從婚姻看古代女性社會地位的演變

隨著社會的發展，女性的地位日益提高，在各行各業女性逐步佔據了半邊天，成為佼佼者。反觀古代，在華人的印象中，女性的地位比較低，對女性的各種束縛比較多，比如三從四德、重男輕女，甚至出現了唯女子與小人難養的錯誤觀念等等，但實際上並不是這個樣子，每個時期女性的地位也不同。在前期女性地位相對來說比較高，但是到了宋朝後期女性地位就開始發生變化，作為一個新時期的知識女性，筆者從婚姻的角度來梳理一下各個時期女性地位的變化，還原真實的歷史。

在古代離婚對於女性來說是件十分羞恥的事情，會被人看不起的，但是瞭解了下面這些史實，會顛覆你的三觀。

其實從西周一直到宋朝前期，離婚現象屢見不鮮，而且離婚後女性是可以再嫁的，寡婦也可以改嫁。國家也沒出臺製度措施阻止女性再嫁，當時對女性婚姻還是比較包容的。

春秋時期，上至諸侯卿大夫士，他們娶再嫁的女子是十分正常的事情，貴族家的女子再嫁也是件很普通的事情。齊國管仲進行改革時，成立了一個專門的機構“合獨”，撮合鰥寡之人，從國家層面解決老年男性和女性的單身問題，維護了社會穩定，為齊國稱霸提供了社會條件。

當然古代離婚大部分是有男方提出，主動權掌握在丈夫或者夫家父母中。但是漢魏時期，女子的地位並沒有像後世那樣低，在婚姻方面她們也掌握一定的主動權，比如《漢書▪朱買臣傳》，朱買臣是窮書生，靠砍柴為生，本來妻子和朱買臣共患難，但是他擔著柴在大庭廣眾之下唱個不停，妻子覺得難堪，於是發生口角，妻子留下一句“終餓死溝中耳”，離他而去。

“私奔”在現代社會中也不常見，但是在漢代卻出現了，比如人們常常提及的司馬相如與卓文君的愛情故事，卓文君十六歲歲出嫁，丈夫去世後，回到孃家，在一場宴會中與司馬相如偶遇，卓文君被司馬相如的風采吸引，家人極力反對，於是兩人私奔，經歷各種困難終於在一起，從中可以看出卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的奇女子。

卓文君與司馬相如

而且離異的夫妻在路上相見，還能一起聊天說話，並沒有太多的拘謹，說明當時離婚和再婚持比較開放的態度。比如漢樂府記載“上山採蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，‘新人復何如？’”

到了唐朝更是一個思想開放的時期，唐朝皇室具有北方少數民族血統，加之唐朝對外開放，三教並行，唐朝女性地位得到極大提高，女性也可以拋頭露面，參加各種宴席，同時，出現了歷史上唯一的女皇帝武則天。人們對待婚姻更加包容，女性可以自己決定自己的婚姻，比如武則天和唐高宗，唐玄宗和楊貴妃，他們的結合即使在今天，也會受到世人的非議。

但是到了宋朝後期，慢慢就發生了變化。宋朝時期商品經濟特別發達，土豪比較多，生活奢侈，所以導致道德敗壞，世風日下，這個時期理學出現，來約束人們的行為；同時封建制度逐漸完備，君主專制的加強深入到人們的日常生活，特別是理學的世俗化，女性地位逐漸下降，為了迎合“忠”的要求，出現了“餓死事小，失節事大”、“存天理、滅人慾”大力宣揚婦女的貞潔觀，反對婦女再嫁，女性未出嫁前待在自己閨房中，出嫁後依附於自己的丈夫，失去自己的獨立人格。

所以，古代女性地位在每個時期是不相同的，也不是說每個時期女性的地位都比較低。在現代社會中，隨著社會的飛速發展，女性的地位越來越高，其中重要的一個原因是女性也可以自己賺錢了，靠自己可以實現財務獨立了，大有超越男性之勢。

不是的，歷史上女性地位的底下是自從父系氏族開始的，而在父系氏族之前的母系氏族，女性是占主導地位的。母系氏族是早起的氏族時期，這一時期，女性在社會中享有很高的地位，掌握氏族的領導權。人們“只知其母，不知其父”。世系按女性繼承，子孫歸屬母親。

進入父系氏族社會之後，人們“即知其母，又知其父”，人類逐漸進入農耕文明時代。農耕文明是需要大量勞動力的，而女性由於生理條件限制，不能同男性一樣從事重體力勞動，所以男性在獲取生產生活資料中佔據主導地位，在生活中也就掌握了主動權。後進入夫權時代，各種制度對女性的限制和規定，進而導致女性在生產生活中的地位逐漸的底下。

主要表現有:女子不可參政、三從四德、嫁雞隨雞嫁狗隨狗、女子無才便是德、夫唱婦隨、男主外女主內、男尊女卑等！

首先女人地位不能簡單的從秦朝以後的社會文化發展來看待問題，禮崩樂壞的時代不太好直接下定論女人地位到底是高是低。

老夫認為女人地位低的最主要原因是妻和妾概念的模糊不清。一夫一妻制是古華夏人的婚姻模式和現在一樣的，男人和女人結婚都是經過雙方族人認可的，這種情況下不存在男人比女人地位高女人比男人地位低這樣的說法。

但一般結婚後女人持家男人外出，有些男人一外出很久才回來，於是男人納妾。妾，有可能是買來的也有可能是奴隸反正不是一個民族的，也就是沒有被男人和男人的妻子雙方的族人認可的（婚姻中的男人和女人必須是一個民族的）。

因為作為妾的人不可以是和男人一個民族的，所以妾的地位是很低的，妻是完全不一樣的。但古代人尤其是春秋戰國禮崩樂壞的時代是個男人有點錢就去納妾，那個時代的人納妾可以證明自己很有本事或者證明自己也是受過分封的等等就是自己往自己臉上貼金的辦法而已。

後來納妾行為不管是自己民族還是外族完全不在細分，久而久之這樣大量的沒有約束的納妾行為造成了我們看到的兩千年多年的女人地位底下這樣的現象，但在一些門閥世家大家族裡面男女都是平等的，女人地位並不比男人低。

古代華夏人提倡的都是男女平等，後來的商周時代代表男女平等的案例也不勝列舉，大名鼎鼎的征戰沙場的婦好等等。