句讀是進入文言文體系的方式，俗稱‘斷句’

也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。韓愈《師說》中“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”；《三字經》中“凡訓蒙，須講詳訓詁，明句讀”等均有記錄。

釋義

東漢高誘在《淮南子敘》中說：“自誘之少，從故侍中同縣盧君，受其句讀。”

句： 會意字，甲骨文和金文字形都是，從口，從兩條不連線的曲線，而兩條不連線的曲線代表著意識不連線、轉到另一件事情上。本義：一個意識的完整表達結束，轉換到另一個意識的表達。

讀：通逗，形聲字，從言，從賣，賣代表著同一事物在行進中的自然轉換。本義：同一意識及事物完整執行過程中所出現的自然停頓、逗留、間隔轉換。

句讀：古時文章以行氣核心，文中一口氣行完，並表達出一個意思稱為一句，在行完一口氣的過程中出現諸多的自然小停頓、間隔稱之為讀。

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”北宋活字印刷術之前，古時經書多為師徒口口相傳，行氣壓韻的句讀方式多為口傳心授；北宋之後，書本印刷無斷句，讀者一般是以句號（。）作為一個句子的終了，相當於現代標點符號的句號；句中語氣承轉停頓以讀號（‘，’或‘、’）表示，則相當於現代標點符號中的逗號和頓號。像這樣加註句讀的動作，被稱為‘斷句’又被稱為‘圈點’，而圈點並且加上註解或註腳的動作，則被稱為‘圈注’。正確的圈點除了可以明瞭句子和文章原意，可以顯現一個人基本的學識涵養。2010年曆史學考研業課中出現句讀題。