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  • 1 # 小城司機

    大唐三絕,一為李白詩,二為張旭書,三為裴旻劍。五聖為:草聖張旭,畫聖吳道子,茶聖陸羽,詩聖杜甫,劍聖裴旻。

  • 2 # 龍蝦給你講

    唐朝作為中國歷史上最強盛的王朝之一,在社會、文化、藝術等領域,達到了一個前所未有的成就。而在這個時代被稱為“三絕五聖”,必然在期領域取得了斐然的成就。

    那麼何為“三絕五聖”?

    唐朝文宗皇帝的時候,曾向全國發出了一道罕見的詔書,御封李白的歌詩、裴旻(mín)劍舞、張旭草書為大唐“三絕”。可見三絕,乃是當時被官方所御封的頂尖之術。

    而五聖,則為草聖張旭、畫聖吳道子、茶聖陸羽、詩聖杜甫、劍聖裴昱。是由於這五位人士在各自領域內成就斐然,被後人分別加稱為“聖”。因此,唐朝三絕五聖實為三術六人。

    三絕之——“詩仙”李白詩歌

    李白在詩歌所取得的成就自然不必多說,其詩歌風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。而李白作為一代詩歌大師,不僅有眾多的同道好友,當朝皇帝唐玄宗也對其青睞有加。同時,當時很多大文豪如賀知章、杜甫、白居易、韓愈也對其詩歌成就讚不絕口,因此李白足以稱得上當時的當紅明星。

    三絕之——“劍聖”裴旻劍舞

    裴旻並不被後世人知曉太多,但其“劍聖”二字稱號,以及和李白、張旭齊名,便足以說明其在劍道領域所取得的成就。根據《歷代名畫記》所記,畫家吳道子因畫畫時沒有靈感,便請裴旻現場舞劍:“擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,旻引手執鞘承之,劍透室而入”。吳道子因此畫思敏捷,如有神助,很快就繪成了一幅“為天下之壯觀”的壁畫。

    也有人說裴旻的劍術只好看而不實用。然而裴旻能官至當時的左金吾大將軍,其劍術的實用性是無可置疑的。此外,公認劍術高超的李白,也是師承裴旻(李白劍術若太差,估計也寫不出十步殺一人,千里不留行的詩絕唱)。由此可見,裴旻的劍術高深,無愧於“劍聖”之名。唐朝習武成風,而裴旻既為當朝將軍,又有高深劍術傍身,作為當時的當紅明星也實至名歸。

    三絕之——“草聖”張旭草書

    說起草書,必然首提張旭。張旭的草書總體來說,是在繼承前人書法成就並加以創新,而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰。文豪韓愈評價道:“旭善草書,不治他技故旭之書,變動如鬼神,不可端睨。”而後世的懷素、高遠等草書大家也在繼承張旭草法的基礎上,發揚了草書。而顏真卿、吳道子等也都向張旭請教草書,李白、杜甫、高適也都對其草書讚歎不已。毋庸置疑,張旭也足以稱得上當時的當紅明星。

    五聖之——“畫聖”吳道子

    吳道子作為一代畫師,其遺蹟湮沒殆盡,真跡極少,但後世的永樂宮。敦煌等壁畫,都是吳道子的風格,其成就可見一斑。《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話:“眾皆密於盼際,我則離披其點畫,眾皆謹於象似,我則脫落其凡俗。”由此可見他在繪畫藝術上不落俗套,大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模,繪畫作品稱為“吳家樣”。吳道子曾作為唐朝宮廷畫師,被唐玄宗召到京都長安,入內供奉,充任內教博士,並命他“非有詔不得畫”,可見繪畫水平在當時無出其右。

    五聖之——“茶聖”陸羽

    一器成名只為茗,悅來客滿是茶香。陸羽一生嗜茶,精於茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世。

    中國自古已有飲茶習慣,最遠可追溯至4700多年前的神農時代。在陸羽之前,茶寫作荼,是一種作為藥物的存在。而在陸羽之後,才有茶字,也才有茶學。

    世界著名科技史家李約瑟博士,將中國茶葉作為中國四大發明之後,對人類的第五個重大貢獻。《茶經》對有關茶樹的產地、形態、生長環境以及採茶、製茶、飲茶的工具和方法等進行了全面的總結,可見陸羽對於中國茶文化的貢獻非常之大。

    陸羽被尊稱為“茶聖”,基本是他逝世以後的事。所以其以嗜茶、精茶和《茶經》名播社會,是為其在文壇嶄露頭角後的第二成就。而在茶道盛行的唐朝,陸羽也算是一名當紅明星了。

    五聖之——“詩聖”杜甫

    杜甫為唐代偉大的現實主義詩人,詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主。他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。

    杜甫也是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著中國詩歌藝術的高度成就。

    杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年,沒有受到多少嘉獎和重視,這在一定程度上是由他在風格和格律上的創新所導致的,某些評論家認為其中的有些作品仍然很大膽古怪。直到唐朝後期,杜甫才逐漸奠定了詩壇的地位。基本上也算是哪個朝代的明星,只是不當紅罷了。

  • 3 # 我不是易中天

    大唐的三絕五聖其實在很多學習過程中我們都接觸過。三絕指的是李白的詩歌,裴昱的劍舞,張旭的草書。五聖分別是草聖張旭、畫聖吳道子、茶聖陸羽、詩聖杜甫、劍聖裴昱。小二認為他們被稱為藝術大家更合適!首先絕和聖的稱號就是在某個領域最高的認可。當時的大唐國力鼎盛,文化水平也更具備相容性和開放性。於是這個最好的時代人才輩出,舉個例子,僅唐朝流傳下來的詩就有5萬多首,有名的詩人更多,什麼賀知章、王昌齡、劉禹錫等等很多很多。能被稱為絕和聖比考個狀元難多了。三絕五聖分別在個自的的特長領域裡有很大的影響力。當一個人的文化藝術高度達到巔峰的時候,權利,地位,金錢都會隨之而來,這點和現在的明星有很大的相似之處。但是論真實水平現在的明星本質上和他們比差的太多啦,例如很多現在的歌星唱歌都吐字不清,最可恨的是還有很多明星不認識祖國的國旗。相比那個年代的的藝術家們更具備操守,更具備單純的藝術追求,更具備大國文化的工匠精神。

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