生活即是哲學，本身哲學就是一個輸入詞。近代學西方分科才有，哲學就這一言一行中。非要去書本里面找哲學，找什麼呢?

馮友蘭的《中國哲學簡史》是為華人量身定製！沒有比它更好的了……其實，哲學產生於懷疑，集成於追問，但真正使人有所裨益的是從自然與社會中領悟。每一個關注到哲學層面的人其實是給自己的思想找到騰飛的翅膀。中國傳承文化裡，老莊也是一個不錯的去處。希望哲學能使我們的生活質量再上一個檔次。

翻譯是個大問題，文學翻譯都不一定準確，所以才有傅雷那樣的大家，更何況是哲學？翻譯過程中很難找到準確的詞對應，畢竟都是一些外來語，沒有哲學思維的訓練和良好的中外語言基礎以及使命感，是不可能完成西方哲學翻譯工作的！從我個人的經驗看：第一，不讀羅素，要知道羅素的哲學史獲得的是諾貝爾文學獎！文學獎！第二，讀點鄧曉茫的書；第三，有語言基礎的，在此基礎上再找了英文原版的讀

關於哲學方面的書籍，很多人第一反應是推薦《蘇菲的世界》，這的確是一本非常好的關於哲學書籍，而且對於剛入門的讀者來說，也是非常合適的。

但是在哲學方面，依然還有其他的很多好書，比如以下：

這本書是暢銷世界的西方哲學教科書。是將幾年學術鉅著進行全新通俗化編譯的叢書，旨在引領讀者輕鬆快速閱讀學術經典，從而普及對人類影響深遠的社會科學，自然科學的名家名著。

全書平實易懂，素雅動人。作為一個曾經的數學家，羅素的思維是清晰，邏輯，嚴謹的。同時，他在書中也體現了對知識的懷疑精神以及對於哲學的公正態度，這點非常難得。

以常人的視角去看待哲學問題，用常識去批判。站在資本主義者的立場去理解哲學本身的含義，這也表明他在思維，論證方面非常精細。

哲學探索的意義不在於對於這個不確定的世界給出最終確定的答案，而是在於使我們生活在不確定中確定地生活。

這是德國哲學家海德格爾的代表著作，也是本世紀最重要的哲學著作之一，它不僅影響了此後多種重要哲學流派和重要哲學家，而且在文學批評，社會學，神學，心理學以及政治學和法學等領域產生了非常廣泛而深刻的影響。

海德格爾對日常生活的分析是從此在“共在”本質開始的，即此在並不是孤立的自我，而是“與他人共在”總融身於他人的關係之中，他認為：在日常生活中，日常共在使我們的一切處於常人之統治下。

沉淪是此在在存在論生存論上的本質性結構，我們不要誤以為其“也許可能在人類文化的進步階段會消除掉。”

這是康德花了11年的時間完成的，是康德三大批判著作，也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的鉅著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和程序。

在這個基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是為真正的，作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。

哲學是自己的，與他人無關。

每個人都應該是哲學家，而且是獨一無二無可替代的哲學家，因為他要以獨一無二無可替代的視角，去認識包括自己在內的一切，並賦予這一切以意義。這世界本無認識，需要人的視角來認識。這世界本無意義，需要人自行賦予意義。每個人都可以是自己獨一無二絕對自由世界的王。

當把一切從你的生命裡拿掉的時候，你就得到了整個宇宙。一切物質，一切慾望，一切執著，一切取捨，一切分別，都不在了，都不能束縛你、支配你，那你將獲得絕對自由的宇宙。

當然，誰都可以拒絕思考拒絕認識拒絕賦予其意義，這也是絕對自由的。

只是，很多人，在自己的世界，王弱小可憐，王自卑自負，王孤獨冷漠，王痛苦萬分，王毫無意義，那也由他。

相由心生，命由己造。

這一切都是你的，連宇宙都是你的，你還想要什麼別的東西呢？

你的心就是你的宇宙，你的心的樣子，就是你的宇宙的模樣。

當你生活在慈悲善良、溫暖包容之中，當你的一切都是圓滿，和諧，真實，可愛，合理，自然的，你還想要什麼更大的獎賞呢？

當那些自私貪婪、愚昧無明、邪惡冷漠之人，只能生活在自私貪婪、愚昧無明、邪惡冷漠的世界，永遠痛苦不堪，沒有溫暖溫情，還有比這更重的懲罰麼？

地獄在世間，地獄在當下，地獄在心中，活在這樣層次的聰明人，成功把自己關了進去。

天堂，也是唯心造。人們活在世間，生活在不同的平行宇宙，卻是根本的區別。慈悲善良的人也見過人性自私邪惡的一面，只是他們還是相信，人與世界仍然溫暖，並賦予其意義。就在不經意間建立了一個天堂，作為自己的家。

要想讀完整個哲學史最重要的歷程那有這麼幾本：

柏拉圖《理想國》、《會飲篇》

亞里士多德《尼各馬可倫理學》、《形而上學》

奧古斯丁《上帝之城》

阿奎那《神學大全》

笛卡爾《第一哲學沉思集》

斯賓諾莎《倫理學》

洛克《人類理解論》

休謨《人性論》

貝克萊《人類知識原理》

萊布尼茲《神正論》

康德《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》

黑格爾《精神現象學》、《邏輯學》（

叔本華、尼采、克爾凱郭爾、海德格爾，這些我認為不要讀的好，畢竟是非理性哲學家）

薩特《存在與虛無》（難讀的讓你無法想象）

先讀國學，後讀西學。因西方文化日益氾濫，即使不看也會間接獲得；而國學因崇洋卻遭斷章取義而否定。如果天堂里語言是沒有障礙的，相信中西聖賢會聊的很開心。