不可否認，這句話是千百年來莘莘學子們刻苦讀書求學的動力。

在中國古代社會，中下層平民百姓要想改變個人和家族的命運，進入上層社會，過上比較富裕的生活，主要就是靠每年的科舉取士，來謀取功名，所謂「學而優則仕」，這就使得讀書求學成了普通百姓的人生追求。「讀書自有黃金屋，讀書自有顏如玉」只不過是把這種人生追求具體化了。

這句話，是引誘讀書人，為了個人的美好願景而努力讀書。要追求到黃金屋，顏如玉，只能靠當官發財，要當官發財，只能靠讀書。在當代，這句話仍舊在起作用。但它沒有積極意義。現在應當提倡，學好知識，為人民服務。

不可否認，這句話是千百年來莘莘學子們刻苦讀書求學的動力。

在中國古代社會，中下層平民百姓要想改變個人和家族的命運，進入上層社會，過上比較富裕的生活，主要就是靠每年的科舉取士，來謀取功名，所謂「學而優則仕」，這就使得讀書求學成了普通百姓的人生追求。「讀書自有黃金屋，讀書自有顏如玉」只不過是把這種人生追求具體化了。

這句話處於宋真宗的《勵學篇》，原文是書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。宋真宗是想吸引人才為國效力，這是吧讀書世俗化，功利化。實際宋代的文人的經濟地位、政治地位也是歷代最好的。與後世流行的讀書無用論比較，其功利性是一脈相承的。

為名為利，是封建社會教學的目的，為升官發財，一人得道雞犬升天，這是封建教學的理念，的謂"治國平天下"，那是為做皇帝家天下的奴才。這就是魯迅先生所說，暫時做穩了奴隸或做奴隸而不能的歷史。難道封建社會讀書，是為了國家獨立主權嗎？難道是為人民服務嗎？難道是為了人民民主，平等自由嗎？

＂書中自有顏如玉，書中自有黃金屋＂，這句話的意思是讀書可以改變命運。這與現今知識改變命運是一樣的，因為只有讀書才能獲得知識。但是，有的人是為升官發財改變命運讀書，有的人是為改變國家民族的命運讀書。這就是兩種不同的人生觀。古代可以用這句話鼓勵人們讀書，現今當然不能提倡。

呃，這句話，符合“儒家”的教學思想麼？能算是“儒家的”麼？

不是一個被你認為是儒家的人所說的每一句話都能算“儒家的”。

當然是古代帝王子孫後代們，人人從小為了升官發財的儒家思想口號。

在春秋大夢時代如果不讀書，意味著個人無文化的本質，又怎樣才能走上為官之道？

這個話題放在現今社會時代的話，理應如此這般說說『讀（知識）書自有黃金屋，讀（文化）書自有顏如玉。』

這樣才有進步了的意義，原理與應用就是古今不可同日而語，只要明白到知識才是發展個人的動力，文化水平內涵是個人的精神層面。

換句話說，做一個有『黃金屋』般高超技術創新的人才，也要有一定精神文明的氣質；不能沒有什麼『顏如玉』般的文化精神，去做一個低階趣味的理科人生存吧？

這句話是用凡人的思維來解釋引領凡人走向真學習的。書上的黃金，書中的美人代指書中的寶貝，但這也需要自己領悟加實踐，在實踐中增加本事。

又來個讀書無用嗎？有文化的官都換成文盲，可想而知吧？

顏如玉，勢力小人，能落得住嗎，當官，英雄能落得住，沒有人敢搶，除非老婆偷情，也不敢明著來。