十天十夜後，“大師”不堪重負選擇離開，他終將走向何方？

十天十夜後，“大師”不堪重負，坐著賓士車選擇離開，眾多粉絲灑淚而別。這樣的場面，我們大家以前只會在明星告別演出時才會出現。那麼，被人們冠以“流浪大師”、“國學大師”不虞之譽的他，最終結局究竟又會走向何方呢？

這個叫沈巍的流浪漢紅遍了網路媒體，與加在他身上的各種諸如“復旦大學高材生” “公務員” “垃圾分類”這樣高大上的標籤卻與一個言必出《論語》《尚書》《左傳》喜歡讀書的“流浪漢”放在一起，這樣觀感對比反差極其強烈，無疑會奪人眼球、滿足人們的獵奇心理。一時讓這個“無風還起三尺浪”的網路，一下子找到了興奮點，口水與帽子齊飛。那麼，我們應當怎樣去看待這種現象呢？

我認為還是一分為二來看待這個現象，不要一棍子打死，也不要一下子捧上天。我們現在動不動就喜歡搞極端，好像天地之間真是一步之遙，一念天堂，一念地獄。甚至說出“大師流浪，小丑在殿堂”這樣混賬話，這是對真正大師的不尊重。難道就憑他多讀幾本書，再加上人品修養好點，在學術上卻沒有什麼成就與造詣，生活上不能自理，家庭與工作關係也處理不好，還能被稱為“大師”？

正是他的有文化，反襯出我們當今社會浮躁的沒文化，平時不看書不學習，抱著手機打遊戲。即使看些書，也會對傳統國學文化缺乏耐心的精讀，沉迷於消遣、娛樂、快餐式的閱讀，但今天突然發現一個流浪漢竟然比自己知道的還多，只有頂禮膜拜份了。這反映的是社會現實的可悲，更是可笑之處。

看看“大師”自己怎麼說的，沈巍自己一語道破天機，“現在書讀得少了，好像覺得很稀奇，不是我學問多大，你們自身造成的，你們書讀得少，就這麼簡單的道理。你多讀書本身，不要關注我本人，就是這樣。”這就是他真實可愛之處，不做作不套路不迎合，也是大家追捧他的原因吧！

當然這也不會是一無是處，這起事件給我們最大的益處，就是讓我們反求諸己，內省觀照，主動精進。以後不能小看任何一個人，再也不要“狗眼看人低”了；搞不好我們身邊最不起眼的人，也可能就是默默無聞的“掃地僧”、“流浪大師”呢。而且，也會在我們內心深處提醒自己也在告誡自己的孩子：如果現在再不好好學習，以後連個流浪漢、掃地的活都當幹不了！

“善始者眾，善終者寡。”這是“流浪大師”引用最出名的一句話。我用哥德巴赫進行猜想一下，大師將是這樣的兩個結局，先說最好的結局。 “我也希望有家，而且希望家裡有個大的書房供我讀書畫畫。有個大大的院子我可以散散步，收養流浪動物。強調一下，我絕對不喜歡流浪。”這就是他想象最好的結局！

這個讓我想起那個“瘋子畫家”徐榮發，徐榮發的經歷基本和沈巍相似。當初他是一位在街頭流浪的乞丐，在街頭的廢紙板上用粉筆作畫，極具藝術氣息的作品，讓人難以置信這是一位乞丐所畫。2008年，因為有人把他傳到了網上，迅速爆紅。如今的徐榮發生活也逐漸進入正軌，兒子也上了大學。如果他能徐榮發一樣善終一生，也是功德無量。

但願那個一直陪伴左右的“師孃”能給他這一切，而不是一直在消費他；而且沈巍從小愛書畫，如今自己爆紅，寫的書法也火了，一個字賣出了2萬的價格，靠這個也能養活自己與家人。真心希望這一切歸於安靜後生活，這也是他當初最想要的，也是最好的結局。

人無千日好，花無百日紅。但是，他也說過：“我對未來沒啥打算，我只是報著追求光明追求知識的態度生活。”是的，如果他自己沒有什麼打算，而那些人只是“消費”他，沒有人真心關心他、幫助他，那麼他這輩子只能註定流浪。隨著時間的流逝，他身上“網紅”光環不再，一切塵歸塵，土歸土，“流浪漢”這個稱謂將伴隨他一生，這可能就是他最壞的結局，那麼“流浪大師”“國學大師”也從此會真的離開了我們！

沈先生熱愛學習，努力踐行垃圾分類。在艱苦的環境中不為名利堅持看書學習！二十六年後橫空出世，用簡明淺顯的話解讀大道理，讓人通俗易懂。不是學者，非專家，更不用大師稱謂。他是灑家瀟灑走一回的灑脫家！

只是一個文化學者而已，他引起人們廣泛關注，只是因為他露宿街頭，蓬頭垢面，卻能口吐蓮花，引經據典，身體在最汙濁的地方，靈魂卻站在聖潔的高出。

你的才高八斗應該更好的用來教育人們垃圾分類，而不是自己一個人在那裡默默的26年。人們欣賞你26年來的堅持與自己的信仰，而“我們”卻討厭你這26年來的孤軍奮戰。

知行合一的感覺～聽其言，觀其行～沈巍老哥的文化知識量已非世間絕大部分人能比擬的，以他的執拗性子看幾十年書，且信口就能把華夏文化脈絡說得如此清晰，著實佩服！盛世則人心思齊，曲高不寡！願沈老哥達成夙願，成家享天倫

想想我們自己離開學校後把多少時間放在讀書上了。豐富多彩的業餘生活和緊張快節奏的工作，早已替代了讀書。當一個讀了多少年書而心無旁騖的人出現，頭腦清晰，滿腹經綸，我們便驚為大師了。佩服沈先生之餘，大家還是擠出來時間，放下手機，拿起書本吧。

雖然專家學者對沈巍嗤之以鼻，各種反感言論甚囂塵上:大學一年級水平;中華五千年文明的恥辱;垃圾中的大師，不一而足。可老百姓卻不買帳，偏偏愛聽沈巍的論古道今，偏偏崇拜渾身散發惡臭的流浪漢，並冊封他為國學大師。這也說明了不同層次的人，對‘’大師‘’稱謂的理解。

這好比官場上流行的:說你行，不行也行。說你不行，行也不行。兩者道理是一樣的。草根的心目中，沈巍就是國學大師，他不但通曉古今，還能把最底層的聲音用親身的體驗去解讀，對生癖成語運用自如，對社會現象分析的頭頭是道。沈巍被追捧也符合現代社會的浮躁和急功近利。

每個人都是渺小的！但是為了理想和信念！可以忍受世人的眼光嘲諷！不忘初衷！堅持自己的理念！而且理念不是私利的！這已經是無限接近聖人了！更不要說而且博學多識！喜歡學習！這絕對是有偉大人格的人！