《紅樓夢》裡，賈家的家廟叫鐵檻寺，寺的附近有個庵叫“水月庵”。因饅頭做的好也叫“饅頭庵”。

書裡有說這“饅頭庵”就是“水月庵”，因他廟裡做的饅頭好，就起了這個諢號，離鐵檻死不遠”。

水月庵又叫饅頭庵，這裡的老尼姑法名靜虛。可是這位卻是不靜不虛的老尼姑，將水月庵帶進世俗當中。使水月庵變成了風月利慾的場所，她自己也為貪圖利益，參與到王熙鳳的命案當中。

更是不能管束徒弟，使智慧“如今大了，漸知風月”，與秦鍾就在庵裡男歡女愛起來。

叫“水月庵”，或許是暗指男女“風月”，是說這庵裡不清淨。叫“饅頭庵”，這應該使指庵裡曾有命案，那蒸出的饅頭也是帶血的。

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。人生如水月鏡花，到頭來一抔淨土，歸於大地。土饅頭，是上至皇帝，下至百姓，每個人唯一的歸宿。

紅樓夢第十五回，王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵。饅頭庵首次在紅樓夢中出現，而且跟鐵檻寺同時出現，大有深意。鐵檻寺是賈府的家廟，賈府有人死亡，即把靈柩停在鐵檻寺。

饅頭庵離鐵檻寺不遠，一個老尼姑帶著兩個小徒弟，其中一個叫智慧，與秦鐘相好，在庵中發生風月之事，最後兩人相繼死去。這也是過把癮就死。鐵檻寺是停放死人之地，饅頭庵自是埋葬死人之地，秦鯨卿得趣之後怎麼能有好結果呢！

《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之首，由清代著名小說家曹雪芹所著，是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，是中國封建社會後期社會生活的百科全書 。

《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族背景，描寫了賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，感情糾葛。透過這些感情悲劇反映了封建社會在政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面存在的社會問題，昭示了封建社會末期的黑暗世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡。

問題中提到的“水月庵”出現在小說中第十五回，有這樣一句話，“原來這饅頭庵就是水月庵，因他廟裡做的饅頭好，就起了這個諢號，離鐵檻寺不遠”

可見呢?水月庵又叫饅頭庵並沒有其他特殊的含義。

紅樓夢中水月庵是個特別令人印象深刻的地方，這個尼姑庵不屬於賈家家廟，卻與賈家關係非常近，等於是傍身在賈家這些京城豪門。而這裡發生的事，每一件都令人作嘔，是典型的藏汙納垢之所。而別名饅頭庵，更是意味深長，與賈家鐵檻寺一起印證了妙玉最喜歡的一句名言：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭…

【一】

“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”是宋代范成大的名句，道理很簡單，就是榮華富貴終究成空，最後都是一抔黃土，不過身死道消而已。其實對這句話最好的解釋就是《好了歌》，所有身前身後放不開的身外物，都躲不過一死。人死了，什麼都沒有了。所以鐵門檻代表富貴，而土饅頭代表消亡。

（原文第五十三回邢岫煙說）如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈於鐵檻之外了；故你如今只下‘檻內人’，便合了他的心了。”寶玉聽了，如醍醐灌頂，噯喲了一聲，方笑道：“怪道我們家廟說是‘鐵檻寺’呢，原來有這一說。姐姐就請，讓我去寫回帖。”

賈家家廟就叫鐵檻寺，名字當然是希望自家可以延續千年，是寧榮二公對子孫的寄望。可惜，鐵檻寺不遠處就是外號“饅頭”的水月庵，隱喻賈家的富貴不久長。最終還是塵歸塵土歸土，終究“荒冢一堆草沒了”。

【二】

（原文第十五回）原來這饅頭庵就是水月庵，因他廟裡做的饅頭好，就起了這個渾號，離鐵檻寺不遠。【甲戌雙行夾批：前人詩云：“縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。”是此意。故“不遠”二字有文章。】

脂硯齋批語透露饅頭庵與鐵檻寺不遠，果然是寓意富貴不長久的意思。

不過，饅頭庵的內幕遠遠不止於此。這座尼姑庵之藏汙納垢令人髮指。曹雪芹說“他廟裡做的饅頭好，就取了這個諢號”。實際上這廟裡的饅頭，除了表面代表死，也代表廟裡的罪惡，就像帶血的饅頭一般。

第十五回最讓人印象深刻的是兩件事。老尼姑淨虛教唆王熙鳳包攬訴訟以及秦鍾得趣饅頭庵。淨虛教唆王熙鳳利用手中權力，替人擺平刑誦。最終王熙鳳賺了三千兩銀子，事主張金哥和未婚夫守備之子雙雙慘死。淨虛老尼姑在其中不知道賺了多少喪盡天良的錢，這些錢是用兩條人命換來的。出家人為了金銀錢貨害人性命，其罪可誅。

【三】

饅頭庵的饅頭好吃是雙關語。饅頭庵都是尼姑，尼姑做的饅頭好吃也不應該輕易傳揚，圖惹登徒子意淫。可水月庵偏傳揚出饅頭好吃，無疑是好事者的嘲笑調侃之語。

（原文第十五回）誰想秦鍾趁黑無人，來尋智慧。剛至後面房中，只見智慧獨在房中洗茶碗，秦鍾跑來便摟著。智慧兒急的跺腳說：“這算什麼！再這麼我就叫喚。”秦鍾求道：“好人，我已急死了。你今兒再不依，我就死在這裡。”智慧道：“你想怎樣？除非我出了這牢坑，離了這些人，才依你。”秦鍾道：“這也容易，只是遠水救不得近渴。”說著，一口吹了燈…

秦鍾得趣饅頭庵，和智慧兒的風月不過是饅頭庵穢亂的一個縮影。饅頭庵絕非佛門清靜之地。說到饅頭庵不能不說有潔癖的妙玉。妙玉之所以寄身賈家大觀園攏翠庵不出去，皆因饅頭庵這樣的所在，妙玉去呆一次都會玷辱了她。妙玉結局所謂“無瑕美玉遭泥陷”“風塵骯髒違心願”，正是賈家抄家後，她失去託庇不得已投身世俗，與饅頭庵這種汙穢之所虛與委蛇。

饅頭庵的髒，在於背棄了佛門清靜之所應有的修行本真，與妙玉的潔形成鮮明對比。饅頭庵的饅頭也不是真饅頭。它代表了金錢、女色、以及死亡。這裡的人，大多都是行屍走肉一般活死人。智慧兒說饅頭庵是牢坑，實則是墳墓！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；

【紅樓夢】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】