春秋末期，東周天子衰微，不敢阻撓三家分晉，只得順水推舟，周威烈王二十三年（前403年），命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，戰國七雄的格局確立。縱觀戰國曆史，不難發現，常常有外華人謀得本國高位，比如秦國的商鞅、張儀皆為魏人，歷仕魯、魏、楚三國的吳起，這些人不以投敵國而被世人不齒，在位的國君還許以高位，在戰國時期，為何各國頻頻使用他華人為相？

一、空有國名，而無國實

昔日周武王伐紂，滅殷商，大封諸侯百國，然盛衰無常，周平王東遷，東周已無約束各路諸侯的實力，周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡，各國相互伐戰、兼併土地，最終形成戰國七雄的局面。無論是春秋還是戰國的諸侯國，雖為“國”，但本質上還是受周天子冊封的封地。稱為“一國”，但卻像今日的行省一般，七雄爭霸，說到底也只是周朝內亂，周王室無力平亂只得默許各國並起而已。

二、互為宗親、統稱華夏

戰國時期，很多有名有姓的人，他們的名字中都有某姓某氏，比如中國著名的愛國詩人屈原，便是羋姓，屈氏，而秦趙國君都是嬴姓，乃是同宗。各國王室也多有複雜的姻親關係，秦楚聯盟，互嫁本國宗室之女，以結親楚之好。由此可知，各國關係複雜，但遠比我輩親密，各國王室都沾親帶故的，雖姓氏複雜，然而各國卻都以炎黃子孫、華夏族人自居，長期的通婚、戰爭、結盟、通商等，各國國民滲透融合，在生活諸方面漸趨一致，所以只要是能為國家帶來富強的國士，姓甚名誰無足輕重。

三、君以國事舉、士以忠義報

“君以國士待我,我當以國士報之”，為何張儀橫強而奔走六國不辭辛勞？為何蘇秦隻身入齊以只為保弱燕不滅？為何屈原寧願投河自盡也不向秦稱臣？乃是因君王的信任，“士為知己者死，女為悅己者容”，昔豫讓為報智襄子知遇之恩，更名改姓，“用漆塗身，吞炭使啞”，二擊趙襄子不得，“襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之”，遂自殺以報智伯。

而張儀、蘇秦之徒，早年皆鬱郁不得志，雖有大才卻沒有人用。張儀入楚拜令尹朝陽門下，但因被汙衊偷玉而被鞭打，差點身亡；蘇秦拜鬼谷子門下，然而“出遊數歲，大困而歸”，秦惠文王、燕文侯的知遇之恩，兩人沒齒難忘，張儀為橫強奔走，弱天下而強秦；蘇秦掛六國相印，約定合縱攻秦，又暗中以間諜的身份在齊國活動，皆是為報君王重用之恩，對於這類有抱負志向，卻在母國不受重用的名士，但在別國不僅國君禮遇有加，還被許以相國高位，君王舉國相報，士人自然披肝瀝膽。

四、弘揚變法圖強，國家煥然一新

魏國以武卒聞名六國，秦軍“虎狼之名”令各國膽寒，楚國“明法審令”為合縱縱長，韓能處必爭之地而數年不倒，皆是因為國君重用變法之士以圖強。國外的能人名士帶來的是變強的法律、改革，國富民強，功在當代而利在千秋，國君自然重用之。

戰國七雄，雖割據一方，互相征伐，然而都是我炎黃子孫、華夏子民，所以國家的束縛並不強烈，名士成為他國相邦，不僅不會被世人譏諷，反而會讓母國落下個“不識人才”的惡名。國君用他華人為相，不僅能使本國變得強大，還能留下知人善用的美名；不僅能招到更多的能臣賢士，還能收穫忠心之臣，君臣和睦，豈不快哉？

戰國之相按照研究主要有兩個來源，一個是沿襲繼承周朝時期周王室官職系統，他包含外交性質的相和輔佐治理政事的相，相的本意就有，輔佐和襄助之意。所以相這一職務有著輔佐國君，監督百官的作用。這一官職如此重要，再加上戰國時期普遍而又殘酷的鬥爭，比如滅國之戰，南韓滅掉鄭國，趙國滅掉中山國等等，這使得選擇一個賢能的相成為當時各國的主要選擇，而不是要在乎其出生，地位和德行。戰國的相沒有一定的任期，都是更迭頻繁，其次相的來源很複雜，有的是異國公子，有的是周遊列國的說客。

我們現在考察戰國時候的相，看看是不是每個國家都是用外華人做相。

趙國的相主要有趙豹，肥義，樂毅，虞卿，平原君，廉頗，田單。

這裡面的幾個人也是宗室，趙豹此人很有可能是趙國的宗室，平原君則是正統的趙國的宗室，他是趙武靈王之子，趙惠文王之弟。而其他人例如肥義是胡人，樂毅，虞卿，廉頗，田單都不是宗室。其中樂毅，田單才是外華人。

秦國的相有張儀，樗裡疾，魏冉，范雎，呂不韋，王綰，李斯等等。

其中樗裡疾是秦國宗室，其他都是外華人。

齊國的相有鄒忌，田嬰，孟嘗君，呂禮，田單，後勝等人。

第一個鄒忌因為用以鼓琴遊說齊威王，得以封為成侯受相印。

第二個就是齊國的宗室田嬰，田嬰是齊威王的兒子。在齊宣王九年擔任相。

第三個也是齊國宗室孟嘗君，孟嘗君叫做田文，是齊威王田因齊之孫，靖郭君田嬰之子，齊宣王田闢疆之侄。他但任齊湣王的相。

第四個田單是又是齊國的宗室，當時燕國滅齊，田單復國，擁立齊襄王，復國之後擔任相。

呂禮是秦國跑出來的將領，後開又回到秦國，後勝不清楚。

其實就考察而言並不像題主所說都是頻頻以外華人為相，實際上情況還不是這樣，只有秦國在後期做到很長一段時間以外華人為相。

戰國時期各諸侯之間攻伐掠地，戰爭不斷，諸侯國界限變幻無常。但周室存在，名義上各諸侯國依然是周室天下。國家的概念不完全限於諸侯國，在哪裡為官不受限制，只要能發揮才能，賺錢養家就行。為王而戰，不是為國而戰的思想意識普遍存在。講究忠君、提倡忠義。

諸侯之間，既爭又和。為了消除彼此疑慮，會以人質做擔保，常常以君王的公子作為人質擔保；也會彼此派遣自己人到對方擔任相國等要職。

無論如何，各諸侯國心懷鬼胎，君王知道人才是取勝的關鍵，他們千方百計籠絡人心，不拘一格求取賢人輔佐，為統一天下做準備。

這個要是從當時的社會背景來解釋會好理解很多。簡單總結如下。

第一，當時並沒有國家概念。戰國時期的各國，其實都是諸侯國，是封地而已，並不是民族概念，總體上還是周王室的治下，各國君主王室還有複雜的親戚關係和姻親關係，所以他國的人，用起來也沒有什麼芥蒂。

第二，戰國時期是整體平穩，區域性動亂時期。各國之間講和平相處但是更多的是競爭關係，戰國時期的競爭比春秋時更盛，因為很多諸侯國的兼併已經形成大勢。各國急需人才，貯備力量，使得自己強大，不落人後。

第三，相位是個重要位置。一國的君位是世襲來的，並非選拔聖賢之人來做君主，所以，君主的品德智商都很一般。若要實現國家富強，就要選擇出賢能之人坐上高位，相國可以配合君王制定一國政策，影響國家走向，所以他國之人若是賢能，給他的位置越高越好。

第四，他華人做相在國內沒有利益集團。前面也說了，相國是可以跟君王一起影響國家政策的人，位高權重，容易形成自己的固有利益集團。本國的人做相，親朋舊友，門生故吏都會前來撈取好處，損害國家利益。如果是他華人，或者隻身一人，或者父母親人一家，很少有利益集團。做起事情來，也不會受到什麼其他的拘束。