拒絕誘惑，才能讓生命高飛。

《莊子》的《讓王》篇講了這樣一個故事。吳國攻打楚國，攻破了楚國都城 ，楚昭王倉皇間向北逃亡。有一個殺羊的，大家都叫他屠羊說，一路跟隨者楚昭王。

楚昭王返回都城後，賞賜各位隨從，也包括屠羊說。屠羊說，和平常人不一樣，不接受賞賜，他說，大王失去國家，我不能殺羊，大王返回國家，我又能殺羊了，還要什麼賞賜。

楚昭王說，不行，這沒有選擇。

屠羊說，大王失去國家，不是我的罪，所以不能誅殺我。大王又回來了，不是我的功勞，所以呀，我不敢接受封賞。

楚王心裡想，別人做夢都想得到封賞，這小子怎麼這樣呢，讓他來見我。

屠羊說又道，按照楚國的法律，必須在重賞有大功的人後，才能得到接見。我只是個殺羊的，智慧不足以保全國家，勇氣不足以抵禦強寇。吳軍公攻入郢，我是為了逃命才跟隨了大王。今天，大王違反法律來接見我，我可沒有聽說過這樣的事。

楚王很驚奇，對手下人說，這個屠羊說不簡單，身份卑賤，講的道理卻很高深，給他一個三公的位置吧，就相當於現在的中央四大家領導。

屠羊說說，位居三公，那比殺羊高貴多了，萬種俸祿，那比殺羊掙錢多了，我接受了，不是讓世人譏笑你，濫施行賞了嗎?

莊子用屠羊說多次拒絕楚王的事告訴我們什麼呢?

要才德配位呀，我在那個位置上不合適，我不能把那件事做好，我就不能去爭取，即使有了機會，我也要理智的拒絕呀。你看屠羊說，三公之位，萬種俸祿，多麼大的誘惑呀，他不為所動，我只是個殺羊的，做好自己的事情就行，能力不夠，勉強去做，那不要招來災難嗎？生命只有一次，無比珍貴，身心舒展才最重要，我們為了位子，而傷害了身體，不就像用絕世珍珠去擊打麻雀，遭世人譏笑嗎？

我們一天只需要三個麵包，何須去要那第四個麵包呢？適當的追求可以，過多的慾望只能讓你的人生煩惱不安，慾望是一條看不見的靈魂鎖鏈，他會困惑我們，滯澀我們的靈魂，莊子一再啟示我們，遠離世俗紛擾，我們的靈魂才能馳騁於廣闊美好的境地。

的確，拒絕誘惑才能讓生命高飛。

才華橫溢的莊子卻住在貧民區，一生都在貧窮中度過。估計他經常沒有飯吃。在《莊子·外物》中就記載了一個借米的故事：莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉！’周曰：‘諾，我且南遊吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。’

大概是說有一次，莊子實在是餓得不行了，就去向監河侯借米。監河侯說：可以。我正好要收稅。稅金收上來以後，借給你三百金（應該是一筆鉅款了），可以嗎？莊子一聽，氣得肺都要炸了。莊子說，我在來的路上，看到有一條魚困在車轍裡，向我求救。我問道，魚啊，你在幹什麼呢？魚說，我是東海一名小官，現在被困在乾涸的地方，快要渴死了。先生能不能弄一小盆水來讓我活命啊？我說：可以啊。我正好要去遊說吳越之王，我讓他們把西江引過來救你，行嗎？魚聽了我的話，很氣憤的說：我失去了我正常生活的環境，我現在沒有安身之地。我只要得到一小盆水就可以活命了。您卻這樣說，那你還不如干脆去幹魚市場找我！

如此智者，沒人請他做官嗎？其實莊子是有很多機會榮華富貴的，在《莊子·秋水篇》中說了一個莊子和惠子的故事。莊子和惠子是好朋友，惠子當時任魏國的國相。《莊子·秋水》說：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代之相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

惠子在魏國任國相時，莊子去看他。這時，有人對惠子說，莊子來，是要奪你的相位。於是惠子大為恐慌，派人在全國境內搜捕莊子三天三夜。莊子聽說，就去見惠子。莊子說，南方有一種鳥，叫鵷鶵（yuān chú，鳳凰的一種）。這種鳥兒，不是梧桐不棲，不是竹實不食，不是甘泉不飲。它從南海飛往北海的時候，有一隻貓頭鷹正好抓住了一隻死老鼠。見鵷鶵從它頭上飛過，以為搶飯碗的來了，就對著鵷鶵一聲“嚇”。現在，你也要因為你的梁國國相之位來“嚇”我嗎？一國的國相之位在莊子看來死老鼠一隻而已，世俗的功名利祿在他眼裡都是浮雲，燕雀安知鴻鵠之志呢？

在《莊子·秋水》中還有一個拒絕楚威王拜相的故事：當時楚國兩位大夫千里迢迢來到濮水（在今河南省濮陽縣），找到正在河邊釣魚的莊子，轉達楚威王的意思，說是我們大王想麻煩先生幫助處理國境之內的事務（願以境內累矣）！這意思很清楚，就是要請莊子當楚國的國相了。莊子沒有直接回答，一邊繼續釣魚，一邊頭也不回地問：聽說貴國有一種神龜，死了三千年。貴國的大王寶貝得不得了，小心翼翼恭恭敬敬地珍藏在廟堂之上，有這事吧？那麼請問：作為一隻烏龜，它是寧願去死，留下骨頭享受榮華富貴（死為留骨而貴）；還是寧願活著，拖著尾巴在泥巴里打滾（生而曳尾塗中）呢？兩位大夫異口同聲地說，那還用問嗎？當然是後面那種。莊子說，二位可以回去了，我會繼續拖著尾巴在泥巴里打滾的。

好一個“拖著尾巴在泥巴里打滾”，莊子不是姜太公，估計他是為了解決晚餐而真釣魚，但他卻不為一國國相之位所動。顯然，在莊子看來，高官厚祿，朝廷供奉，也只是一隻死老鼠，還不如像烏龜那樣拖著尾巴在泥巴里打滾。莊子並不是教條主義的誇誇其談，他能寫出那麼多蘊含哲理的故事，說明他看透了社會人生本質。很有本事，但他卻不肯做官。他只希望真實而自由的活著，以無為求無為。