《大江大河》已經更新到42集了，馬上到了劇情白熱化的階段，宋運輝面臨離婚，東寶書記重獲真愛，小楊巡事業漸有起色。

接下來劇集中書記面臨腐敗問題，被宋運輝質疑。但在20集時，水書記與宋運輝的對話我感觸頗深，其中談到了一個“和光同塵”的精神，感覺對於現代的我們也非常適用。宋運輝休假回來後，鏡頭給了門外的兩輛腳踏車一個特寫，宋運輝說到：“水書記，我有個問題想請教你，不知道你有沒有空。”來，進來，坐下說。我聽說你去休假了，什麼問題，說正事兒，問吧。我就是想請教，你當初是怎麼做到，和光同塵的。這一系列對話。

這個詞語出自《老子·四章》：“和其光，同其塵。” 意思是涵蓄著光耀，混同著塵垢，與好壞都能相合，不自立異。後多指不露鋒芒，與世無爭的處世態度。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。

《大江大河》確實是非常好看的，不僅劇情真實，還可以從中學習到許多道理，教會我們怎樣為人，怎樣處事。生而為人，卻有不同，世上沒有絕對的好與壞，要辯證的去看待每一樣事情。

教會了我不露鋒芒，過自己的生活，做自己喜歡的事情。與世無爭，不求聞達，不求名利。和平處事，遠離矛盾與紛爭。

就是不要太注重自己，要與鄰居朋友親密無間，與環境和諧相處！原文是挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，把自己的稜角挫平，解自己愛恨太過分明所帶來的紛擾。遇見光就與光一起發亮，遇見塵就與塵一起飛揚！

但這又不是無是非，無原則的鄉愿！實是求大同存小異，讓事情得以順利進行，讓我們生存的環境更和諧。

前言：

所謂＂和光同塵＂，源出自《道德經》第五十六章。老子曰：“和其光，同其塵，是謂玄同。＂它往往與＂道法自然＂相提並論。

其意思就是說：＂道＂如同自然界的光芒一樣，混合無間，隨同世俗。著重強調修道之人，理應毫無高傲的心態，即使有功於眾生世人，也要與自然和社會和諧相處，儘量適應自然和社會法則，即使自己再強大，內心也應該低調。

現實生活中，通常所說的＂對牛彈琴＂，牛不懂得我們所要表達的感情；＂秀才遇到兵，有理說不清＂：因為自古以來行武者，大多文化程度不高，頭腦簡單，四肢發達。因此，在學識尚淺的情況下，很難理解釋儒道對社會個體和整個社會的重大作用和意義的。

生活中那些性情剛烈倔強的人，極容易容不得別人比自己強，自以為是，利慾薰心，甚至慾壑難填，彼此傷害，活得太累太苦。假如我們能用道家文化之水，來沖刷掉我們身上傷人害己的儒家文化激進的稜角，在彼此都不受傷害的前提下，在和諧的社會氛圍同與時俱進，豈不善哉！

道衝，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，像帝之先。

我的拙見為：＂道＂是虛無縹緲的，但並不是一無所有，可謂＂道可道非常道＂，其實它含藏著無窮無盡的創造性，因而它的作用取之不盡用之不竭，是永遠也不會窮竭的。深邃似海，淵遠流長，綿延無限，就好像是萬物的源泉。它挫掉萬物的鋒芒，消除萬物內在外在的糾纏，協調好萬物的光輝，混同了萬物的塵垢，使它們成為互助共榮的一個整體。然而它又是那樣的空澈透明，似無還有地存在著。我不知道是誰開創了這個空間，想象應該是在天帝之前。

其一，同事相處，和諧為貴，對方的錯誤我們要多包容。 因為＂四海之內皆兄弟，五洲震盪和為貴＂。

其二，如若與家人有隔閡，就用孝道和親情其化解吧！因為＂樹欲靜而風不止 ，子欲養而親不待＂。

其三，如與朋友產生了矛盾，現在就用友誼和愛去解決吧！因為＂有朋自遠方來 ，不亦樂乎！＂

總而言之，生活在這個世界裡，正如同電視劇《大江大河》裡所闡述的觀點。低調安靜便是人生中一種美好的真實。誠意靜心，不受外惑是一種修養，更是一種人格的底蘊。

只有靜下心來梳理過往才會發現，沁心的靜美隨之而來，生活安詳而美妙。

如若可能，我願播一顆詩意的種子，讓它在人間煙火中茁壯成長，開出一朵靜美的小花，在春夏秋冬的季節裡芬芳著。

如若可能，我願守一寂清歡於心，任流年漫過歲月，讓一束光欣然地照進心底，嫣然靈魂深處的花語，我亦知足滿懷。

正如我曾經的一首小詩：

【七律•自嘲】

月缺花殘妄徘徊，胸藏錦繡何需愁。

十嘆有九空悲緒，百感歸一無噱頭。

大俗大雅真性情，矯揉造作假風流。

腹有天地良知顯，大美無言幾時休。

“和光同塵”以往的解釋多錯，其確切的意思是:

和諧地用民主集中制約主觀意見就使人和集體有光輝，用主觀意見硬性同一不同意見就使人和集體變成一盤散沙灰塵而無光。

理由:

這句話出自《道德經》第四(兔丁、法紀)章和第五十六(用民主集中票決的一條龍五，制止用同一手段的雞十壓制民主的蛇六)章："和其光，同其塵”，以此說明和諧地用民主集中的票決制，人和集體才有光輝，否則用主觀意見和法紀硬性同一不同意見就使人和集體變成一盤散沙灰塵無光。

例如:

現在，中國五十六(起點與一至十個數一條龍的和)個民族和諧地用民主集中制約主觀意見，使中國各族人民團結進步有光輝。在封建專制歷史上用主觀意見硬性同一各民族，曾使中華民族變成一盤散沙灰塵而無光。

造字原則詳見《大眾龍學》《破譯<論語>背後的龍學密碼》《解密紅樓夢真味道》前面的“說明”。

專門百度了一下和光同塵的釋義。

和光同塵，出自《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”

指不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。

借用《大江大河》中水書記的一段臺詞來詮釋和光同塵在劇中的釋義吧，也藉此與同好分享心得。

水書記說，社會上分為兩種，一種是社會分工，另一種是社會協作，要同別人協作就要充分了解別人的特徵。社會是由大眾構成的。可能有的人不如你優秀，可能有的人不像你那麼上進好強，但是你又離不開他們。你要同他們協作就要放慢自己的腳步，讓別人能夠跟得上。

工作往往就是在妥協和博弈當中完成的。這就是和光同塵的精髓。