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1 # 天使穿了我的衣裳Lisa
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2 # 山哥影像
中醫四大經典也是有不同的說法,有的認為是《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》和《傷寒雜病論》。也有的說是《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條辨》。但大多數認為四大經典是前者,但無論是那種說法,都有資格稱做經典。
以前者四大經典而言,成書最晚的應該是《傷寒雜病論》,為東漢末年張仲景所做。所以說後世醫家都以此作為中醫理論和實踐的經典而學習,因此成就了後期諸多醫學大家,如林憶,王冰,金元四大家等諸多名家,而清朝大醫吳塘,其編著了《溫病條辨》,成為了溫病學派宗師,而這些大醫無一不精通《傷寒雜病論》,所以說四大經典對後世大醫起到了不可磨滅的作用。
到現在,四大經典仍是真正中醫高手或大師案上不可或缺的必讀書籍,像國家授予中醫名家的老中醫、知名的倪海廈、徐文兵等以及一些民間大醫,也都繼承了經典,並將之發揚光大。
本來最應該對經典認真研讀的中醫藥類大學卻將四大經典作為選修課,真不知道某些人是如何想的,中醫沒有了經典之理論的支撐,中醫也就不能叫做中醫了,就像經典物理學之不學三大定律,那還能叫做物理學嗎?
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3 # 心血管王醫生
半部傷寒治天下。
學會半部《傷寒雜病論》,就能夠輕輕鬆鬆給人看病了,可是現在的好多中醫,別說半部傷寒能否背誦,就連四大名著的名字都估計叫不上來。
《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《傷寒雜病論》被譽為中醫的四大經典著作,為中醫理論及理法方藥打下來堅實的基礎。這在從前估計是所有中醫學徒必須背誦的書籍,如今已不知淪落到什麼地步了。
我們權當聽個故事,關於中醫繼承發展的事情,豈是你我這些凡夫俗子能夠探討的。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說,從整體觀上來論述醫學,呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”,《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。
神農嘗百草的故事大家都聽過,《神農本草經》作為現存最早的中藥學著作約起源於神農氏,代代口耳相傳,於東漢時期集結整理成書,成書非一時,作者亦非一人,秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著,是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用,是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
《難經》之“難”字,有“問難”或“疑難”之義。全書共八十一難,採用問答方式,探討和論述了中醫的一些理論問題,內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
《傷寒論》突出成就之一是確立了六經辨證體系。運用四診八綱,對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規律等,以條文的形式作了較全面的闡述。論析主次分明,條理清晰,能有機地將理、法、方、藥加以融會,示人以證治要領。本書記載了397法,113方,提出了完整的組方原則,由於張仲景所博採或個人擬製的方劑,精於選藥,講究配伍,主治明確,效驗卓著,後世譽之為“眾方之祖”,尊之為“經方”。不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法,也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範,從而奠定了辨證論治的基礎,被後世醫家奉為經典。 要不怎麼會有半部傷寒治天下一說。
四大經典之所以稱之為經典,
《黃帝內經》奠定了中醫理論基礎;
《神農本草經》奠定了中藥藥性功效基礎;
《難經》奠定了病症結合的基礎;
《傷害雜病論》奠定了辨證論治的基礎。
四部著作濃縮了中華醫藥文化的精髓,是高樓萬丈平地起的基礎,可如今的中醫先生們,您們還在看四大名著嗎?
估計更多的人瞭解的是賈寶玉和關雲長一個頭磕在地上保護著唐僧去梁山取經……
要弘揚,先要繼承,呼喚傳承。
可以各種噴!
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4 # 希望田野的種花兔
問問題要看物件。召集100個老中醫開會,問他們:數位電路、類比電路這兩本書誰瞭解?估計99個不瞭解。即使1oo個人都不瞭解也沒事,因為另有電子或自動化專業人士瞭解就行了。術業有專攻。
中醫要發展要振興,關鍵是中醫醫生自身硬,而不是靠13億華人人人學中醫典籍。如果中醫自身硬,普通百姓就是連“醫”字都不認識也無妨;如果中醫自身不硬,讓全華人都枕著《黃帝內經》睡覺也沒用。
退一萬步說,如果透過普及中醫知識、中醫典籍,華人都掌握了中醫,人人能自醫,那麼最先跳出來反對的,恰似那些以“中醫粉”面孔出現的中醫騙子和混子,因為那會砸了他們的飯碗,別看他們現在吆喝的很厲害。
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你好! 我猜測題主想要問的應該是中醫學的四大經典古籍。也就是《黃帝內經》,《難經》,《傷寒雜病論》,和《神農本草經》。這四本醫學典籍的問世,標誌著中醫學理論體系的基本確立,為後世臨床醫學的迅猛發展奠定了良好的基礎。
下面分別介紹一下這四本書: 《黃帝內經》是中醫學理論的奠基之作。 《難經》則在藏象,脈學和針灸等方面補充了前者的不足。《傷寒雜病論》為“醫聖”仲景大師的著作,是中國第一部臨床醫學專著,創立了辯證論治的診治理論。 《神農本草經》為中國第一部藥物學專著。
中醫學的四大經典,在今天並沒有被遺棄,反而在今天“繼承和發展中醫藥文化,推動中醫藥文化走向世界”的浪潮中更加受到重視。但凡瞭解學習過中醫學知識的人都知道這四大經典。
作為一名醫學生,我是再清楚不過的,中醫學,針灸推拿學,中西醫臨床醫學等專業都要學習中醫基礎理論,而且也都應該研究研究這四大經典。