先說一下我自己的觀點吧，首先我個人認為，人之初性本惡，我們人類的天性本來就是惡的，在某總意義上說，我們人類還真是對應上了宗教裡所說的七宗罪，這是我們與生俱來的。在社會生活中，我們用法律，道德，規則約束住了我們心裡的拿份惡。在孩子的教育問題上，我們當父母的，最重要的培養孩子的正確價值觀，對社會的認知，獨立性。正確的價值觀，是讓孩子知道那些是對，那些是錯，心中有自己客觀評價標準。對社會的認知，讓孩子理性的面對社會現實，走出童年的童話世界。獨立性，讓孩子成長為一個能獨立的個體。以上三點，都是要運用道德，規則的約束。放養孩子，解放天性，讓孩子完全走進自我中，以自我為中心，不受約束，我認為這是下毀孩子，其實現在說的解放天性，最正確的理解是，去發掘孩子的天賦，找到自己孩子強餘別人家孩子的地方，即使是這樣，也是要在受約束的條件下進行的，反正我是不同意解放天性的，小夥伴們你們都是怎麼想的，，聊聊唄

根據心理學理論，小孩子的天性主要是愛玩、好奇、調皮、求勝心強。教育應該科學順應孩子的天性，更應該培養孩子的社會屬性。

教育應該科學順應孩子的天性

小孩子最需要的是尊重、發現和接納，家長要傾心感受和理解孩子的所思、所想、所做，適當採取相應的策略去關注、支援孩子向好的方面發展。 如果家長能給孩子創造一個自由的空間、發展的平臺、良好的氛圍，讓他們盡情發揮、積極探索，你會發現原來自己的孩子潛力無窮。家長在教育、指導孩子時，切忌按自己的思路去約束孩子、按慣例去給孩子套“緊箍咒”。孩子的天性一旦被泯滅，就會發展成思維僵化、任家長擺佈、毫無自主性和創造性的所謂的“乖孩子”。

1.關於孩子愛玩的天性

老舍、巴金等文壇巨匠都主張兒童多玩耍、多遊戲，李大釗先生教育孩子也是“要玩盡情地玩，要學認真地學”。孩子喜歡玩的東西往往與其興趣有關，他愛鼓搗樂器，說不定將來就能成為莫扎特；他愛鼓搗玩具，說不定將來就是愛迪生；他愛亂塗亂畫，說不定將來就是畢加索。父母應該尊重孩子愛玩的天性，透過觀察孩子的行為、瞭解他們的愛好，對孩子進行有效地指導和幫助，培養其興趣和愛好，這樣才能為孩子將來走向成功奠定基礎。實踐證明，科學地玩也是學，玩耍不僅是孩子認識世界、融入世界、直至改造世界的一種重要方式，而且是緩解孩子壓力的有效途徑，能有效避免造成各種心理障礙和疾病。

認為孩子玩耍是不務正業，反對孩子玩耍的行為，必然會壓抑孩子的活力，阻礙孩子與大自然和小夥伴的接觸與交流。可以說，不會玩的孩子是不會學習和生活的。

2.關於孩子好奇的天性

美國心理學家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈昇華，為未來探究事物藏下本原。”好奇使兒童對所有新鮮的事物都充滿了興趣，充滿了探究的慾望。許多科學家的成長，正是源自好奇心；許多偉大的分明，也都是源自好奇心。如果牛頓不對自然下落的蘋果產生好奇，就不可能發現萬有引力理論；如果郎朗小時候不對鋼琴產生濃厚的興趣，就不可能成就傑出的鋼琴家。家長對孩子的好奇應該給予充分的支援和鼓勵，不要忽視冷落他們，更不應該打擊他們的積極性，要多給他們切身體驗的機會。

如果對孩子的好奇和不斷追問感到厭煩，對孩子不予理睬、胡亂應付或者厲聲斥責，就會使孩子的好奇心被壓制、求知慾被泯滅，久而久之，孩子對世界的探索便止步不前。

3.關於孩子調皮的天性

小孩子精力旺盛，撒個嬌、耍個賴、搞個惡作劇、做些成年人不能理解的事是其天性，他們是在向你賣萌、以示可愛，即使有些出格，許多情況下也不是有意為之。比如，你讓孩子收拾玩具，卻看到他在捉螞蟻，你可能以為他不幹正事，其實他在認真地觀察螞蟻的動作、與螞蟻交流對話。

如果對孩子的調皮不加分析和辨別，就武斷地斥責，很可能會泯滅孩子探究世界的興趣。一旦孩子變成你希望的“乖孩子”，他的自主性、創造性也就幾乎喪失殆盡了。

4.關於孩子好勝心強的天性

小孩子都喜歡展示自己優秀、強大的一面，以得到別人的羨慕、大人的誇讚。擁有好勝心是好事，在好勝心的激發之下，孩子往往可以表現出前所未有的熱情，使得注意力集中到一件事情上，做起事情來更容易獲得成功。有了好勝心，孩子就會不斷地調整自己的遊戲或動作狀態到最佳水平，以保持領先優勢，並取得進步和成功。只要不有損於別人，家長就應該積極鼓勵孩子的好勝心。

如果打擊孩子的好勝心，一味要求其低調，就會使孩子不敢展示自己的才能，不敢與人爭高低，喪失了表現和鍛鍊的機會，其身心發展自會受到影響。

教育不能盲目順從孩子的天性

孩子畢竟身心沒有發育成熟，做事欠考慮、不計後果。如果一味順從孩子的天性，很容易導致孩子“樂不思蜀”、任性而為，誤了學習、鍛鍊等正事。人具有自然屬性和社會屬性，而人的本質是一切社會關係的總和，教育培養孩子更應該注重培養孩子的社會屬性，即讓孩子遵從調整人與人之間各種關係的法律、道德、倫理規範。

1.愛玩不能瘋玩。玩耍是勞逸結合、忙裡偷閒地玩，要完成必要的學習任務，做好自己的事務及適量的家務。

2.好奇不能越軌。探究事物的原委也要在法規道德底線之內，可以探究大自然奧秘、社會科學知識，但是黃賭毒絕對不能沾，有關別人隱私不能探聽。

3.調皮不能傷人。可以適當開玩笑，或者自娛自樂，但是不能以傷害、取笑別人為樂，不能以損害公共利益為樂。

4.好勝心強不能打壓別人。不提倡孩子低調，該表現的就要表現，該競爭的就要競爭，但是必須符合法規道德標準，不能不擇手段打壓別人，不能取笑別人的缺點。

結語

孩子是社會的人，科學順應孩子的天性，必須以培養其良好的社會屬性為前提。

正確的引導孩子的興趣愛好。做一個合格的父母。父母放手不管。在人生的道路上缺乏一個帶路人。會迷路，走彎路。別人已經到終點了。你還在原地走。。。有的父母不但帶不了路。反而把孩子帶到了溝裡去了。

我覺得解放天性挺好。

很多人覺得解放孩子天性，就是放任孩子。

我們先看一下天性的解釋：

天性，一個人出生就具有的的秉性，一個外界難以改變的心理感知特性及行為趨向，或稱人性，本性 　　1、好奇心（探索欲） 　　2、佔有慾（控制慾） 　　3、食慾 　　4、性慾 　　5、敵意（警覺心） 　　6、善意 　　7、創造欲 　　8、破壞慾 　　9、表現欲 　　10、嫉妒心 　　11、保護欲（使命感） 　　12、依賴感（安全感） 　　13、恐懼感 　　14、崇拜感 　　15、孤獨感 　　16、懶惰 　　天性於人類最初意識產生時期產生，其作用在於滿足個體生存、群體互助、個體間的生存競爭、種族繁衍等等需要，促進人類種族進化，是人類文明產生的最初源泉。

可以看到，天性裡面有“正”的一面，也有“負”的一面。

我不會給天性定“善惡”，

善惡只是人們根據自己喜好定出來的，蚊子咬人所以惡，青蛙吃蚊子所以善，但如果以“天”的角度看，青蛙蚊子都一樣，沒有善惡。

所以老子說“天地不仁，以萬物為芻狗”。

讓孩子釋放天性，就是把他本來的樣子表現出來，我們再肯定其正面，修正其負面。

只有釋放出來，我們才知道孩子真正的樣子。

如果約束孩子的天性，大家都老實坐著小板凳，誰知道孩子心理真正想的是什麼？

他不展示真實的自己，我們又如何能教育到位？

正因為如此，我們在過去的兩千多年裡，大批地讀聖賢書，大批的出偽君子。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√

孩子是無知的，需要教，需要管。不教不管不成器。

但管與教要把握住度。把握不好都是一種極端，極端對孩子來說都不好。

孩子的天性是喜歡玩，如果依著孩子，那就讓孩子玩吧，顯然也是不可取的，一旦錯過了時機，再返回來去做那個事效果就不好了。所以在小的時候適當的管教是必須的，幫助孩子自我約束，建立良好的習慣。

至於天性當中好點一年應該要激發出來，而不是過度管教打壓回去。比如：孩子的善良、純潔……一些好點品格，不過這個與孩子從小生活的環境有很大關係，每個孩子是不一樣的。

養孩子要解放孩子的天性。那什麼是孩子的“天性”？如何解放孩子的天性呢？我們對解放天性是否有失偏頗呢？談談我的一些理解和看法：1、玩是孩子的天性，求知慾也是孩子的天性。一提到解放孩子的天性，我們就會把學和玩對立起來。好像學習就是壓抑天性，只要玩才是解放天性。其實，好奇心和求知慾是孩子與生俱來的。孩子4、5歲時，就開始問父母各種為什麼，簡直是十萬個為什麼？所以，學習和玩耍並不是對立的，關鍵是我們如何引導，讓孩子在學習或玩中感到快樂，玩和學習是相互促進的。2、一味解放天性讓孩子喪失競爭力。有時我們認為兒孫自有兒孫福，孩子要對自己負責，學不學是他自己的事，興趣很重要，要按照孩子的天性來絕不強求。可是孩子年齡小，自我管控能力差。如果父母沒有幫助孩子從小養成好的習慣和自律意識，只是一味釋放天性。只會讓孩子喪失最基本的控制力，將來沒有任何競爭力可言！3、被捧上天的“解放天性”只是西方底層人民無奈的選擇。我們大多數的父母十分羨慕西方教育，認為自己的孩子深受中國應試教育的荼毒。而西方先進的教育理念鼓勵“快樂教育”、“釋放天性”，西方的小朋友似乎都擁有快樂幸福的童年。可深入考察後發現，國外精英階層普遍實行協作培養。放學後，孩子會參加各種精英培訓課程，一點都不比國內少，甚至壓力更大，更加複雜。而被捧上天的“解放天性的放養”不過是美國底層人民無奈的選擇罷了！一味解放天性的孩子根本沒有實力同精英家庭孩子競爭，失去改變階層的機會。4、“解放天性”可能是放棄、放縱的代名詞，孩子無法探知邊界和底線，最終走上犯罪的道路。《小偷和他的母親》就講了一個母親從小愛孩子，放縱孩子偷東西最後被抓的故事。孩子被押赴刑場，要求對其母親講幾句悄悄話，結果咬掉母親耳朵的故事。小偷恨恨地說：“不是你從小放縱我，我也不會走到今天這一步！”

解放天性不是一味地放縱，順著孩子。而是根據孩子不同的性格特點，在興趣中培養孩子的好習慣和自律意識，給予孩子一定自由和空間，激發孩子學習的動機，找到自己的熱愛，成為他想成為的樣子！