李叔同的書法回答：

李叔同（1880~1942），又名李息霜，李良，譜名文濤，字息霜，外號：漱筒。祖籍浙江平湖，生於天津，是近代少見的全才式人物。他的詩書畫印都有很高的造義，對音樂也很有造詣。李叔同是一位極具傳奇色彩的大師級人物，他出家後，法名弘一。

弘一法師以書法弘揚經律，廣結佛緣，不見早期那種凌厲的才子氣與魏碑那種剛勁雄偉的風格，書體安詳肅穆，有如空山幽谷。

李叔同晚年的書法形式上以抄寫佛經的冊頁，對聯為主，字型偏狹長，用筆較輕，較慢，章法空間十分疏朗，呈現一派肅穆，高古的佛家氣象。

李叔同（ 1880-1942年），又名李息霜、李良，譜名文濤，字息霜，別號漱筒。 祖籍浙江平湖，生於天津，是近現代少見的全才式人物。他詩、書、畫、印都有很高的水平，對音樂也很有造詣。李叔同是一位極具傳奇色彩的大師。

他出家後，法 名弘一。弘一法師以書法弘揚經律，廣結佛緣，不見早期那種凌厲的才子氣與魏碑 那種剛勁雄偉的風格，書體安詳肅穆、有如空山幽谷。李叔同晚年的書法形式上以抄寫佛經的冊頁、對聯為主，字型偏於狹長，用筆較輕、較慢，章法空間十分疏朗， 呈現一派肅穆、高古的佛家氣象。

弘一法師，俗名李叔同，晚號晚晴老人。李叔同在繪畫，書法，篆刻等方面都有其特色，成就也為世人所矚目，是一位極具傳奇色彩的大師。

他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動，凌厲的才子氣，剛勁雄偉。

後期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家後的作品，更充滿了超凡的寧靜和雲鶴般的淡遠，猶如空谷幽蘭。這是絢爛至極的平淡、雄健過後的文靜、老成之後的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也。”字型偏於狹長，用筆較輕、較慢，章法空間十分疏朗， 呈現一派肅穆、高古的佛家氣象，他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴淨妙，閒雅衝逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱中國曆代書法中的逸品。

葉聖陶評價他的書法時說：“有時候有點像小孩子所寫的那樣天真，但是一面是原始的，一面是成熟的。”

弘一法師，俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；1918年8月19日出家後法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大師，晚號晚晴老人。

人格特點：李叔同一貫是堅定執著的愛國者。留日期間，就加入孫中山領導的同盟會，參與反清的革命鬥爭。為人師表，李叔同做教師，以身作則，不多講話，但使學生衷心感動，自然誠服。著名美學家朱光潛曾說，李叔同是“以出世的精神做著人世的事業”。宗教的虔誠與獻身精神並沒有使他放棄救國的願望，反而更加強烈。

繪畫特點：人物肖像畫畫風細膩縝密，表情描寫細緻入微，類似清末融合中西的宮廷肖像畫，有較高的寫實能力。李叔同不僅大膽引入西方美術，而且十分重視中國傳統繪畫理論和技法，尤其善於將西洋畫法與中國傳統美術融為一體。他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》，詩畫合璧，圖文並茂，為世人所稱道。

書法特點：李叔同在書法藝術上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。後期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家後的作品，更充滿了超凡的寧靜和雲鶴般的淡遠。這是絢爛至極的平淡、雄健過後的文靜、老成之後的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也。”他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴淨妙，閒雅衝逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱中國曆代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶，華夏之光。

篆刻特點：叔同的篆刻藝術，上追秦漢，近學皖派、浙派、西泠八家和吳熙載等，氣息古厚，沖淡質樸，自闢蹊徑。

弘一大師曾多次說過，溫州是他的“第二故鄉”，溫州市區東城下慶福寺是他的“第二常住”。

無論是在出家之前，還是出家之後，大師所住之處甚多，但除了溫州，他並沒有將“第二故鄉”、“第二常住”的稱謂賜於過其他地方。溫州之享有這種榮耀，是自有其特定的原因的。

從時間上說，在弘一大師的全部僧臘歲月的24年中，從1921年春，大師移錫溫州，到1932年秋冬杖錫閩南，連頭帶尾，一共是12年。他在溫州的時間，幾乎佔了其僧臘歲月的一半。

在溫州民間留下甚多的弘一大師的墨寶，這幅對聯是弘一大師寫給他在日本留學的同學林大同居士的，林大同是溫州瑞安人。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；1918年8月19日出家後法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大師，晚號晚晴老人。在書法藝術上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。後期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家後的作品，更充滿了超凡的寧靜和雲鶴般的淡遠。這是絢爛至極的平淡、雄健過後的文靜、老成之後的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也。”他的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴淨妙，閒雅衝逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱壁，堪稱中國曆代書法中的逸品。弘一和他的書法亦謂國之至寶，華夏之光。