回覆列表
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1 # 永動機45
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2 # 真理的追隨者789
科學的態度是事實求是的態度,不能有虛偽和浮誇。
但真正科研人員是幸勞和苦悶的,是千百次的重複和發現,是枯燥無味的試研尋找真跡。象好公安人員為不冤枉好人,放走壞人,毫不麻虎,認真細緻地尋找蛛絲馬跡,去發現撐握有用的原始的案情,有突破性的推進,慎密的綜合,分析,概括,推理,邏輯等類搞得頭都痛心都煩。
真正的亂象是走後門,打電話發簡訊推祟上去,毫無理論知識的冒牌貨,哪個些假教授專家坐收其成禍國殃民,不法偽劣分孑,造成醜態百出,亂象怪出。
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3 # 體裡行
真正的科學從未誕生。
當,觀察測量研究者與被觀察被測量被研究者、二者冥會、水乳融洽之時。
就像天地交匯、驚喜生命的甘露與神奇、沐浴創意的慈悲開始流動並洋溢……
科學追求的是真理,科學透過研究而實現,透過質疑精神而發展,這是科學的精神與發展途徑,質疑是科學發展的開始,質疑是對科學命題的理解過程,質疑是去偽存真科學途徑,是提高自我思想境界的必然通道,只有質疑才是思考問題的開始,才能把所學的知識靈活的應用,實現知識變現,成為自己真正的知識,
科學分為三大部分,社會科學,自然科學,認識論科學。 認識論是一種哲學思想,是一種方法論,是一種世界觀的確立,對社會科學和自然科學起著引導作用,處於主導地位。
什麼是世界?人類與自然建立的融合體稱為世界。科學的目的就是掌握客觀規律服務於人類,那麼發展科技就是要造福於人類。世界觀就是研究主觀意識與客觀事物之間的辯證關係,這種辯證關係是由悟性判斷來完成的,悟性是無法用其它方法來證明的,這就是意識形態對客觀規律的理性認識,方法論就是對社會科學與自然科學的指導,研究科學與科學研究就是說研究社會和自然也必然得有科學的研究方法,那麼研究方法也是一門科學。
科學亂象的痛點就在於認識論,認識渠道還處於科學的盲點,那麼人們是怎樣認識世界的呢?當今認識世界的學術有三大派,實踐論(經驗論),實驗論,數理論,這三大派都不是正確的認識世界的方法,都是機械的唯物主義,都不是靈活的辯證唯物主義,真正的唯物主義哲學就是認識論或方法論,唯物主義的辯證思想告訴我們,物質決定意識,反過來意識是對物質的反映,先有物質後有意識,物質不能臆造,客觀規律是自然形成的,而不是意識臆造出來的,要想認識世界,就必須得發揮人的主觀能動性,挖掘人的潛意識,透過悟性判斷來反映事物的客觀規律,所以說認識世界的正確方法就是用悟性來參透事物的發展規律,
現代科學領域人們把科學理論與科學技術混同起來,科學概念不清,科學理論與科學技術是科學體系中的兩個方面,是不能混同的,科學理論只能是被探索發現,透過思考用意識來反映出客觀事物發展的規律,這個過程叫研究,這個客觀規律被反映出來叫悟性參透,悟性是不需要實驗和數論來證明的,悟性判斷是揭示客觀規律的通俗語言,是科普知識,是科學大廈的基礎,實驗和數理論述都不是通俗語言,是一種晦澀難懂的語言,都不能成為科普理論,不能為大眾所接受,科學理論是重因果關係,重物理機制和機理研究,是研究事物的物質結構和發展過程的,是一種解釋學,重在揭示事物內部的發展過程,也就是揭示自然現象的本源問題。
科技則不同於科學理論,科技的發展只需要實驗和資料運算就能完成,科技需要的是經驗理論,技術就是經驗的外表包裝,技術就是經驗的精華或者說結晶,經驗是對實踐和實驗現象的結果積累,