拉瑪三世，泰國國王，策陀皇子（Prince Jett"a），1824年—1851年在位，諡號帕喃格勞（P"ra Nang Klao），進貢稱鄭福。拉瑪三世策陀王子，諡號帕喃格勞，1824年—1851年在位，中國史書稱鄭福。他於1787年3月31日出生於吞武里老王宮，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既國王之孫，當時一世王還在位），是二世王與麗妃的兒子。道光四年，鄭佛在位十五年。傳位策陀皇子，五年遣使入貢請封，自稱鄭福。鄭福在位期間遣使入貢凡五次。
中文名
拉瑪三世
外文名
Prince Jett"a
別名
策陀皇子
國籍
泰國
民族
傣族
入貢時間
道光六年五月十四日，據兩廣總督阮元殘題本。
道光九年正月二十四日，據兩廣總督李鴻賓題本。
道光九年八月二十七日，據兩廣總督李鴻賓殘題本。
道光十四年八月二十三日，據兩廣總督盧坤等奏本。
道光十七年七月二十八日，據上諭。
執政業績
1803年，二世王被封為前宮總管，即副王。他也被封為“拍翁昭”，即國王之子，實際是副王之子。不久他就涉及朝政，任職警察部門。1807年，他21歲的時候按例進入大王宮玉佛寺出家，後駐守曼谷克隆區拉查細他拉寺，還俗後即被封為警察總監。
他偵破努起王子謀反案後，1813年他被二世王封為“如耳目一樣的攝政王”，並統管港務、王室資產、大理院、警務等。早在二世王時代，他就日理萬機，無暇於詩歌文學戲劇，特別是順通蒲，使他更加厭煩這些。即位他便宣佈自己更注重國家其他方面的發展，尤其是佛教（佛教的傳播推動了暹羅教育事業的發展）。順通蒲後被他削爵為民，趕出了王宮。雖然如此，他自己也還是創造了許多文學作品，如《大海的宣言》、《黑公主教妹》、《孟人敗北》、《大城王朝演義》等。1836年，他還下令將重要的文學作品刻在臥佛寺的一面牆上，並將佛教經典、星相卜文和傳統醫學刻在另一面牆上，保留了大量的文化精華。
三世王繼續推薦對外開放的政策，不僅繼續與中國保持良好的外貿關係，多次派遣御使前往北京，還積極推進與西方列國的交流。他本人還有一艘商船，早在繼位之前，他就在海外貿易中賺了很多錢，二世王一度稱他是偉大的商人。他比王族中的任何一個人都清楚海外貿易的意義，這也許正是他積極開啟國門的原因之一。
1824年，第一次英緬戰爭爆發，暹羅一向把緬甸視為僅次於中國的大帝國，英國向緬甸的宣戰，給暹羅上下帶來極大的影響。1825年，英國官員亨利伯尼上尉領命來到曼谷，請求暹羅與英國結盟，提供運輸後勤以及大象、戰馬等交通工具協助英國。談判進行的很順利。1826年3月29日，伯尼將合約草本提交暹羅，6月20日，雙方就簽訂了正式的《暹英條約》（即《伯尼條約》）。條約規定，兩國相互和平友好，互不干擾國界領土；除非允許，拒絕租借土地或建立商館；禁止鴉片輸入暹羅，英國商船停靠曼谷須交納關稅等；暹羅也允許英國商人經商更多的自由。
1828年8月23日，美華人格斯拉夫女士和湯姆林先生，首次來到暹羅。五年後，美國總統安德魯瀠克遜的特使艾德曼圠伯特，也於1833年3月20日於暹羅簽訂了類似英國合約的《暹美通商合約》。1835年7月中旬，丹迪布拉多攜妻來到暹羅，創辦了暹羅第一份報紙，並開創了暹羅的印刷業。
1840年，在新加坡的暹羅官員向法國駐新加坡總領事表示，暹羅願意與法國建立政治及商貿關係，可惜當時法華人並不感興趣。
拉瑪三世時期，由於對外貿易繁榮，曼谷也開始越來越富有。城市開始擴張，曼谷周圍也開始形成了許多數千人的市鎮。但1841年鴉片戰爭以後，中英簽訂的不平等《南京條約》，引起了暹羅的一定警惕，並於1843年，收回了英國在暹羅收購食糖的權益，還禁止私人在對其他物產如木材的貿易。同時，由於法國、美國等國的傳教士相繼在暹羅開設了基督教堂和教會學校，三世王下令取締教堂和修道院，但由於總總原因，沒有完全實現。西方列國對於暹羅的這些種種後退行為大為不滿，他們也決心開啟這個暹羅的市場。
三世王先後與35個妃嬪生下51個子女，但他也未冊封過任何一個妃嬪為王后。因此他的子女沒有一個取得“昭華”，即王子或公主的爵位稱號，也就沒有一個子女具有王位繼承權。其中緣由，除了他一生沒有真正的有過愛情外，更主要的原因就在於他的王位原本是屬於他的王弟—蒙固王子的。
他病重之時，召見帕康公爵覲見時，對他言及：自己子女中沒有一個能夠擔任領導暹羅的大任，六王子希力泰還算聰明，可惜又英年早逝。能夠治理好國家的，非太子（即蒙固王子）莫屬。帕康公爵連夜趕到班尼衛寺院，求見該寺住持—蒙固大師，分析時勢，懇請他在三世王駕崩後繼承王位，直至他答允才離開。
1851年4月2日凌晨4點，三世王駕崩。王公大臣及僧侶委員會馬上召開會議，大家一致贊同三世王的選擇。3日，成群結隊的人們開始到班尼衛寺迎接蒙固王子回宮。他回宮以後，先向三世王的遺體撒聖水，然後進入玉佛寺帕宇母束佛堂接受王公大臣的朝拜。當晚，他又返回了班尼衛寺，並坐禪一天。4月5日重返玉佛寺帕宇母束佛堂坐禪，準備還俗登基。4月6日凌晨1時，還俗後的蒙固王子在大王宮阿瑪輦金鑾殿正式繼位，即拉瑪四世蒙固國王，或稱宗浩國王。拉瑪四世登基後，對王兄拉瑪三世很是感激，親自為他主持了盛況空前的火化儀式，隨後將大王宮北面的“火化場”，改名為“王家田廣場”。
由此可見，拉瑪三世傳位於弟，是對傳統繼承製度的遵從，也是個人道德對整個社會道德的良好影響，對促進社會穩定，保持社會良好風氣，提升社會公德都起到了積極作用。
拉瑪三世，泰國國王，策陀皇子（Prince Jett"a），1824年—1851年在位，諡號帕喃格勞（P"ra Nang Klao），進貢稱鄭福。拉瑪三世策陀王子，諡號帕喃格勞，1824年—1851年在位，中國史書稱鄭福。他於1787年3月31日出生於吞武里老王宮，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既國王之孫，當時一世王還在位），是二世王與麗妃的兒子。道光四年，鄭佛在位十五年。傳位策陀皇子，五年遣使入貢請封，自稱鄭福。鄭福在位期間遣使入貢凡五次。
中文名
拉瑪三世
外文名
Prince Jett"a
別名
策陀皇子
國籍
泰國
民族
傣族
入貢時間
道光六年五月十四日，據兩廣總督阮元殘題本。
道光九年正月二十四日，據兩廣總督李鴻賓題本。
道光九年八月二十七日，據兩廣總督李鴻賓殘題本。
道光十四年八月二十三日，據兩廣總督盧坤等奏本。
道光十七年七月二十八日，據上諭。
執政業績
1803年，二世王被封為前宮總管，即副王。他也被封為“拍翁昭”，即國王之子，實際是副王之子。不久他就涉及朝政，任職警察部門。1807年，他21歲的時候按例進入大王宮玉佛寺出家，後駐守曼谷克隆區拉查細他拉寺，還俗後即被封為警察總監。
他偵破努起王子謀反案後，1813年他被二世王封為“如耳目一樣的攝政王”，並統管港務、王室資產、大理院、警務等。早在二世王時代，他就日理萬機，無暇於詩歌文學戲劇，特別是順通蒲，使他更加厭煩這些。即位他便宣佈自己更注重國家其他方面的發展，尤其是佛教（佛教的傳播推動了暹羅教育事業的發展）。順通蒲後被他削爵為民，趕出了王宮。雖然如此，他自己也還是創造了許多文學作品，如《大海的宣言》、《黑公主教妹》、《孟人敗北》、《大城王朝演義》等。1836年，他還下令將重要的文學作品刻在臥佛寺的一面牆上，並將佛教經典、星相卜文和傳統醫學刻在另一面牆上，保留了大量的文化精華。
三世王繼續推薦對外開放的政策，不僅繼續與中國保持良好的外貿關係，多次派遣御使前往北京，還積極推進與西方列國的交流。他本人還有一艘商船，早在繼位之前，他就在海外貿易中賺了很多錢，二世王一度稱他是偉大的商人。他比王族中的任何一個人都清楚海外貿易的意義，這也許正是他積極開啟國門的原因之一。
1824年，第一次英緬戰爭爆發，暹羅一向把緬甸視為僅次於中國的大帝國，英國向緬甸的宣戰，給暹羅上下帶來極大的影響。1825年，英國官員亨利伯尼上尉領命來到曼谷，請求暹羅與英國結盟，提供運輸後勤以及大象、戰馬等交通工具協助英國。談判進行的很順利。1826年3月29日，伯尼將合約草本提交暹羅，6月20日，雙方就簽訂了正式的《暹英條約》（即《伯尼條約》）。條約規定，兩國相互和平友好，互不干擾國界領土；除非允許，拒絕租借土地或建立商館；禁止鴉片輸入暹羅，英國商船停靠曼谷須交納關稅等；暹羅也允許英國商人經商更多的自由。
1828年8月23日，美華人格斯拉夫女士和湯姆林先生，首次來到暹羅。五年後，美國總統安德魯瀠克遜的特使艾德曼圠伯特，也於1833年3月20日於暹羅簽訂了類似英國合約的《暹美通商合約》。1835年7月中旬，丹迪布拉多攜妻來到暹羅，創辦了暹羅第一份報紙，並開創了暹羅的印刷業。
1840年，在新加坡的暹羅官員向法國駐新加坡總領事表示，暹羅願意與法國建立政治及商貿關係，可惜當時法華人並不感興趣。
拉瑪三世時期，由於對外貿易繁榮，曼谷也開始越來越富有。城市開始擴張，曼谷周圍也開始形成了許多數千人的市鎮。但1841年鴉片戰爭以後，中英簽訂的不平等《南京條約》，引起了暹羅的一定警惕，並於1843年，收回了英國在暹羅收購食糖的權益，還禁止私人在對其他物產如木材的貿易。同時，由於法國、美國等國的傳教士相繼在暹羅開設了基督教堂和教會學校，三世王下令取締教堂和修道院，但由於總總原因，沒有完全實現。西方列國對於暹羅的這些種種後退行為大為不滿，他們也決心開啟這個暹羅的市場。
三世王先後與35個妃嬪生下51個子女，但他也未冊封過任何一個妃嬪為王后。因此他的子女沒有一個取得“昭華”，即王子或公主的爵位稱號，也就沒有一個子女具有王位繼承權。其中緣由，除了他一生沒有真正的有過愛情外，更主要的原因就在於他的王位原本是屬於他的王弟—蒙固王子的。
他病重之時，召見帕康公爵覲見時，對他言及：自己子女中沒有一個能夠擔任領導暹羅的大任，六王子希力泰還算聰明，可惜又英年早逝。能夠治理好國家的，非太子（即蒙固王子）莫屬。帕康公爵連夜趕到班尼衛寺院，求見該寺住持—蒙固大師，分析時勢，懇請他在三世王駕崩後繼承王位，直至他答允才離開。
1851年4月2日凌晨4點，三世王駕崩。王公大臣及僧侶委員會馬上召開會議，大家一致贊同三世王的選擇。3日，成群結隊的人們開始到班尼衛寺迎接蒙固王子回宮。他回宮以後，先向三世王的遺體撒聖水，然後進入玉佛寺帕宇母束佛堂接受王公大臣的朝拜。當晚，他又返回了班尼衛寺，並坐禪一天。4月5日重返玉佛寺帕宇母束佛堂坐禪，準備還俗登基。4月6日凌晨1時，還俗後的蒙固王子在大王宮阿瑪輦金鑾殿正式繼位，即拉瑪四世蒙固國王，或稱宗浩國王。拉瑪四世登基後，對王兄拉瑪三世很是感激，親自為他主持了盛況空前的火化儀式，隨後將大王宮北面的“火化場”，改名為“王家田廣場”。
由此可見，拉瑪三世傳位於弟，是對傳統繼承製度的遵從，也是個人道德對整個社會道德的良好影響，對促進社會穩定，保持社會良好風氣，提升社會公德都起到了積極作用。