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  • 1 # 戰漢古玉

    謝謝邀請!古人的審美是不斷變化的,比如大家熟知的楚王好細腰、唐代以豐滿為美等等。古代玉器、漆器、絹畫、陶器、瓷器上古代美女比較多,其中古玉、陶器上有美女形象的歷史更久遠一些,新石器晚期的紅山文化遺存中就有玉質、陶質女神像,商周時期的玉器中也不少女性形象,但與當今的審美相去較遠。用現在的審美眼光看上去很美的女性形象,在戰國玉器中相對更多一些,其特點有幾個方面:一是頭髮濃密蓬鬆,二是瓜子臉,三是杏仁眼、細長眉、直鼻、小嘴,四是細腰長身,五是服飾講究。以下是幾件戰國玉舞人,有的出自戰國墓,有的出自漢墓。

    上圖為弗利爾博物館收藏的雙聯玉舞人,出自洛陽金村戰國大墓,是目前館藏唯一的一件戰國時期的雙聯玉舞人

    上圖為廣州西村鳳凰崗漢墓出土的戰國玉舞人

    上圖為南昌西漢海昏侯劉賀墓出土的戰國玉舞人

    上圖為巴爾舊藏的戰國玉舞人,白玉材質,高8.3釐米,右袖殘缺,但在1994佳士得與賽克勒首次中國藝術專場拍賣中仍299,500美元成交

    上圖為湖北宜城博物館藏的戰國玉舞人

  • 2 # 愛抽菸的編劇

    最有名的當屬四大美女,西施,貂蟬,王昭君,楊玉環,形容她們一般為沉魚落雁閉月羞花.

    夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及晉驪姬合稱“中國古代四大妖姬”。

    妺喜: “千古第一狐狸精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國的王后”,“中國第一位女間諜”, “第一個獻物”,“第一個淫婦”,“第一個無辜”。

    妲己:諸侯之女承恩露,玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子,實為殷商亡國狐!

    褒姒:峰火戲諸侯

    驪姬:驪姬繼母,惑亂晉獻,謀譖太子,毒酒為權,果弒申生,公子出奔,身又伏辜,五世亂昏

    南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。

    趙飛燕:"環肥燕瘦"中的燕瘦指的就是她

    班 姬:本名班昭是班固,班超之妹.是第一個巾幗史學家

    綠 珠:悲情人物,跳樓身亡.(金谷園·杜牧),繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花尤似墜樓人。寫的就是她

    秦淮八豔:顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭.柳如是.陳圓圓

    章臺柳隱——風骨嶒峻柳如是

    紅顏傾國——傾國名姬陳圓圓

    桃花零落——俠肝義膽李香君

    長齋繡佛——長齋繡佛卞玉京

    靈秀青蓮——豔豔風塵董小宛

    橫波夫人——俠骨芳心顧眉生

    紅淚沾衣——風流女俠寇白門

    清雅幽蘭——靈秀多才馬湘蘭

    金陵八豔,色冠一方,她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背後,帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女,金陵八豔之豔,可謂豔之極至!

  • 3 # 仲如談雕塑

    先說漢代,漢代崇尚的美女多是清秀型,漢代出土的陶俑應該可以看出當時貴族的審美觀

    那麼唐朝呢,以豐滿為美,唐代的仕女俑也是這樣的

    到了宋代,美女的標準就越來越接近今天了,所以我們看宋代彩塑裡的美女,感覺真心像美女了

    明清開始,雕塑門類裡開始出現了不同於過去宗教雕塑和陵墓雕塑一統江山的新氣象,這就是世俗彩塑,代表就是泥人張彩塑。這下,可以輕鬆地、愉快地表現美女了:

  • 4 # 欲曉待鳴

    我搞過古玩,見過仕女俑。但我認為,雖然各個時代有各個時代的審美觀,所畏環肥燕瘦,楚王愛細腰,宮人皆餓死。皆可以論,但最重要的更以為人的健康為美最好。管他肥、瘦、高、低不同,實則為人的身心健康為最好。

  • 5 # 春茂華堂

    愛美之心,人皆有之。美女是天造地設的尤物,是世間各種美的集大成者,發現美、欣賞美、讚歎美,是人類的天性。人們總是以各種各樣的手法將美好的東西儲存下來,所以古代美女的形象,在多種文物中都有表現。

    反映古代美女的文物中,常見的有玉雕、石刻、陶瓷、漆器、絹帛,特別是玉雕,從文明初現的新石器時代遞邅至今,為我們保留了數千年來人們審美情趣的變化。陶瓷上反映美女形象的,自明代以來尤為突出。

    壁畫中反映美女形象的,以敦煌壁畫最佳。各種飛天仙女,衣袂飄飄,體態輕盈,如翩翩飛舞在碧空之中,那些反彈琵琶的仙女,觀其形如聞仙樂,給人以身心的怡悅。

    各種石窟中佛菩薩的造像中,觀音的形象充滿了悲憫,她們神態安祥,似乎正注視著芸芸眾生,從世俗的觀念看,佛的形象也是美女的形象。

    反映古代美女形象最為完備的,是歷代繪畫作品。以美女為主要表現題材的,在繪畫上稱為仕女畫,是與山水、花鳥並立的門類。這種繪畫,從魏晉南北朝開創以來,表現範圍越來越廣泛。開始時主要表現詩詞歌賦中的女性形象,美女瘦骨清象,氣度高古。如東晉顧愷之依據曹植《洛神賦》詩意創作的《洛神賦圖》。

    大唐帝國的畫家們更樂於表現貴族婦女們閒逸的生活。畫家在造型上注重寫實求真,女子臉型圓潤飽滿,體態豐腴健壯,氣質雍容高貴,展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。周昉筆下的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》,五代時顧閎中《韓熙載夜宴圖》為代表。

    宋元時期,底層女性形象出現在畫面上。這時期的美女造型嚴謹,比例準確,體態生動自然。到了明代,社會經濟生活水平有了極大提高,人們對美的追求更加鮮明,題材上,除肖像外,戲劇、小說、傳奇故事中的各色女子則成為畫家們最樂於創作的仕女形象。人物的造型由宋代的具象寫實逐漸趨於帶有一定唯美主義色彩的寫意。清代將仕女畫抬高到比山水、花鳥還要尊崇的地位,所繪美女,擁有著修頸、削肩、柳腰的體貌,長臉、細目、櫻唇的容顏。

    古人審美,推崇美女的櫻桃小口,如果將現在有些人熱衷的“大嘴美女”請古人來審美,不知道他們還能不能找到北?

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