這個問題問的好。

“得道多助，失道寡助”現在是並且一直是社會的底線和標準。

不相信？看看社會主義核心價值觀是怎麼講的吧。（這個應該算是最權威的價值標準了吧）

"富強、民主、文明、和諧"。富強即國富民強、民主是人類社會的美好訴求、文明是社會進步的重要標誌、和諧是中國傳統文化的基本理念。試問，這樣的價值觀不是“得道”嗎？事關中華民族崛起，你說重要不重要。

"自由、平等、公正、法治"。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由；平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等；公正即社會公平和正義；法治是治國理政的基本方式，是實現自由平等、公平正義的制度保證。再問，這樣的價值觀不是“得道”嗎？事關全華人民的美好生活，你說重要不重要。

"愛國、敬業、誠信、友善"。愛國是基於個人對自己祖國依賴關係的深厚情感。敬業是對公民職業行為準則的價值評價。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。三問，這樣的價值觀不是“得道”嗎？事關全社會的道德素養，你說重要不重要。

所以，得道者多助，大到國家，小到個人，都必須敬畏。

注：很多人會反駁說，好多小人得志，利益至上，金錢為王。但你別忘了，老實人、正直人、實幹家才是這個社會的脊樑，他們絕對不會一直吃虧，他們“得道”，必將“得到”。

這句話當代仍然適用，無論從事任何職業，都要團結大眾，走正途，才能發揚廣大。走歧路，黑道，損害大眾利益。遲早倒黴。

現在哪裡還講什麼道啊！古人云君子愛財取之有道！現在不僅沒有了道，也很少有君子。為了錢財遍地地是背信棄義，坑蒙拐騙，所以，君子常窮困，小人常富貴！

謝謝邀請！出自《孟子·公孫丑下》原文:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝 矣。譯文:能行“仁義禮智信”五常道德的國度，幫助支援他的人就多，不施行“仁義禮智信”五常道德的國度，支援幫助他的人就少。支援幫助他的人少到了極點，連內外親鄰也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親鄰都反對背叛的國度，這個國家要麼不戰鬥，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。說明“道和”能勝一切。現在社會“道”五常，仁義禮智信五常隱沒不彰，妖之興起，種種危機起，不就說明了嗎？要興起社會主義價值觀，必重其道，彰五德之本為基也。故得道者多助，失道寡助。常理無時不起用也。

現在的社會，這句話不適應了。正常應該是得道者多助失道者寡助，可是現在正好反了，君不見一個個道貌岸然貪官昏官庸官，富豪及戲子們，做著偷雞摸狗的勾當，卻一個個風風光光，前程似錦，而真正遵紀守法的老百姓卻孤苦伶仃，掙扎在貧困線上。

得道多助，失道寡助，語出<孟子、公孫丑下﹥。意為:施仁政者，會得到很多人的支援。不施仁政者，就會很少有人幫助。這句話，是古今之真理。

在當今之世，也是很實用的。從大了講:中國政府發出″一帶一路"的策略，為世界經濟開發了一條新思路。也使一些國家從中真正的得到了實惠，提升了他們的經濟。因此，得到世界上大多數國家的贊同與支援。

″得道多助，失道寡助"。不但古時可為，今日依然可為。如，前些時的″明星"偷、漏稅案。一個萬人矚目、追捧的″明星"，一夜之間跌落塵埃。為什麼？因為失了″道"。傷害了人心，做了讓人不恥的事。

所以說:″得道多助，失道寡助"，不但實用過去、當今。而且實用於各個領域，是一條千古實用的真正理論。

謝邀。用漢語一字多意來理解，僅僅一個“得道多助”中的“道”，就有至少三層含義；一，指道德，即通道理。二，道路，即方向。三，道法，即門道，方法，手段等等。於是，問題就有解了，能得此全“道”，可以說是如魚得水，逢旱得甘霖，被多助還是問題嗎？也就是說，從品質到方向，路線，以及方法都佔全了，即得人心，又得天時，還有地利，被大家認可，受大家崇拜，有萬眾追隨，就是順理成章的結果。此理沒有時間界線，什麼時候都是真理，因為，它揭示的是一種亙古不變的規律。

道是指天地日月中的健康力量。

她們的含義是愛、普濟、公平、有序、清淨等。

道與人的感覺、思想、行為是連為一體的。

遵道的精神而行，自然健康長久;逆道的精神而行，自然病災短期。

生活每天都在上演實證的活劇，內在的人們看不見，外在的人們看不清，結果無條件或者無心看到。

道的原則本是審視清楚，賞罰分明的。對健康力量揚助，對病態力量抑消，讓其各按其軌跡完成生命週期。

得道之人過程豐盈，幸福滿滿;

失道之人過程寡淡，痛苦滿滿。

這是綜合全息的感受，並不是常人看到的簡單的榮華富貴的實體表面現象。至於兩類人的去向和連續性，更是常人看不到的。

你無慧眼，莫怨天偏。人人各異，心中自覺。不說難看，輿論混亂。

真知灼見，永世靈顯。

說二句，″得道多助，失道寡助"這句話永遠不過時。在大千世界裡，只有"得道多助，失道寡助"才能把事情向上向好的發展。如果違肯背了，就會遭到圍而群之討之。今天我用反詞來說一下另一觀點。"得道真理"有時在少數人手裡。多少革命先趨，平著智慧，平著想理，平著主義，高瞻遠矚，為了人民的利益，為了社會的未來，提出新的發展觀點發展意圖，確未能得到認可肯定，只好用智德權推動社會發展，就象毛主席說的一樣，"真理有時在少數人手裡"。淺談"得道多助，失道寡助"。辯證唯物解之，個人觀點，不足指正。