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1 # 日常暖陽
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2 # 皖俠漂泊
人生盡頭到底在何方,這種問題,仁者見仁,智者見智。中囯是文明古國,從古到今有的少人為這樣的話題爭論不休,佛教認為人可以轉世,但今生要多做好事,善事,善待身邊的每個人,宣揚的思想是好的。道教講究一切順其自然,萬物都有定義。作為一個普通人,善良做人,真心做事,對得起社會,到了人生盡頭的那天也無悔在人間夢一場。不管人生盡頭在何方,我們活在當下的普通眾生過好每一天。
人死如燈滅,一去影無蹤。
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3 # 資料完善度低
聽說過"天堂"嗎,地獄呢?人死以後,機體腐爛化為泥土,"魂魄"就是"靈魂"就是意識,它去了末日審判庭,等待"上帝"審判。如果你這一生,都做善事,好事,懂感恩,天使帶著你升"天堂"而得永生;
如果你盡做壞事,則下地獄,十八層地獄受極度的苦難,永不超生;
如果你不好不壞,時好時壞,那就進入"六道輪迴"讓你也體驗時好時苦,"冰與火"的艱熬!
所以,你的"魂魄"想去哪裡,完全由你今生一念之差!
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4 # 泥水勞人
人死了什麼也沒有了,只有留下了短暫的肉體,用不了三年則分金了,骨頭可能會長一些時間的存在,但必須埋在土裡,不然被風化也不能長期之存在!因為是土生金之故,骨頭就是金!至於靈魂是否存在,是這樣,在生前的靈魂是存在的,那就是蓋棺定論的那點議論了。就像我們現在說魯迅,曹雪芹等等,就是他們的靈魂!
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5 # 手機使用者山丁子
人死如燈滅,虎死賽綿羊。這是小時候老人說的話,那時總有人講妖魔鬼怪,嚇得不敢走夜路。時至今天科學還有許多解釋不了的難題,人體就是小宇宙,難題尤其多,就如生命現象中人死靈魂去了哪?人死了靈與魄俱滅,還能去哪。如果靈魂真的能獨立存在,那人生下來靈魂又是從哪來的,真的是有前世或存在另一世界,今生又來附體?那為什麼生來智商又那麼低呀?
這世界上有許多無法排解的愁苦,讓許多人寄心靈於宗教信仰。世事複雜讓智者也會有解不開的死結,諸如蘇格拉底這般人物也信靈魂不死。科學總有解釋不完的“為什麼”,讓愛因斯坦這樣的科學家也信仰上帝。近來更有科學家把人的靈魂與量子扯到一起,弄出基本意識量子理論,這似乎是給宗教理論貼上科學標籤,可惜沒有實證。科學假想也常常推動科技進步,量子的發現過程就是這樣。只是這種假想如果不靠譜就不會讓人相信。
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6 # 李志勇LZY
三魂六魄變成氣,
重新升入天地間。
骨肉肢腐燃解散,
世襲遺後回自然。
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7 # 秦川農家
人死了誇了那裡?還有意識嗎?真的有靈魂嗎?
人死了就是沒那,入土為安,生於自然,歸於自然。
還有意識嗎?沒有,意識是活著的人的專利,死了,專利失效,有效期已過。
真的有靈魂嗎?也沒有,靈魂是留給後人,活著的人的念想,由人們去評說。有的人恩德典範常存千古,有的人遺臭萬年,普通人,最多一代人懷念和記念!
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8 # 味哎兒
人死如燈滅,沒意識了。事實上歸有中生無的形式了。
即:無中生有,保持有,有中生無,三階段。萬事萬物都如此。
但,古華人將其易化為:因由.準備.過程的各個程序.結果.及結果的後果.結局.意義.意味。
其中,因由與準備屬無中生有初期,過程的程序屬無中生有完成,結果屬保持有狀態,結果消耗完畢歸有中生無。而結局後果意義意味是對前歷程的檢視。
自使得出萬法歸宗式:因由.過程.結果。自此無論什麼都可由此法建構及理解與解釋了。此法定義定名稱為“易”。
對人的人類來說,孕為因由,嬰老為過程,死為結果。完成一個:無中生有,保持,有中生無的歷程。
現實中,人死啥都沒有了。
然而:有立功.立德.立言者,其魂魄仍存在著,這就是歷史記憶或記錄現狀,即現今人仍可追溯幾千幾萬年前的人與事現象。但無立功立德立言者則魂飛魄散,同其屍骨一樣消失的無影無蹤了。
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9 # 140979666有緣
緣友晚上好,佛門回答此類問題才是專業,人死後到那去了,還會有意識嗎?真的有魂魄嗎?
人死後到那去了人死後根據自己生前所造的善惡業受報去了;一生作善多,作惡少,由業力牽引生善道,善道為人道、阿修羅道、天道;生前惡多善少者,由業力牽引生惡道,惡道為:畜牲、餓鬼、地獄。一般一個人死後要經過:慢的八小時,一般的十二小時,最慢的十八小時到二十四小時,靈魂才能完全脫離肉身,所以佛門對這類事特別溫馨救度亡魂,出愛河,越苦海,生善道,有道業的直接幫忙成功道業。
還會有意識嗎有!亡人在假死的時候魂魄還在身體內,這個時候是有意識的,死者的家屬千萬不要動亡人的身體,不然動有兩個可能,一者亡人疼痛難忍,二者由於疼痛故,所以亡人會生瞋心,這個時候一念瞋心都會使亡人的魂魄直接墮地獄,所以最關心亡人的做法是讓亡魂去轉世善道,延請信佛人關懷亡人的話,可以直接導引亡魂超生極樂世界,由於唸佛的力量,佛加持故,最低程度亡人可以生善道,或昇天,或轉世成人。
真的有魂魄嗎?有!人們常說的三魂七魄,人的身體是一個工具,其三魂七魄是一個人的動力,也就是象一臺機器一樣,加油會動,不加油不會動的意思,不管怎麼說,人是有靈魂的,有了靈魂才能指導人做一切煩雜事務。
回覆列表
根據《西藏度亡經》,人死了後,TA的神識就會脫離身體,一開始TA意識不到自己已經死亡的事實,還不斷想要回到自己的肉體裡而不能實現。
自離世那天起,之後七七四十九天內,根據TA在世間的善惡業,作惡多的會經歷種種恐怖場景,積德行善的就會得到佛菩薩的接引,花開見佛。如果不能解脫,那就會進入下一個投胎輪迴,被怎樣的場景吸引就會投生為六道中的哪一道。
這本書是講死亡後如何中陰解脫的,幫助亡者在七七四十九天內,儘可能得到解脫或者投個好胎,對死亡的描寫很詳實。在國際上很有聲譽,很受推崇,被翻譯成很多版本。值得一看。