三峽(酈道元)
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二 百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕〔山獻〕多生檉柏， 懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯， 屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳
《三峽》是中國南北朝時期著名地理學家酈道元所作的一篇寫景散文，它以簡潔凝練、富有概括力的語言描繪了長江三峽四季風光之美，歌頌了祖國的大好河山，抒發了對祖國山河的摯愛之情
酈道元，北魏時期的人，中國古代傑出的地理學家。他根據對地理現象的觀察和考證，參考古代地理書籍的記載，為漢魏時的地理專著《水經》作注。這就是著名的《水經注》。
《水經注》全書40卷，近30萬字。註文為原書文字20倍，引用書籍430多種。其內容包括了自然地理和人文地理的各個方面
選自《水經注》的《三峽》也主要是為了客觀地介紹地理知識
三峽(酈道元)
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二 百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕〔山獻〕多生檉柏， 懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯， 屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳
《三峽》是中國南北朝時期著名地理學家酈道元所作的一篇寫景散文，它以簡潔凝練、富有概括力的語言描繪了長江三峽四季風光之美，歌頌了祖國的大好河山，抒發了對祖國山河的摯愛之情
酈道元，北魏時期的人，中國古代傑出的地理學家。他根據對地理現象的觀察和考證，參考古代地理書籍的記載，為漢魏時的地理專著《水經》作注。這就是著名的《水經注》。
《水經注》全書40卷，近30萬字。註文為原書文字20倍，引用書籍430多種。其內容包括了自然地理和人文地理的各個方面
選自《水經注》的《三峽》也主要是為了客觀地介紹地理知識