孔子說有教無類，也說因材施教！因材施教最核心的一點就是教無定法，人各有志，幹什麼事都要從實際出發，一個人才能真正成功。

孔子怎麼教他的學生？

子以四教，文行忠信。子曰。從我於陳蔡者。皆不及門也。德行，顏淵。閔子騫。冉伯牛。仲弓。言語，宰我。子貢。政事，冉有。季路。文學，子游子夏。

他根據每個人的特點，分別用不同的方法進行教育。他著重培養德行、言語、政事和文學四科的人才。他對人說：“跟我同到陳國蔡國，遇著患難的人，都不在我門下了。在德行方面的高材生，有顏淵、閔子賽、冉伯牛和仲弓。在言語方面的高材生，有宰我、子貢。在政事方面的高材生，有冉有、子路。在文學方面的高材生，有子游、子夏。”

孔子在教學方法上，很注意誘導啟發，針對學生的弱點，對症下藥地進行教育。他對個性剛強、急躁的子路，加以抑制；而對缺乏勇氣的冉有，則加以鼓勵。

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”

子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

子路向孔子請教說：“我們聽到了一件應該去做的事，是不是馬上去做？”孔子回答說：“有父兄在，應該先問問父親和兄長，怎能一聽到訊息就去做呢？”冉有也提出同樣的問題，請教老師。孔子卻同意他馬上去做。學生公西華覺得奇怪，便問孔子為什麼同樣的問題，而有兩種不同的回答。孔子笑了笑對公西華說：“冉有膽子小，性格很遲緩，所以叫他馬上去做。子路的性格很急躁，所以叫他慢一些去做。”公西華聽了才恍然大悟。

宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻，用糞土築成的牆無法粉刷。對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”孔子又說：“起初我對於人，聽了他說的話，我就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話，我卻還要觀察他的行為，這是由於宰予的事而改變了原來的看法。”

經過老師的嚴厲批評，宰我改正了缺點，勤奮讀書。

　　 對於《論語》中記載的這些，例如《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”，朱熹集註引宋程頤曰：“子游能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”有了孔子“因材施教”的說法。想不到被歪用為今天岐視學生的藉口。

在《論語》中能夠讀到的是《論語·衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’” 意思是指，不應為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，對誰都進行教育。

孔子的學生很多，但他對學生卻下了不少工夫去了解，不僅知其長，而且知其短，所以他在教育活動中能比較好地促使學生得到全面的發展與提高。在孔子之前，“學在官府”，教育是“有類”的，就是說，授受教育的權利，把持在少數貴族的手裡。孔子提出了“有教無類”的進步口號。“有教無類”的提出，打破了“學在官府”的框框，提高了私人講學的地位，受教育的範圍放寬了。這一風氣的轉變，是孔子對中國文化教育的一大貢獻。孔子的學生只要獻給“束脩”（xiu十條幹肉）作為見面禮，就可以隨孔子讀書。當時孔子的學生中，從地區說，有魯國的顏淵、冉求，衛國的子夏、子貢，宋國的司馬耕，吳國的子游，楚國的公孫龍，秦國戎族的秦祖。從出身來說，有貴族出身的孟懿子和南宮适，有貧賤出身的冉壅（yong雍），有商人出身的子貢，還有梁父大盜顏涿聚。

學生如此多類，子曰，默而識之，學而不厭，誨人不倦；何有於我哉。

見有道理的事，心裡默默然記著，學這道理，不敢厭煩。把道理教人，沒有倦。這三件事，有哪一件是我能夠有的。

孔子是不承認什麼生而知之的。子曰，我非生而知之者。好古敏以求之者也。

孔子是中國史上一位偉大的教育家、政治家、思想家。他開啟平民教育的先河，以有教無類的精神、因材施教的方法，培養出各類的人才，所謂三千弟子，七十二賢。《鹽鐵論》上面說，七十子各個都是諸侯卿相之才，意思是這些人有能力可以被天子任命為諸侯，或者被諸侯任命為國家的宰相。可見孔子的教育，是讓人能夠不斷提升，成為社會棟樑的教育。

孔門教學可以分為四科：德行、言語、政事、文學。四科學習的成就者，有十位代表人物，稱為“十哲”。

《論語》先進篇第十一第三章記載著：

德行，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語，宰我、子貢。政事，冉有、季路。文學，子游、子夏。

以“登堂入室”來比喻孔門弟子學習上的成就，三千弟子可稱為“入門”，如子貢所說，唯有入門，才能看見孔子內涵的“宗廟之美，百官之富”。

七十二賢的成就稱為“及階”，這些弟子們已經走到大堂門前的階梯，只差一登。

十哲就可稱為“登堂”的代表，他們更深入孔子學說的內涵，而真正領悟孔子心法的弟子稱為“入室”弟子，有三月不違仁、庶乎屢空的顏淵，以及傳承《大學》的曾子。另有一位大賢子貢，雖有傳承孔子心法的稟賦與機緣，也曾感嘆“ 夫子之性與天道，不可得而聞也”，但因為忙於貨殖（做生意），最終未能傳承，因此只能算半個入室弟子。

因材施教是對待學生最公平，也是最有效的方法。我們不能保證每個學生都能在同一領域突出，因為每個人都是特別的，老師們應該慢慢的發掘出學生的長處，並引導其往這個方向發展，例如體育，音樂，美術等等，而家長應該注意孩子的感受，而不是一味的要求孩子用功讀書。俗話說，三百六十行，行行出狀元，社會需要各方各面的人才，只要學生學的是對社會有利的，沒有走歪路，就不應該阻止。當然，身為學生，最基本的學生是應該要做到的。因材施教是我們現代化教育的一個方法，用對了這個方法，每個人都是閃亮的明星。