
古人對待結拜是很認真的,有一套流程,主要是要寫《金蘭譜》還有就是跪關二爺,點香,喝血酒。《金蘭譜》很重要,沒這個等於沒拜過。把各自的情況寫下來,結拜的幾位每人一份,跪地上的時候要念。所以拜把子也叫義結金蘭,古代不止男人拜把子,女人也能拜把子。
金蘭是有出處的,出自《易經》:二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。
喝血酒也有出處,一個典故引出兩個成語。簡單的說一下,秦在長平之戰大敗趙軍,趙王要平原君趙勝去楚國搬救兵找對策。平原君有很多門客,準備帶幾位能力強的門客一起去。毛遂是平原君的門客之一,但平原君一直沒關注他,最開始的隨行名單裡沒有毛遂,毛遂就自己推薦自己。
平原君不是很待見毛遂,就問毛遂,你來趙國多久了,毛遂說三年了。平原君說如果你像剛才說的真有本事,為什麼三年了,都沒人說你厲害?毛遂說,我是一個藏在囊裡的錐,一直沒有露過鋒芒,但今天能把囊脫了,我就是脫穎而出。平原君估計實在是沒什麼人能用了,聽了毛遂一通吹之後就帶著毛遂去了。這個就是脫穎而出的出處。
到了楚國面見楚王后,平原君和楚王在辦公室裡關於出兵還是不出兵聊了一整天。毛遂實在聽不下去了,直接衝進辦公室說,你們兩個人在聊個毛線呢!要麼出兵要麼不出兵,多簡單的二選一問題,聊那麼久。
楚王還算有修養的,問平原君,丫哪位?平原君說是我的門客叫毛遂。楚王知道毛遂沒什麼來頭後跟毛遂講,我和你主人說話呢,管你屁事,滾蛋。毛遂直接衝到楚王跟前跟楚王說,現在我手握寶劍,離你就十來步,你丫的命就在老子手裡,還這麼跟我說話?
楚王覺得這孫子辦事雖然孫子,但人是真膽大,估計有真本事,就讓毛遂把聯合抗秦的想法說一說,結果毛遂一通演說,說的楚王一愣一愣的,聽聽道理都對,就決定聯合抗秦。那不能空口白說,當年有歃血為盟的一套程式的,而且有等級。
毛遂聽到楚王答應了,就叫楚王旁邊的人員去拿“雞,狗,馬”的血,舉辦歃血為盟的儀式。為什麼要三種血呢?當時有明文規定,帝王這個級別歃血要用牛或者馬的血,諸侯要用狗或者豬的,而普通老百姓只能用雞血。所以毛遂當時要了雞狗馬三種血,不能逾越這個制度。這個過程引出一個成語就是毛遂自薦。
所以也能解釋為什麼後來人結拜只用雞的,不用其他的,因為他們結拜時候資格不配用其他牲口的血。最早的歃血不是喝血酒,就是拿點動物血在嘴唇上抹一下,像抹口紅一樣,後來才發展成為酒裡倒幾滴意思意思。不用自己的血,用自己的血進行歃血為盟,不符合流程。
結拜的時候拜關二爺道理很簡單,劉關張結義後真做到親如兄弟,為兄弟兩類插刀,張飛命都不要了,劉備江山都不要了,義氣。所以後人拜把子都拜關二爺。
但劉關張拜把子之前,古人要拜把子拜誰?除了拜天拜地拜空氣外,還可以拜羊角哀和左伯桃。羊角哀和左伯桃兩人關係很好,也都很有本事,知道楚平王招人才,兩個人就結伴去了。但兩個人窮,缺衣少食還是在冬天,結果路上兩個人扛不住了,佐伯桃就把自己的衣服和乾糧都給了羊角哀,佐伯桃凍餓而死。
羊角哀到了楚國受到了重用,楚平王聽到佐伯桃的情況後,厚葬了佐伯桃。但有一夜,佐伯桃託夢給羊角哀,說埋葬他的地方不好,隔壁鄰居就是刺秦王的荊軻,荊軻每天欺負佐伯桃,佐伯桃實在受不了了,託夢給羊角哀,讓羊角哀想想辦法。羊角哀醒後也沒猶豫,直接自殺了,埋在佐伯桃旁邊,幫佐伯桃打荊軻,這也就是二鬼戰荊軻的典故。
所以宋以後的古人結拜燒三把半香的說法,一把香是燒給佐伯桃和羊角哀的,一把是燒給劉關張的,一把是燒給梁山108將的,還有半把是燒給瓦崗寨的,因為瓦崗寨最後結拜的都各自為陣等於散了,所以只配半把香。
那最後再說摔碗,這個不是古人結拜的必要形式,不需要摔,碗挺貴的。摔碗一般是喝壯行酒,比如關二爺溫酒斬華雄的時候,如果關二爺出發前喝了這杯酒,那應當把杯子摔了,用這個形式表示自己“破釜沉舟”。把酒杯摔了再出徵,代表打仗前把船沉了,燒飯的傢伙事都砸了這種背水一戰的意思。
所以溫酒斬華雄這個典故,一方面是說明關二爺武力值高,切人頭快,回來酒還是溫的。還有一點說明關二爺心裡有譜,對自己的實力絕對放心,不需要搞“摔杯子”這個給自己建立自信心的流程。順便替18路諸侯節約了個杯子。
很多結拜的就是為了結拜好了準備出去坑蒙拐騙或者搶一票之類的,大家為了一個共同的犯罪目的,彼此之間不放心對方,那在辦事前弄個結拜,都是一家人了,等會犯罪的時候互相有個照應,不會落井下石。如果是結拜好馬上玩命去,那喝了酒摔杯子也說得過去。