家訓是某一姓氏的家庭族主歷史文化的傳承。這種文化傳承的內容，既包括文字也包括口碑的傳播，還包括家庭主要成員（家長的生前的族譜、文字和圖片、職業操守，留下的學習使用的書籍之類的遺產。

家訓與家庭成員的生活環境、狀態和職業生涯發展、變更有密切關係；更與社會大環境的變化發展有著重要聯絡！

中國數千年以來一直保持著傳統農業生產模式。家族成員之間聯絡相對穩定。族群中有族長。所謂的＂家訓＂就是在這樣的環境下形成的。每一個家庭（單元）由於勞動力、包括智力在遺傳和發展過程中存在差異，但是總體上還是沿著傳統的家訓走過來的。

社會變更、以及戰亂，使得家庭成員不斷的變化。這種變化，離不開適應社會變革和社會發展的需要。為了適應社會變革，族群內部的分離與重新織合，就成適應自身生存發展的原因。但是在總體上來說，大家族的＂家訓＂，仍然在某種程度上保持著相對的聯絡。在農村，直至今日為止都存在著這樣的現象。但在城市則不一樣。

比如從我記事開始，我的爺爺到我的父親那裡留下來的家庭歷史的扎記、祖先的畫像和與職業生涯相關的書籍和生前愛好，我都會有很多印象。我父親留下的是他個人撰寫的自傳和我成年以後離家出走下鄉工作的日記和我們之間的書信往來交流。從這些日常生活中的點點滴滴之中，以及平時的語言交流。都會貫穿於整個人的生涯之中。因此家訓其實就是一種文化傳承。這與中國文化傳統有千絲萬縷的聯絡！

現代社會打破、並將徹底打破這種家庭成員的宻切關係！首先是職業生涯角色的選擇。我爺爺那一代因戰亂而放棄固定的工作，我父親因為戰亂遷徒農村鄉下導致升學深造學習的機會。致我九十年代初期回家安定下來生活工作，才與本族相關的親朋好友取得進一步的聯絡。其中包括修家譜和補充文字資料記載。父親手上留下給我的是我們家祖先定居在昆明的十代族譜，由我父親晚年用楷書手抄本而完成。三代、甚至四代同堂，平時在生活中閒聊時，都會和子女兒孫談及為人處世之道、和人生修養。其中包括主要內容即世代相傳的口碑內容。

家庭成員之間的工作、職業變更，使得＂家訓＂變得越來越淡薄了！但是為人處事方式仍然潛移默化地影響著下一代的成長。

自古以來，中國傳統最有名的家訓就是《顏氏家訓》，培養出了顏師古、顏真卿等一些大牛。這是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，同樣它也是一部國學經典著作。

現在我們在很多影視劇中也能看到那些家大業大的氏族都會有家訓的存在，但是反觀現在，很少會聽到家訓二字。作為家庭倫理和道德修養標準的家訓為何在現在很少出現了呢？其中一個原因是現代社會價值觀的多樣化導致了家訓概念模糊，有些家訓在現代人眼裡甚至成了“糟粕”。我舉幾個例子。

父母之命媒妁之言

在《婦女家訓》中，有一條家訓是:“父母之命須敬佩，媒妁之言所當遵。過門先要行孝道，孝順公婆禮當先。”這是封建社會里的思想，那時的婚姻綁架著“孝順”二字，這兩個字壓下去，不聽從父母的安排就是不孝了，而我們常常說:百善孝為先，那這個“不孝”的罪名在那時可是很嚴重的。

封建社會的包辦婚姻導致的悲劇可不在少數，在一些文學作品中也體現了，比如《西廂記》等小說，不過這些小說的影響還是微乎其微。

隨著改革開放，中國上下經濟提升，教育實力提升，很多西方文化逐漸影響到了中國。胡適曾經說過，西方主義的婚姻是自造的，而中國式婚姻是舊式名義造就。現代的婚姻逐漸演化成了西方式的自造婚姻，現代社會也不存在真正的像家訓裡的“父母之命媒妁之言”。就這樣，家訓的觀念就被顛覆了。

家庭教育除了婚姻愛情之外，重要的還有關於教育方面的家訓也被忽略了。還記得前段時間在上海大橋上一躍而下的那名學生嗎？這反映了現在家庭教育制度的缺失。在古代《顏氏家訓》中，在教育子女方面，告誡後人：應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導，等到大幾歲就可省去鞭打責罰了。只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。

再說說現在的教育，隨著社會的快速發展，父母都去忙著掙錢生活了，很少有時間去陪著自己的孩子，甚至美其名曰“為你們好”。可孩子們缺失的不是錢，而是親情。現代人的社會價值觀多樣，但是有很多都是扭曲的，就比如上面所說的教育方式。

還記得《無問西東》電影裡有一個關於家訓方面的片段，王力宏扮演的沈光耀和母親對話。沈母讓他背誦家訓第三條，第七條。沈光耀倒背如流，但是在面對內心的選擇時，還是選擇放棄了自己的承諾，聽從自己的內心。家訓在現代人主張個人、更看重自身價值的時代，已經搖搖欲墜。

現在雖然也有家訓的存在，但是也是極少部分了。家訓本是長輩們指導晚輩們在人生中少走彎路。只是現代社會價值觀多樣化，模糊了好惡的界限，而且傳統家庭觀念也被摧殘的厲害，家訓就逐漸減少，甚至有的家訓成了擺設。

家庭規模的縮減

家訓減少的另一個原因是現在的家庭傳統模式過於小規模。因為家風家訓的傳承需要一定數量的人作為基礎，比如家訓風靡的那個時期。過去華人傳統上都是一個親族一個親族以聚居的方式相處，一個村落，一個家族幾百口人的規模形成了一個個小社會，這樣的形式在很多電視劇比如《喬家大院》。

那個時候，為了便於管理，大家都會尊崇家訓，受家訓族規的約束，族中無論老少，形成了差不多的三觀。在有嚴格家訓管理環境成長下的孩子，三觀總是差不多的，每天接觸的事物，處理事物的方式也是在家訓下嚴格管理的。但是反觀現在，小家庭模式下，僅僅父母幾個人，對後代的教育的影響是不會這麼大的。

到了現代社會，分工越來越明細，獨立的小家庭、個人都能生存，因此這種大家族、大社群的生活方式已經很少了，因此家訓也沒有了用武之地。