作為一隻在中日都具有極高知名度的妖怪，玉藻前可謂是勾盡了人們的好奇心。

其實玉藻前的身份來歷，在最初的最初，可以溯源至《山海經》。書中描述到，有一國名為"青丘"，有一種狐狸，模樣與一般狐狸無異，但身後卻長有九條尾巴。它們的聲音如嬰兒啼哭一般，偶爾還會吃人，但吃了它的肉又有"食者不蠱（不逢妖邪之氣）"的效果。

這樣一隻狐狸，在"妖魔鬼怪"遍地走的《山海經》中已經算得上是瑞獸，在傳說傳至漢代時，甚至能夠被看作是"王者興"的象徵，兼有多子多孫的寓意。那時的人們相信，只要皇帝治國有方，那麼國家興旺，九尾狐就會出現（《孝經》："德至鳥獸，則狐九尾"）。

這種風尚一直延續到了晉朝，人們的心目中，狐狸不再只是一隻瑞獸，它開始被幻想成化作人形大隱於市的精靈，暗地裡體驗著人世間的各種事物。東晉的道學家葛洪在其書《抱朴子》中說，狐狸滿三百歲則可化為人形，算是給古代寫狐狸同人故事的文學愛好者們開了一條化形的背景設定。從此，有關狐狸的故事和傳奇層出不窮。

首當其衝的要數東晉時期的《搜神記》。東漢末年，一隻千年靈狐化成的美女勾引了鎮守西海的武士王靈孝，令他走到了狐狸的洞穴中，一起同居了一段時間。等到被同伴們搜尋找回，這王靈孝的模樣已經變得快要和狐狸一樣了。他忘記了怎麼說人話，嘴裡只是喊著愛人的名字：阿紫。而有趣的是，這個王靈孝，是有妻子的。

也許是從狐狸阿紫勾引人夫開始，狐狸給人的印象開始再次改變，人們似乎覺得，與其變成老爺爺和糙大漢，嬌滴滴的美女形象似乎更適合狐狸。而《搜神記》中阿紫的形象，同樣也給了人們固有的觀念上開了一絲裂縫，從這裡，人們窺探到了一個更能人浮想聯翩的狐狸形象——狐妖。

從這個時候開始，狐狸的形象以不可挽回的趨勢迅速跌下神壇，它在被妖邪化的同時也逐漸成為了人們對於現實不滿的某種宣洩口。到了唐朝，人們已經不再把狐狸當作是一種瑞獸。在白居易的《古冢狐-戒豔色也》中，將曾經的瑞獸批作"狐假女妖害人淺"，把它變成了批評政治的一種比喻手段。它變成了禍國殃民的"妖女"們身上的標籤。

而終於，到了元明朝，《封神演義》遍佈大街小巷。當人們熱火朝天地講起哪吒鬧海、兵出岐山、眾仙鬥法等內容的時候，這些幾代流傳下來的奇想造就了一部不世的神話演義；但除開那些形象光明正大的仙神英雄，在茶餘飯後的更多時間裡，人們總會不由自主地談起那個又妖又媚的"妖狐"蘇妲己，他們眼睛微閉而兩頰鼓起，不意間露出了難以名狀的笑容，卻又不得不說出些批判的話語來。

《封神演義》可以稱得上是古今前後難出其右的神魔小說，在它對後世至今逾六百年的影響可謂巨大。後來的許多神魔小說中，或多或少都沿用了它的人物設定，也由此，"狐妖"與"妖媚"正式劃上了等號，文學作品與市井小說中各種各樣的狐狸層出不窮，她們化身妖怪，勾引男子，為禍四方。

經典中國產動畫《天書傳奇》中的三隻狐妖，他們是全劇的核心反派。

在古代，中國的文化長期輻射東南亞其他國家。"妖狐"妲己的故事飄揚過海，在日本本土登陸後，與平安時代的藻女相結合，成了"從中國禍害紂王之後漂洋過海來到日本，迷惑鳥羽上皇"的"白麵金毛九尾狐"玉藻前。

最終，"狐妖"從瑞獸逐步跌落成我們今天所知道的鬼怪，變得家喻戶曉。

今天我們所能見到的諸多遊戲、動畫、小說裡的狐妖角色大都從這裡延展。她們活躍在如今的各個娛樂版塊裡，刨去我們所熟知的如《畫皮》這樣的影視作品外，有一代啟蒙動畫《我家有個狐仙大人》、型月世界裡身著藍色和服的Caster、MOBA遊戲里人氣居高不下的藍髮狐妖，以及日漫畫風的《幻想神域》手遊中的玉藻前……

在這款遊戲裡，玉藻前作為看板娘，可謂是超人氣角色。最重要的是真3D哦，可以全身360度觀賞！

玉藻前，或者該稱為妖狐才對。她們大都外表豔麗妖媚，但對於人間感情卻又最是重視，為了自己選中的人會奮不顧身。這樣的角色，一方面來說，毫無疑問是對"狐妖"這一屬性的再發展；而另一方面，她們豔麗外表之下對感情的執著，也不斷地撥動著無數玩家和觀眾的心絃。

彷彿，她們就是我們漫長文化的土壤裡孕育出來的"愛神阿芙洛狄忒"。

玉藻前在日本是與大天狗、酒吞童子齊名的大妖怪。國內可能對玉藻前這個名字比較陌生，但是如果說，玉藻前就是日本的妲己，那就非常容易理解。

傳說中的玉藻前與妲己一樣，是九尾狐。

《山海經》裡記載，九尾狐生活在青丘，其音如嬰兒，能食人，食之不蠱。郭璞在注裡說九尾狐是瑞獸，後世學者對此進行了反駁，因為在《山海經》中並沒有發現它哪一點“瑞”了，既沒有見之天下大吉，也沒有見之天下大禳。反而是在其它傳說，諸如大禹娶塗山氏裡能看出瑞獸的影子（一說圖騰）。

到了後世，狐狸這個意象越來越往貶義上去，成為了淫邪的象徵，所以罵人的時候也罵“狐狸精”。而身為九條尾巴的狐狸，屬性自然就是往禍國殃民的路子上走了。

玉藻前的形象在日本本身有一個演變的過程，在最開始的傳說中，有說其實妲己，有說其是褒姒。到後來又有了完整的版本，據說玉藻前其實就是妲己，周滅商以後妲己逃到了印度。

但是作為一個有志氣的妖怪，妲己在印度也不停的搞事情，化身成了摩揭陀國太子的王妃華陽天。後來，妲己又逃回了中國，在修養一段時間後，潛入遣唐使吉備真備的船上，東渡到了日本。

在日本，她憑藉其舉世無雙的美貌和魅力成功迷惑了鳥羽天皇，將鳥羽天皇吸得奄奄一息，最後被安倍晴明的孫子看破真身，再次逃離。

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