漢帝廟位於寧化石壁村北，始建於南宋淳佑二年（1242年），由漢留侯張良謫孫、石壁張氏十三世祖洞仙營構，歷經明代鹹化庚寅（1470年）、康熙元年（1662年）和建國後數次修葺，終成現今形制格局。廟宇佔地百餘平方米，呈長方形，磚木結構，單層瓦頂，大門上方斗拱飛簷，“漢帝廟”三字牌匾置於其中。

漢帝廟緣何而來

當你走進寧都的鄉村田野時，會發現幾乎每個村子都有漢帝廟，這似乎成為了當地文化的標配了。顧名思義，漢帝廟是祭祀漢高祖劉邦的信仰場所。漢初一些著名人物，呂后、張良、韓信、蕭何等，均被供奉其上。

寧都文化專家謝帆雲先生告訴我，漢帝廟唯獨在寧都興盛，周邊的興國、于都也有，但都沒有像寧都這樣村村皆建。不少專家也就此考證過，但似乎都沒有一個明確結論。

回去翻看歷史書，我倒是發現了一些有趣的現象，可以被巧妙的聯絡起來。能不能作這樣一個推論：漢帝廟的興盛，恰好說明了早期寧都就有一批信仰漢文化先民的大規模遷入？

寧都的建縣始祖公認為賴忠誠，其生於公元236年（三國蜀漢建興十四年）。蜀漢期間賴公任都尉太常卿，他於三國末西晉初遷徙定居於寧都桴源。

史載，寧都建縣於公元236年，這一年正好賴公出生，定這個年份便是紀念這位先祖的建縣功勳。會不會是賴公這樣一批蜀漢忠實子民的遷入，將對漢朝國父劉邦的信仰帶入了寧都。

信仰一旦被宗教化、儀式化，便具有頑固繼承的特點。賴公之後，再過若干代，寧都子民也許並不知道為什麼要祭祀漢高祖，但是祖上遺留下來的習俗，卻被毫無條件的保留了下來。至於為什麼唯獨寧都如此興盛，可能說明蜀漢先民主要遷徙寧都而非他地。

漢帝廟的存在，某種角度說明了寧都源遠流長的移民歷史。當然，這只是從現象出發推出來的一個大膽假設而已，歷史真相如何，還有待於專家的小心求證

相傳很久很久以前，這座不知什麼年代建造的漢帝廟跟往年一樣，吸引著無數遊人和香客，車水馬龍，人山人海、如潮水般湧來，並在雕像面前上香參拜。在此廟的附近，有一個叫“小吳”的自然村，有一位姑娘不知什麼事延誤進香，她到來時，香客已基本上走完。

姑娘剛點香默默跪拜，撲通一聲，雕像腳下冒出一雙繡花鞋，此鞋做工精緻，花色栩栩如生，漂亮雅觀，頓時姑娘被突如其來的繡花鞋所震驚，惶恐不安，她目不轉睛看了又看，久久不捨離開繡花鞋的視覺。

不過姑娘又很快恢復了平靜，畢竟是山村長大的姑娘，並且慢慢地產生了羨慕心態，也許是繡花鞋太美的緣故，吸引姑娘身不由己把腳伸入鞋中試穿，說來也怪，仿如有人預先量好尺碼定做一樣，不長不短，不寬不緊。

有幸的是漢帝雕像看中這位天姿秀氣，貌美如花的山村姑娘，穿上鞋後，任由姑娘的腳怎麼拔也拔不出來。從此那位姑娘就與漢帝雕像結為伉儷，名正言順當了“漢帝娘娘”。故有今天漢帝雕像回孃家探親一說，神話般的故事也因而傳了下來。

斗轉星移，春秋交替。時至今日客家子民都要按過去延續下來的風俗，為漢帝雕像舉辦一次又一次，熱熱鬧鬧、風風光光回孃家探親的活動，披紅帶綠、彩旗招展、鑼鼓喧天、嗩吶長鳴。

很長很長的隊伍，後面還在客家祖地石壁村尾，而前面隊伍已抵達小吳村頭。漫長的隊伍猶如蛟龍出水、波瀾壯闊、跳躍翻滾、鱗光閃閃、多彩多姿。

來自四面八方的歡笑聲，交織成一曲龐大的樂奏聲！

據歷史記載公元前256年—公元前195年西漢高祖劉邦在位當開國皇帝。漢帝雕像娶娘娘也在民間時有流傳，一千多年來神話般的故事流傳一代又一代。漢帝雕像探親隊伍與迎親隊伍也一代接一代。

而古老的漢帝廟必將成為千年歷史古蹟遺產，祖地客家許多豐厚的文化內涵也一直源遠流傳。