賈府中女奴的反抗，暗指了南明王朝群龍無首之時，山中無老虎，猴子稱大王，各自的梟小匪盜，都在那妄自成龍。王不成王，臣不成臣，兵不成兵，賊不成賊的混亂世態，紅樓夢中探春影射南明魯王。

魯王是一個深明事理，有精求救國安民的好王，這一點在紅樓中以王熙鳳生病，探春李紈薛寶釵聯合管家，探春的精彩表現而做了體現！只可嘆魯王雖有濟天下之心，勵精圖治之志。只可惜趕上一個將亡之世，覆傾大廈，幻海沉船。怎麼也救不了將亡的大明江山，最後流落海外，鬱鬱而終！探春遠嫁海外，指的也是這個意思！

至於，樓主的假設，賈府女奴的反抗與鬥爭，對寶玉黛玉叛逆性格的形成有什麼影響？我個人覺得這些事對這兩個人沒有什麼影響，寶玉至多在其中勸了勸架，當了一回和事佬。而黛玉則完全漠視。對於這些人不平而反的態度，兩個人的心理大概共同定義為：沒有素質沒有修養的世俚小人的胡鬧！寶黛皆是甚有修為的貴族公子小姐，不可能輕易受這些世俚俗務的影響。

以上是某之淺見，言語說笑而。大智慧者切勿當真！

回答問題之前，先對“叛逆”這個名詞做個解釋，“叛逆”是個心理學的名字，所謂的叛逆就是指不願意按照別人說的做，自成一套，按照自己的想法來做事，我行我素，透過“唱反調”來實現自己的表現慾望。以此來證明自己“長大了”，有自己的思想。而反抗和鬥爭一般是用在對一種制度或者另一階層的不滿，跟叛逆的性格還是有區別的。叛逆只是做事的行為，而反抗和鬥爭是精神層面的。

綜上所述，所以問題的答案是，反抗和鬥爭、叛逆性格這兩個沒有必然的關係，談不上是否有促進作用，況且在賈府中也沒有反抗和鬥爭的案例。

整部《紅樓夢》中就沒有女奴反抗和鬥爭的內容，非要找一個的話，就是鴛鴦拒絕嫁給賈赫，這個只是個人感情，不願意而已；賈赫都一把年紀了，都可以做鴛鴦的爺爺了，所以鴛鴦拒絕，這僅僅是個人感情。還有一個就是焦大罵爬灰那段，這個是因為焦大喝醉了，平日裡看到一些亂倫之事，對賈府裡的人行為舉止不檢點的憎恨，酒後吐露出來真言而已，這也屬於個人情感。跟反抗和鬥爭有天壤之別。

寶玉和黛玉的叛逆性格是屬於他們青春期特有的，屬於叛逆期，叛逆期是小孩子長大的表現，他們有自己的想法，不按照大人的意思去做事情，用現在的話說就是“不聽話”，耍“個性”。這個叛逆是他們成長過程中要經歷的一個階段，這個階段的小孩子僅僅心智還不夠成熟，主要表現是對規章制度、規則的牴觸，對先進人物進行否定，始終覺得自己很厲害。

我是一名資深的“紅迷”，曾經一段時間以每天誦讀文言版《紅樓夢》為樂趣，並且也是87版紅樓夢的鐵粉，來來回回看了很多遍。為裡邊的各色人等驚歎、感動。初讀《紅樓夢》，對裡邊形形色色的丫鬟們十分感興趣，並用心地研究過他們性格的養成，在這個過程當中，我發現，這些與寶玉黛玉朝夕相處的女奴們，也在潛移默化的促進著寶黛二人的反叛個性。

著名思想家恩格斯曾經說過：最初的階級壓迫是跟男性對女性的壓迫相一致的。從小擺在賈寶玉面前的，就是這樣一種現實。而以男性貴族統治者為中心的衰亡和以女奴為中心的被壓迫者的反抗，則是其主要特點。

堂堂世襲一等將軍賈赦，是 個淫魔。本來已經妻妾成群了，還想著霸佔鴛鴦，甚至還將鴛鴦逼死。他的兒子賈璉，也是個色鬼，跟好幾位姑娘通姦不說，還肆意勾搭尤二姐，釀出好幾條人命。寶玉的老爹賈政呢，脫口就是怕老婆舔女人腳的故事，趣味可想而知。

賈府的這幫男性統治者，滿口仁義道德，但牙縫裡盡是被食者的鮮血。人前知書識禮，人後就“調笑無言，雲雨無時”，這不只說明他們精神空虛，道德墮落，更說明他們政治上的空前空虛。所以賈寶玉感嘆“男人是泥做的骨肉”。

而在這社會上與居中心的男性統治地位的男性貴族社會相對抗的，就是整個農民階級和整個市民階層。反映在賈府的後院，就出現了以女奴為中心的被壓迫者的反抗。

賈府的女奴有三種：一是“家生子”，即奴隸們的子女。二是“買來的”，即破了產的農戶的女兒。三是從蘇州採辦來的優伶，屬於市民最下層的戲子。這樣，就使這種反抗更具有社會性和普遍意義。

平素十分和順的鴛鴦，內心卻蘊藏著反封建的怒火。她看透了賈府的腐爛，也蔑視這個大家族的權勢。所以，當賈赦強迫她做妾時，她以死相抗。

“心比天高”的晴雯，是個頗具自由平等思想的女奴。在她的人生觀裡，明確地表示“誰也不比誰高貴些‘，她既不屑於博取主子們的歡心和賞識，也不肯因風雨如磐的壓力，而稍微改一改自己的秉性。因此，她報屈夭亡。而在眾多丫鬟當中，晴雯無論是個性還是死亡方式，都與黛玉十分相似。在某些紅學裡，認為晴雯就是黛玉的投射。

堅持婚姻自主的司棋，在鳳姐搜出了她的情書之後，僅只“低頭不語”，“並未露慚愧恐懼之意”，當被周瑞家的奉命攆出大觀園時，還要求能到“相好的姊妹跟前辭一辭”。

賈府這眾多女奴們的反抗，正好說明了封建統治面臨的挑戰和危機。所以賈寶玉說“女人是水做的骨肉”，也正是這以女奴為中心的反抗者社會在他幼小心靈裡的反映。

正是這一個個女奴們優良而鮮活的反抗品質，正是女奴們的社會地位和身世境遇，時時刻刻地影響著寶黛的思想意識，從而根植了他初步民主主義思想的萌芽，並最終發展為對封建仕途經濟的憎惡。