印度對英國來說，如果管理成本高於收益就失去繼續保留殖民地的價值了，甘地掀起的不合作運動讓大家不用英國的商品，不與英國合作貿易，說到底就是脫離英國的貿易體系，如果一直髮展下去，英國在印度貿易體系可能面臨崩潰的危險。與其這樣不如，英國不如放棄殖民以換取印度獨立後繼續與英國正常進行貿易的環境，以保全英國的實際利益最大化是最好的選擇。應該說，是英國國力下降難以支撐起繼續統治印度的成本和英國作為海洋國家的底色使得甘地這種爭取印度獨立的方法奏效了，如果換作是那時候的蘇聯，甘地的渣都不剩了。

印度的非暴力不合作運動，英國確實是一點辦法沒有，結合下當時的世界大環境，和印度的國內外情況，就能夠一目瞭然了。

國際形勢

印度的非暴力不合作運動是在第一次世界大戰之後，世界已經不是英國一家獨大了，也就意味著英國在國際上不能說一就是一了，在1919年的一次印度遊行中，發生過一次暴力鎮壓的事件，就是常說的“阿姆利則慘案”，這次事件不僅沒有解決問題的所在，並且連丘吉爾都受到了國際輿論的譴責，非常被動。因此英國在對待殖民地的方式上，也要顧及世界其他強國的態度了。這也就是為什麼像印度這樣毫無戰鬥力的非暴力不合作運動，英國不能用武力解決的原因之一。

處於被動

就如同標題所述，英國在印度確實幹了那麼不得人心的事情，雖然英國統治印度三百年，但是由於英國對待殖民地以及殖民地人民的歧視，使得印度當地無論是貴族還是百姓，或者是一些政治黨派，都是不支援英國政府。

當地沒有支持者，那對待印度的非暴力不合作運動只能依靠英國駐印度的官員，要知道，印度的非暴力不合作運動，有上萬人同時遊行，這些人當中各行各業的都有，所有機構企業幾乎全部癱瘓，持續時間之久，僅依靠數量很少的英國官員，能怎麼辦？

這就進入了一個怪圈，對面這些打不還手，罵不還口的印度人，你暴力鎮壓不行，抓也抓不完，你禁止也禁止不了，思想也打不成一致，印度這樣長期處於癱瘓狀態，反而在多多方面，還拖住了英國政府，殖民地的價值越來越低，加之第二次世界大戰又緊接著到來，英國對待印度是越來越無力的，最後放棄印度，英國是真心像放棄嗎？它只是沒有了實力，不得不放棄而已。

其實歸根結底，還是英國在印度殖民這件事情上，一直沒有本土化形成的後遺症。對比法國來看，法國的殖民方針就顯得好一點，現在非洲法國殖民地，法國讓它獨立，人家都不願意獨立^_^，不過有利有弊，現代法國的黑人現在越來越多了。

非暴力不合作運動從來就不是印度成功獨立的原因。

很多人粉飾甘地的非暴力不合作運動，並由此為大英帝國的文明程度進行辯護，然而殘酷的事實告訴我們，這一切不過是群體性的意淫。

英國從未在印度獨立的過程中表現得如美羊羊一樣良善，不合作運動也從未如同詩和遠方一般美好，或是如泰戈爾詩集中描寫的如秋日般靜明那般。

這一切都不過是人們在自己的腦海中創造的現代版神話。

1893年，從法律專業以優異成績畢業的印度精英甘地，第一份職業便是作為一名法律顧問到南非任職。

在這裡，度過了讓甘地難以磨滅的二十年，正是親眼目睹了英華人對殖民地人民的剝奪，才讓一直接受資本主義教育思想的甘地改變原有觀點，萌發了爭取其時同樣在英國掌控之下的印度獨立的念頭。

然而，和大多數獨立運動所採用的暴力形式不同的是，在充分研究了聖經和總結南非反抗鬥爭經驗之後，不知為何，他竟然得出了要透過非暴力不合作運動來爭取獨立的思想。

在當時獨立便是暴力鬥爭的國際共同認知之下，這種思想絕對是一股清流，額，當然也可以說一股濁流。

甘地清奇的腦思路竟然深刻的影響了印度人，對於印度我們始終不能以常理度之。甘地的非暴力不合作思想提出之後，再輔以那種半裸苦行僧的形象，很快風靡整個印度。

他也因此成為國大黨甚至是整個印度的精神領袖，而泰戈爾則給予了甘地更為偉大的稱號：“聖雄”，稱讚他是“身穿乞丐裝的偉大靈魂”。

然而，那些信奉大英帝國文明到骨髓裡的人可能要失望了，看看時任英國首相的丘吉爾說的話，就能理解英華人對待甘地以及非暴力不合作運動的態度。

丘吉爾在聽到關於甘地的一切後，咆哮道：“必須肅清甘地和他代表的一切”。很快甘地就被英華人投入了監獄。而在印度進行的如火如荼的非暴力不合作運動，並沒有讓英華人良心發現。對於殖民者而言，所有的不合作都是敵對，沒有暴力和非暴力的區別。我們來歷數一下自詡為文明的英華人是如何對待手無寸鐵的非暴力不合作運動者的。

1919年4月，數千民眾在阿姆利則集會，遭到英華人的機槍掃射，死亡1516人。而此次事件的始作俑者英軍司令官戴爾被封為民族英雄。1930年“食鹽長征”中，使用棍棒等冷兵器的軍警，對待示威者更是殘忍。不止一名外國目擊者在回憶錄中寫道：我聽到令人頭皮發麻的頭骨破碎的聲音，那裡瞬間變成了地獄……

此種事件一再發生，人們對甘地的思想產生了動搖。甚至連尼赫魯，都在私下場合開始否定甘地的策略，轉而支援暴力抗爭運動。

而印度各地四起的暴力反抗運動終於警醒了英華人。而剛剛經歷二戰的英華人已經無力去控制本就控制力虛弱的印度。哪怕是在印度的駐軍中 ，也充斥了絕大比例的印度人。江河日下的英華人發現自己再也無力控制印度，而強行控制的結果，會讓依舊在二戰打擊之下脆弱的英國面臨崩潰的危險，才終於在議會中通過了讓印度獨立的決議。

試想，如果印度人繼續堅持甘地的非暴力不合作思想，那麼我們有理由相信，在已經跨入的二十一世紀第一個十年裡，印度依舊是伊麗莎白女王頭上的那顆最璀璨的明珠，而非尼赫魯口中一個有聲有色的大國。