沒什麼大錯，附也是一種學習，庸不要把它理解為庸俗，理解為隨和為好，能夠學習和跟隨風雅的行為無可指責，謹此答問，望指正。

第一，附庸的畢竟是風雅，不是吸毒、賭博等醜惡行為；第二，風雅，在性質上是鼓勵積極向上、學習美善，是可肯定的行為；第三，附庸風雅，至少說明在向雅趣靠近，先學習再創造，最終完善和耀眼自己。第四，凡事都有度，不管做什麼，都不能過了，要適可而止。

要分析附庸風雅的行為到底好不好，就要先分析一下這個詞，才能更好的理解行為。

附庸指小國依附大國的行為；風雅則是國風與大、小雅的統稱。原詞的出處來自於清朝人李寶嘉所著的《官場現形記》第42回。附庸風雅在書中意指為了裝點門面而結交一些名士望族。

古人曾對附庸風雅的行為稱之為"裝點山林，附庸風雅"。並對諷刺的物件賦詩一首:

妝點山林大架子，

附庸風雅小名家。

終南捷徑無心走，

處士虛聲盡力誇。

獺祭詩書充著作，

蠅營鐘鼎潤煙霞。

翩然一隻雲間鶴，

飛去飛來宰相衙。

由此，附庸風雅到底好不好，也就一目瞭然了。

作為雅士，不是攀附些名人自己就是名人的。就像俗話說的：“我認識馬雲，馬雲不認識我。”做人要有真才實學，能力和學識配得上與別人平起平坐，才會得到真正的社會與人脈資源。切莫“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

根據人類需求馬斯洛五層次原理。人當衣食無憂之後就開始追求精神上的東西了。

誰也不是生下來就懂得風雅，或者跟門口賣燒餅的阿姨學會了風雅。

附庸風雅之事一定是在物質基礎滿足之後才有這個需求。一定是受教育程度達到一定程度之後才有這個需求。

然而任何需求在得到滿足之前都是不懂的。

換句話說，風雅之士懂得風雅的這個過程之中都算附庸風雅。

所以這有什麼不好呢？

哪怕是一個土豪，他有錢之後就覺得自己精神空虛。也許是早年貧窮沒有受到更多的教育，這不是他的錯。

他發跡之後沒有放縱的吃喝嫖賭抽，而是感覺到了自己的不足。於是也想增加知識、見識、也想提升一些自己的素質和層次。這當然是好事。

因為不懂，所以在接觸和學習的過程中可能難免不得要領或者有些盲目，也許還會鬧出笑話。

我覺得這都沒關係。至少附庸風雅這個態度這個方向只是個人的追求，沒有禍害別人。

而且追求的是好的東西，所以我覺得完全沒問題。

所謂附庸風雅表明了就是硬性的去介入本不屬於自己的氛圍，目的無非就是抬高自己，但物以類聚人以群分，往往生硬的去介入一個陌生的圈子，反到使自己更加顯的另類了。

所以還是選擇適合自己的氛圍較好，另外風雅其實並非是種完美，它只是在特定範圍內的呈現出的特定氣質。

總之，做好自己就好。

好的，在回答這個問題之前，我們先來了解一下“附庸風雅”這個詞。

前面已有人解釋過這個詞，我便不再贅述。簡單來說，就是指為了裝點門面而去結交有識之士，從事有關文化的活動。而其，也確是出自於清代李寶嘉的《官場現形記》之第四十二回。

《官場現形記》第四十二回，說的是胡廣制臺——賈世文。其人自稱生平有兩大絕技，一是畫梅，二是寫字。下屬常藉此恭維他。

“賈制臺一聽這話，不禁滿臉堆下笑來，忙問道：‘我的畫，人家要買嗎？’”

作者便用“附庸風雅”來暗諷他。可見，“附庸風雅”並不是一個多麼好的詞。（貶義詞）

同一時代的吳趼人也曾在寫《情變》時用到這個詞。

“那班鹽商，明明是鹹醃貨色，卻偏要附庸風雅。”

講的是一個鹽商在揚州蓋了不少花園的事。但作者表明他並不大懂得欣賞。（委婉一點）

好的，兩個例子。

“附庸風雅”。在古時多指官僚、地主以及商人為了裝點門面、抬高身份而去結交知識分子，裝作文化人的樣子。

注意了，是官僚、地主以及商人。

在這背後，帶來了什麼？

注意《情變》的下一句。

“那班鹽商，明明是鹹醃貨色，卻偏要附庸風雅。”的下一句是“因此種花之風，遍及揚州。 ”

從這裡可以看出，往大了說，那鹽商的附庸風雅推動了園藝藝術的發展。

從歷史上看，我們會發現一個很有趣的現象。就拿商人與文人來說吧。

商人，有錢，可能沒文化。（暴發戶？哈哈）文人，很可能沒錢，心氣高。但是，還是有許多文人選擇與商人結交，甚至留在商人的家裡當“老師”。

而被商人所推崇的文化產品、文化現象，是發展得最快的。（這裡不需要舉例子，我相信大家都能明白。我看古代史的時候就覺得這裡挺有趣的，而西方的文藝復興時期的例項也可佐證我的觀點）

所以，不要小看古代的官僚、地主以及商人“附庸風雅”對文化的影響。

這是從歷史的方面說的，這也是我很贊同“附庸風雅”的一個原因。畢竟就算是在現代，大多數人的附庸風雅也可形成一個社會的良好風氣。

而從個人的方面來看。便是“公說公有理，婆說婆有理”了。哪有對的一方？

我個人是贊同的。畢竟……裝著裝著…說不定就成真了呢？

我喜歡詩歌，尤其愛《詩經》與《納蘭詞》。可我真的能深刻地理解其中的意思嗎？更能獨自填詞作曲嗎？怕是不見得。

我喜愛飲茶。家中自有一套茶具擺著。可我真的懂飲茶的禮儀、這其中所蘊含的茶文化嗎？怕是不見得。甚至，我都不能飲出茶的先苦後甜來。

我不過是一個“附庸風雅”的人罷了。

其實，我們大多數的人，也是芸芸眾生中的一俗人罷了。