神是人封的！

人是透過寫書封的！

寫書的人都有自己的政治偏向！

三國中的神是羅貫中封的！

羅貫中向來貶曹褒劉！

所以，神都是劉備那邊的了。

五‬虎‬上‬將‬：關羽‬、張飛‬、趙雲‬、馬超‬和‬黃忠‬！

五‬子‬良‬將‬：張遼‬、於‬禁、‬徐晃‬、樂‬進‬和‬張‬郃‬！

關羽無疑是歷代武將中封神成就最高者。早期僅僅是做為武廟陪祀武將，後來逐漸被單獨祭祀，尊為武聖，然後逐漸神話，被道教封為四大護法元帥，尊為“三界伏魔大帝”；又稱為“武財神”。

臺灣地區甚至稱之為“恩主”及救世主，甚至榮登過“玉皇大帝”的寶座！

張飛也配饗過武廟，張飛的廟宇僅在閬中享有祭祀，張飛被民間封為為三界大巡環使，所以每三十年就會巡查一下陰陽二界！

馬超廟祠於成都、漢中等地都建載錄，正統道藏中馬超被封為“馬超元帥護羌神”。趙雲廟在四川、河南、河北等地都有，道教尊其為“南宮輔佐真君”，臺灣人尊其為“趙聖帝君”。

因此，武虎上將中，關羽、馬超、趙雲是被道教封神的，而張飛只是民間分神，所以是三個半封神。

為何武虎上將有人封神而五子良將為何沒有封神呢？

神是人對一切崇高和美好事物的嚮往！

關羽和趙雲都具備了世人所向往的崇高品質“忠義”。無論是國家的統治需要，還是家族的傳承都需要強化“忠義”的思想，而關羽和趙雲的神話也應運而生。

中國古代歷來最大的隱患就是邊疆草原民族的入侵，而無論是馬超還是他的先祖馬援都在維護邊境的和平穩定做出過貢獻，而自古以來守護邊疆的勇士都是應該值得尊重和頌揚的，這也馬超能夠封神的原因。

五子良將，自身缺乏崇高的個人品德，同時又受到曹魏篡漢的影響，自然不會得到古代統治者的眷顧，也得不到百姓的頌揚，封神也自然不可能了！

五虎之所以封神是因為蜀國封閉割據一方，人才隊伍斷層，只有前浪，沒有後浪，只能依賴五虎以點帶面，打打游擊。曹魏地大物博，擁有中原，人才輩出，教育資源雄厚，良將輩出，人才濟濟，整體水平高，人人是神，所以無所謂神。

很正常，說關鍵就是五虎將連小孩都知道是哪五個，關羽，張飛，馬超，黃忠，趙雲，不僅名字知道，就連他們的個性和事蹟都如數家珍。至於五子良將，張遼，于禁，徐晃，樂進，張郃能說全五人名字的就少了一大半，更別說事蹟了。自然如題

原因就是:

大多數人都看三國演義，而三國演義明顯偏向蜀國，蜀國更像正派角色，對五虎將描述也多

張遼投奔魏國相助曹操的時候，張遼在曹操的部隊裡面有著無比重要的作用，封為五子良將之一，總是能為曹操排憂解難，張遼還正面擊敗過孫權，白狼山的戰鬥裡面張遼殺掉了單于，就算是許褚也不能拿來和張遼比，張遼的功勞為什麼可以壓過許褚。

張遼幫助曹操去攻打袁尚，柳城裡面準備決戰，張遼就告訴曹操馬上與對方開戰，並且願做先鋒出戰，曹操同意的張遼的意見，張遼帶兵出站，擊敗了單于還殺了他。

在白狼山的時候，張遼的部隊撞見了袁尚的大部隊，張遼馬上通知了曹操，曹操也看袁尚的部隊沒有準備，張遼、徐晃、許褚、于禁、分成四路進攻袁尚的部隊，突然的出擊打的袁尚的部隊沒有脾氣，一瀉千里，張遼找準時機殺死了單于，袁尚領著殘兵逃跑走了。許褚也參加了這場戰鬥按道理講，許褚的剛猛是無人能敵的，為什麼許褚沒有殺掉單于，反倒是被張遼給殺死了呢？

就是因為曹操把指揮大權交到了張遼的手裡面，白狼山裡面的所有戰略部署都是張遼親自佈下的，張遼就代表著曹操親自出戰是一樣的，許褚、于禁、徐晃、都是張遼的下屬了，下屬怎麼敢去搶主帥的頭功，不然的話會加深他們之間的矛盾，別看許褚是一介武夫，但也是能看清楚這點的，于禁、徐晃、就更加不用說了，比許褚看得常遠很多，張遼知道他們幾個的意思就非常感謝幾位的謙讓，顯得更加賣力，取得勝利就是手到擒來了，還幹掉了對面的單于，從這面就能看出來魏國的五子良將關係都是不錯的，總是想得多看得遠。

劉備手底下的五虎上將就不會這樣了，關羽傲氣沖天，除了張飛，剩下的幾個都看不上眼，張飛非常的張狂魯莽脾氣暴躁，做事情從來不會去想後果的，馬超、黃忠都是後來到蜀國，話語權也沒有太多，加上關羽、張飛、都看不上他倆，他們倆就都是做好分內的事，很多大事也都是參與不進去的。

蜀國的五個人要是可以像魏國的五個人一樣的話，蜀國會成為最強大的鐵板，也就不會是第一個被滅國的，可惜的是一個人的性格是天生，後天很難再去改變了，導致了五虎上將關係的矛盾。