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  • 1 # 何家老大27

    當代大師如何煉成的?

    我認為應從兩個方向來說,但有一點相同都是在某領域有研究和突出的學者人才。而又在某一時間脫離了專業研究進入政府部門任職,形成兩種結果,一種是政府實施方針或政策需要的理論基礎和造勢。一種是從社會的現象尋找產生原因及解決方案。這樣就形成了兩種專家,某中也有磚家。不知這說法對否?

  • 2 # 孤品414

    當代何來大師?不論書和畫都沒有,也不可能有。歸根結底是缺乏文化的滋養!能成為名家大家已屬不易。發達的傳謀業帶來的是魚龍混珠,良莠不齊,誤導社會。而這個時代真正的名家大家只有隨著時間的推移,歲月的洗禮,歷經沉澱後才能浮現!歷史從來如此。

  • 3 # 古韻堂音箱工坊

    這個問題很難解釋清楚,各種媒體炒作捧紅關係人成了大師。

    大人物信仰的歪才經過名人捧紅成了大師。

  • 4 # 追逐夢的大人

    如何煉成的?我們都知道知名度這東西?再其次則是專業權威或者是群眾效應,我更在意的卻是自身所應有的影響力以及帶動力,或者是某一領域的專業地位和帶動力!我們都知道,網路這東西,所傳播的速度,那是比“荷花定律”更神奇的東西!網路名詞的貿然,以及大眾的接受和傳播!都會去影響個人的名譽影響力!(或許更多是炒作)

    以上解釋都是自己的感悟!

    我們追求的都是大師所擁有的知識,以及好多我們所沒有的東西!所抗著的很多是社會責任和社會能量!

  • 5 # 至簡齋

    首先宣告,當下沒有正真的大師。

    大師是如何煉成的?

            說起大師,是讓人們羨慕尊重的物件,像近代的梁啟超、王國維、陳寅恪等等。有思想,有學識,有人格。

           當下的確也有不少所謂的“大師”,除了沒有大師該有的素養外,幾乎全部心思用在走人脈,搞虛名上,營造身世,炫技弄巧,沽名釣譽,其目的就是營造“大師”的名,逐自己的利,這裡有“大師”自身的原因,更多是當下整個社會浮躁的結果。

            我在此要說的大師是真正意義上的,被歷史認可的大師。筆者以為深感成為一個畫家的不容易,筆者認為,要想成就一個大師,同時要具備一下三點:

           一,天賦。對於一個人來說,有沒有天賦是第一位的,就如同做器物的材料一樣,做首飾要有黃金,做傢俱要有木材,做菜要有食材;而且還要求材質的品質,不同的材質的特性對於人就會產生不同的思想,只有高品質的材質才有可能能製作出高品質的作品。

            天賦包括先天的記憶力,領悟力,對文化喜好程度。歷代大師,對中國傳統文化的無不酷愛,並有超強的學以致用能力,超乎常人的探索創新能力。

             二,正確的努力。努力是任何一個成功者所共有的,古今中外,無一例外。為什麼要加正確二字,努力只是一個人的態度,而正確是努力的方法,一把鑰匙開一把鎖,只有沿著正確的方向去努力,才有可能到達你想去的目的地。

            總覽大師的經歷,皆是自幼受到良好的優秀傳統文化教育;尤其在一生重要節點遇到好的老師,所謂好的老師,不僅是老師的水平要高,重要的是老師的品德,因材施教的能力,藝思想的高度。在此基礎上,個人付出的努力才會有所收穫。

             三,機遇。任何人或事的成功,都和機遇密不可分,但是,機遇又是可遇不可求的,社會的大背景,時代更替變遷,切身的突發事件等等,都對一個人的思想,價值觀產生重大影響。

           綜上所述,要成就一個真正意義上的大師,並不是常人想象的那樣輕鬆;所謂的“大師”自己心裡最清楚。

  • 6 # 河山書法

    首先要確定當代有沒有“大師”?如果有就要確定是哪類大師?是真的還是假的?是名副其實,還是名不副實?是自然形成,還是炒作形成?如果確定了前提,怎麼“煉成”就有了答案。

    其次當代“大師”應該有三類:一類是對在某些領域有所成就者的尊稱;二類是對在某些領域有所謂“成就”的貶稱;還有一類就是成就不夠卻自詡為大師者。這三類,第一類是內在修煉的結果;第二類是內在修煉還不到位卻造成外在“恭維”的結果;再一類就是缺乏自知之明的結果。

    事實上,真正的大師是個人的內在修煉最終被大眾認可的結果。但市場經濟的利益驅動導致人們迷失自我,“大師”也失去原有的純正性,於是出現當代“大師”的怪圈。是也、非也,褒也、貶也。當代“大師”何去何從,當代“評論”且得過且過,真正的“大師”還是留給實踐檢驗,留給歷史下結論吧!

  • 7 # 文藝復興551

    書畫方面

    一 國家、社會設立的機構,如國家書畫院、著名的高校、書畫家協會等等。這些機構的本身就會讓人高山仰止。因此被安排進去的人,——這些人又不經過評比選拔考試投票公認而坐擁高位,時間長了自然就被人們想象成大師。

    二 吹捧。對人身份的稱呼為什麼不說教師、美術工作者而稱大家名家大師泰斗巨匠……這樣就會讓你面臨這些人時,就不僅僅讓你的瞭解停留在他們是什麼職業上,而是讓你覺得天外天人上人居高臨下,像在樂山大佛身前一樣高大,讓你自己渺小的像只螞蟻,自然就會對他們肅然起敬頂禮膜拜奉若神明!

    三 隔行如隔山——我們聽到哪個科學家獲諾貝爾大獎或我們沒看過的最佳外語片歐斯卡金像獎什麼的,我們也只有敬佩崇仰的份,所以對大多數不從事書畫行業的人和初學者來說,只能用耳朵聽——人家說誰高,稱為大師什麼的,自然就會在心目中佔據高大上的位置,並當作知識去傳播。而內行的人又去給誰說?更多的內行的人想到的是有朝一日會仰仗著這些有顯赫地位的人的提拔,所以只有滿口的阿諛奉承。

    四 哄抬。擁有某些書畫作品的藏家和追求效益的拍賣行,會巧舌如簧的把臭的說成香的,把黑的說成白的,把低俗的說成高雅的,把一文不值的忽悠成生花妙筆,沒有底線地把價錢哄抬到讓人振聾發聵的足以自慚形穢價位,從此洗刷自己僅存的疑惑,對大師信以為真畢恭畢敬……

  • 8 # SY43625156

    成為大師並非單純畫得好,還必須有紮實的基礎理論知識、豐富的閱歷、通曉中西美術理論。良好的人際關係和比常人更多的努力和好運氣!除了具有這些特質外,外部的社會環境和政治環境如果正好適合你個人的發展空間。憑藉自己良好的人品、獨特的個人繪畫風格和廣泛的人脈關係,你如魚得水!那麼恭喜你離大師的距離只有一步之遙了!

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